Молитва - Янси Филип - Страница 81

Подобная вера может быть присуща молитве пророка, апостола, миссионера, целителя…

Сознание такого молитвенника открывается для познания воли Божьей». Иначе говоря, тот,

кто трудится в тесном общении с Богом и общается с Ним в совместном труде, обретает

способность познавать, что именно Бог желает совершить на земле, и молится в

соответствии с этим знанием.

Время ждать

Я никоим образом не хочу обесценить донесенные до нас Новым Заветом великие

59 *Курсив мой. — Прим. авт.

обещания о молитве, которые дали Сам Иисус, а также Петр, Иаков, Иоанн, Павел и другие

последователи Христа. Видит Бог — воистину видит! — мне недостает той дерзновенной и

простой веры, к которой призывают новозаветные обетования. Но с другой стороны, если

рассматривать эти обещания в отрыве от остальной части Писания, можно, закрыв глаза на

другие откровения, скатиться к популизму: «Скажи, чего ты хочешь, и требуй этого». Иисус

говорил не только о вере с горчичное зерно. Он же рассказал притчу о вдове, которая своим

упорством добилась правды у неправедного судьи. Через всю Библию проходят рассказы о

гигантах веры, чьи молитвы походили на схватку с Богом.

Мы уже говорили, что Сам Иисус не всегда получал то, о чем молился. «Да минует

Меня чаша сия», — молил Он. А затем уточнял: «…впрочем, не как я хочу, но как Ты» (Мф

26:39). Он молился о том, чтобы вера Петра не оскудела, а не о том, чтобы Петр избежал

испытаний. Он не стал просить Отца, чтобы ангелы спасли Его от казни.

И мы с вами должны сознавать, что для наших молитв есть пределы. Мы всегда и

безусловно можем просить о таких ценностях, как прощение, милость к бедным и

умножение плодов Духа в нашей жизни. Исполнение же других просьб зависит от ряда

условий. Такова была, например, просьба Павла. Он просил избавить его от жала в плоти. От

некоторых просьб следует воздержаться из уважения к законам природы. Я молюсь о том,

чтобы Бог помог моему дяде справиться с диабетом, но не прошу, чтобы у него снова

выросла ампутированная нога. Не молюсь я и о том, чтобы во избежание глобального

потепления Бог изменил орбиту Земли. Вместо этого я вопрошаю Бога, каким образом я сам

должен помогать дядюшке и заботиться о состоянии окружающей среды.

Размышляя над тайной безответных молитв, я понял, что иногда надо просто ждать.

«Благ Господь к надеющимся на Него» (Плач 3:25).

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и

не устанут, пойдут — и не утомятся» (Ис 40:31).

«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал 6:9).

Даниил три недели ждал ответа на свою молитву. Когда Иеремия в разгар войны

молился о Божьем водительстве, он получил ответ только через десять дней. Взойдя на гору

Синай, Моисей, прежде чем услышал голос Бога и получил Десять Заповедей, ждал шесть

дней. Последователи Иисуса, видевшие великие чудеса, возможно, хотели бы немедленно

рассказать о них всем. Но Иисус, как и в случае превращения воды в вино, предостерегает:

«Еще не пришел час Мой» (Ин 2:4). Он знал об Отце то, о чем мы в свойственном нам

нетерпении часто забываем: Бог действует нескоро.

Подумайте, сколько веков прошло от Адама до Христа, от разрыва с Господом до

примирения. Эти столетия вместили в себя жизнь ожидавшего рождения первенца Авраама,

долгие годы рабства, когда израильский народ чаял освобождения, служение пророков,

которые ждали Мессию. Сюжет библейской истории извилист и сложен, он полон взлетов,

падений и неожиданных поворотов. Божий план разворачивается шаг за шагом, как

многоактная опера, а не как трехминутный шлягер. И если нам досталась роль лишь в одной,

и притом трагической, сцене этой оперы, то музыка может показаться невыносимо

печальной. Но действие продолжается — неспешно и ценой огромных усилий.

Однако утомительное ожидание производит в нас внутреннюю работу. У нас

развиваются такие качества, как терпение, настойчивость, вера, доброта, сострадание — во

всяком случае, получают возможность развиваться, если мы стараемся жить в соответствии с

Божьим замыслом. Конечно, когда не получаешь того, о чем просишь, полагаться на Господа

труднее. Для этого нужно больше веры. Не вера ли — основная тема одиннадцатой главы

Послания к евреям? В этой главе есть горькие слова о мучениках веры: «…все сии,

свидетельствованные в вере, не получили обещанного» (Евр 11:39). Но дальше горькая

земная судьба мучеников удивительным образом переплетается с нашими судьбами:

«Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли

совершенства» (Евр 11:40). Вера призывает нас полагаться на Бога, а Бог работает на

будущее.

Насмешники с недоверием отнесутся к подобного рода обещаниям, и в Библии об этом

сказано прямо: «Явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и

говорящие: «…С тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения все остается так же»

…Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как

тысяча лет и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как

некоторые почитают то медлени-ем; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но

чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет 3, 8, 9). Бог на протяжении всей истории терпит

безобразия, совершаемые людьми. Терпит из милосердия, а не от бессилия.

Даже в Книге Псалмов, в этом сборнике библейских молитв, изобилующих слезами и

стенаниями, звучит тема верности Бога. Неважно, как в данный момент складываются

обстоятельства: мы можем быть уверены, что Бог по-прежнему управляет миром. Репутация

Бога зиждется на Его святом и непреложном обещании — настанет день, когда все будет

хорошо.

Молитва о блудной дочери

Дженис

В течение двенадцати лет мне пришлось одной растить

четырех дочерей. Младшая дочка больше остальных сестер

переживала, что в доме нет отца, и поэтому бунтовала против меня.

Я совсем извелась, пытаясь сохранить мир в доме и удержать

девочку от поступков, ведущих к катастрофе.

В конце концов я поняла, что стараюсь быть одновременно и

матерью, и отцом, хотя Бог вовсе не требует от меня такого

поведения. Однажды я в отчаянии склонила голову и сказала:

«Господи, я так больше не могу. Я очень люблю дочь, но лишь Твоя

любовь совершенна. Я не буду удерживать ее. Боже, Ты знаешь, что

надо сделать, чтобы ее сердце обратилось к Тебе. Пожалуйста,

сделай это Сам!» Я плакала, потому что знала: прежде чем моя

девочка придет ко Христу, нам придется пережить очень трудные

времена. А мне нельзя будет вмешиваться, чтобы не мешать Богу.

Мое дело — продолжать молиться за дочь и за ее друзей, которые

мне очень не нравились.

Наступило ли трудное время? Да. Вскоре выяснилось, что

дочь беременна и сломлена. Друзья советовали ей сделать аборт, но

она решила сохранить ребенка. На шестом месяце беременности

она подошла ко мне и сказала: «Я чувствую, что Бог призывает

меня. Он послал этого ребенка, чтобы исправить мою жизнь».

Когда я немного оправилась от потрясения, я услышала

чудный тихий голос, который шептал: «Помни, Я люблю ее, и Мои

планы отличаются от твоих. Я хочу исцелить темные стороны ее

жизни — те, о которых ты даже не знаешь». Моя душа наполнилась

глубоким покоем и миром. С той поры я вновь и вновь с радостью