Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса - Страница 123

1. Восприятие рассеянного света вне головы: либо перед глазами, либо над правым плечом.

2. Восприятие этого рассеянного, туманного света в голове, наполняющего, как кажется, всю голову.

3. Концентрация этого рассеянного света до уподобления его сияющему солнцу.

4. Интенсификация света этого внутреннего солнца. На самом деле это восприятие сияния магнетического поля, установившегося между гипофизом и шишковидной железой (выражающими головной центр и аджну). Временами оно кажется невыносимо ярким.

5. Это внутреннее солнце протягивает свои лучи сначала к глазам и в конце концов за пределы головы, образуя (различаемый ясновидящим) ореол вокруг головы ученика или стремящегося.

6. В самом сердце этого солнца обнаруживается точка си него электрического света, которая постепенно вырастает в круг определённого диаметра. Это происходит при озарении светом головы центрального отверстия на темени. Благодаря этому отверстию различные энергии души и силы личности могут синтезироваться и через главные центры проникать в физическое тело. Оно же является и эзотерическими "вратами исхода", через которые в часы сна душа удаляет аспект сознания, а в момент смерти - аспект сознания вместе с жизненной нитью.

Регистрация внутреннего света становится иногда причиной сильного беспокойства и трудностей у неопытного человека, и вызванные этим беспокойством и страхом напряжённые размышления о проблеме превращают его в того, кого эзотерически мы называем "одержимым светом и потому неспособным видеть ни Владыку Света, ни то, что открывается Светом". Отмечу, что никто из стремящихся и изучающих оккультизм, как правило, этого света не видит. Его восприятие зависит от нескольких факторов: темперамента, качества физических клеток мозга, проделанной работы или конкретной задачи, а также величины магнетического поля. У стремящегося никогда не возникнет трудностей, если заключённый в нём свет он использует для помощи своим собратьям. Трудно приходится лишь сосредоточенному на самом себе мистику и оккультисту, направляющему обнаруживаемый внутри себя свет на личные эгоистические цели.

Иногда побочные трудности возникают также, если обнаруженный "проход в иные миры" вместо надлежащего правильного использования превращается в дверь для бегства от трудностей жизни и в кратчайший путь ухода от сознательного физического опыта. Взаимодействие мистика со своим физическим проводником становятся при этом всё менее и менее плотным, а связь всё более и более хрупкой, и в конце концов большую часть времени человек начинает проводить вне тела либо в полутрансе, либо в глубоком сне.

Учащимся не стоит пытаться видеть этот свет в голове, но чувствуя и видя его, следует тщательно его отмечать и анализировать. Представители Второго Луча проще и чаще регистрируют этот феномен, чем представители Первого и Третьего Лучей. Люди, относящиеся к Первому Лучу, без труда отмечают приток силы и могущества, обнаруживая свою проблему в контроле и правильном направлении таких энергий.

Нынешний тупик, в котором оказываются личности стремящихся мира, во многом объясняется тем, что заключённый в них свет никуда не направляется