Философские аспекты суфизма - Степанянц Мариэтта Тиграновна - Страница 30

Гольдциер И. Лекции об исламе. СПб., 1912.

Горохова Г. Э. Универсализм раннего даосизма.— Дао и даосизм в Китае.

М., 1982.

Григорян С. //. Из истории Средней Азии и Ирана (VII—XII вв.). М., 1960.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

Джевелидзе Э. У истоков турецкой литературы. Джалаледдин Руми — вопросы мировоззрения. Тб., 1979.

Ибрагим Т. К. Философия калама (VIII—XV вв.). Автореф. докторской дис.

М„ 1984.

86

Касымжанов А. X. Аль-Фараби. М., 1982.

Кецан О. Современная теология и философия.— Вопросы философии. 1984, № 3.

Керимов Г, Лль-Газали и суфизм. Баку, 1969.

Кныш А. Д. Мировоззрение Ибн Араби. —Религии мира. История и современность. Ежегодник. 1984. М., 1984.

Крымский А. История Персии, ее литературы и дервишеской теософии. Т. 1—3.

М., 1914—1917.

Крымский А. Очерк развития суфизма. М., 1895.

Кули-Заде 3. Закономерности развития восточной философии XIII—XVI вв.

(регион ислама) и проблема Запад•—Восток. Баку, 1983.

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.

Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966.

Митрохин Л. Н. Религии «Нового века». М., 1985.

Митрохин Л. II. Понятие религии у К. Маркса,—Вопросы философии. 1984, № 11.

Немое Р. С. Социально-психологический анализ эффективной деятельности

коллектива. М., 1984.

Нуцубидзе III. И. Руставели и восточный Ренессанс. Тб., 1947.

Общая история философии. СПб., 1910.

Одинаев Я. К. Философия Шихабиддина Яхья Сухраварди. Автореф. кандидатской дне. М., 1984.

Ойзерман Т. И. Проблемы историко-философской науки. М., 1969.

Павлова И. Трансформация суфийской темы «путешествия» в маснави Икбала

«Новый цветник тайн».— Творчество Мухаммеда Икбала. М., 1982.

Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII—XV вв. Л., 1966.

Плеханов Г. В. О религии и церкви. М., 1958.

Пригарина И. И. Поэзия Мухаммада Икбала. М., 1972.

Пригарина Н. И. Поэтика творчества Мухаммада Икбала. М., 1978.

Примаков Е. М. Ислам и процессы общественного развития стран зарубежного Востока.— Вопросы философии. 1980, № 8.

Прозоров С. М. Введение.— Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. М., 1984.

Проповеди и рассуждения Мейстера Экхарта. М., 1912.

Психологическая теория коллектива. М., 1979.

Психология формирования и развития личности. М., 1981.

Ренан Э. Аверроэс и аверроизм.— Собр. соч. Т. 8. Киев, 1902.

Роузенталь Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе.

М., 1978.

Сагадеев А. В. Ибн-Рушд. М., 1973.

Сагадеев А. В. Ибн-Сина. М., 1980.

Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике.

М„ 1985.

Соколов В. В. Европейская философия XV—XVII веков. М., 1984.

Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.

Соловьев Э. 10. Непобежденный еретик. М., 1984.

Степанянц М. Т. Мусульманские концепции в философии и политике. XIX—XX вв. М„ 1982.”

Творчество Мухаммада Икбала. М., 1982.

Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979.

Угринович Д. М. Социально-психологические аспекты религиозного утешения

и некоторые вопросы укрепления атеистического воспитания.— Вопросы

философии. 1986, Л» 3.

Философия, религия, культура. М., 1982.

Философская энциклопедия. Т. 1—5. М., 1960—1970.

Фиш Р. Джалаледдин Руми. М., 1985.

Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983.

Хайрулаев М. М. Абу Наср ал-Фараби. М., 1982.

Хайрулаев М. Культурное наследие и история философской мысли. Таш., 1985.

87

Шаймухамбетова Г. Б. Арабоязычная философия средневековья и классическая традиция. М., 1979.

Шаймухамбетова Г. Б. К вопросу о становлении и сущности арабоязычного

перипатетизма.— Вопросы философии. 1979, № 3.

Шаймухамбетова Г. Б. Проблема универсалий в арабоязычной и западноевропейской философии средневековья,- - Ибн-Сина и средневековая философия. Душ., 1981.

Яндаров А. Д. Суфизм и идеология национально-освободительного движения

(Из истории развития общественных идей в Чечено-Ингушетии в 20—70 гг. XIX в.). Алма-Ата, 1975.

Abdalathi H. Islam in Focus. Indianopolis, 1977.

Adams Ch. Islam and Modernism in Egypt. L., 1933.

Aegerter E. Le Mysticisme. P., 1952.

Arberry A. J. Sufism. An Account of the Mystics of Islam. New York — Evanston, 1970.

Arintero J. G. The Mystical Evolution in the Development and Vitality of the Church. Vol. 1—2. Rockford. 1978.

Al-Aitas S. M. N. The Mysticism of Hamzah Fansuri. Kuala Lumpur, 1970.

Brown E. G. A Literary History of Persia. Vol. 1—4. L., 1902.

Chiltick W. C. The Sufi Doctrine of Rumi. An Introduction. Teheran, 1974.

Collected Papers on Islamic Philosophy and Mysticism. Tehran, 1971.

Corbin H. Creative Imagination in the Sufism of Ibn Arabi. Princeton, 1969.

Dasgupta S. N. Hindu Mysticism. Delhi — Varanasi — Patna, 1983.

Dictionary of Mysticism. Ed. by Gaynor F. Secausus. New Jersy, 1973.

Encyclopaedia of Islam. Vol. 1—4. Leiden, 1954—1980.

Encyclopaedia of Philosophy. Vol. 1—8. N. Y—L., 1972.

Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol. 12. Edinburgh — New York, 1954.

Friedman Y. Sheykh Ahmad Sirhindi. An Outline of His Thought and Study of His Image in the Eyes of Posterity. Montreal — London, 1971.

Happold F. С Mysticism. A Study and an Antology. L., 1973.

A History of Muslim Philosophy. Vol. 1—2. Wiesbaden. 1963—-1966.

Iqbal A. The Impact of Mawlana Jalaluddin Rumi on Islamic Culture. Tehran, 1974.

lzutsu T. The Basic Structure of Metaphysical Thinking in Islam.— Collected Papers on Islamic Philosophy and Mysticism. Tehran, 1971.

lzutsu T. Sufism and Taoism. Berkeley — Los Angeles — London, 1983.

Lahbabi M. A. Le personnalisme Musulman. P., 1964.

Late Medieval Mysticism. Ed. by R. С Petry. Philadelphia, 1957.

Lings M. What is Islam? I.., 1975.

Ling T. O. Islam’s Alternative to Fundamentalism.— Bulletin of the John Ry-lands University Library of Manchester. 1981, vol. 64, № 1.

Massignon L. Tasawwuf.— Encyclopaedia of Islam. Vol. 4. Leiden, 1980.

Nasr S. H. Knowledge and the Sacred. N. Y., 1981.

Nasr S. 11. Sufi Essays. X. Y., 1977.

Nasr S. II. Three Muslim Sages. Avicenna — Suhrawardi—Ibn-Arabi. Cambridge (Mass.), 1964.

Nasr S. H. The Western World and Its Challenges to Islam.— The Islamic Quarterly. L., 1973, vol. 17.

Nicholson R. A. The Idea of Personality in Sufism. Cambridge, 1923.

Nicholson R. A. Studies in Islamic Mysticism. Cambridge, 1967.

Nicholson R. A. Sufis.— Encyclopaedia of Religion. Vol. 9.

Otlo R. Mysticism East and West. A Comperative Analysis of the Nature of Mysticism. N. Y., 1972.

Palacios M. A. The Mystical Philosophy of Ibn Masarra and His Followers.

Transl. by E. H. Douglas and H. W. Yoder, E. J. Brill — Leiden, 1978.

Rahman F. Islam. L., 1966.

Sartre J. P. Situations I. P., 1947.

Schimmel A.-M. Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill, 1978.

Schimmel A.-M. Pain and Grace. A Study of Two Mystical Writers of Eighteenth Century Muslim India. E. J. Brill — Leiden, 1976.

88

Schitnmel A.-M. The Triumphal Sun. A Study of the Works of Jalaloddin Rumi.

London — the Hague, 1980.

Shah 1. The Sufis. N. Y., 1971.

Shah 1. The Way of the Sufi. Marcham, 1974.

Shook G. A. Mysticism, Science and Revelation. Oxf., 1976.

Schuon F. Islam and the Perennial Philosophy. [Б. м.], 1976.

Schuon F. Spiritual Perspectives and Human Facts. L., 1954.

Schuon F. Understanding Islam. L., 1976.

Shorter Encyclopaedia of Islam. Leiden — London, 1973.

Thurlanas C. Current Sufi Activity: Work, Literature, Groups and Techniques.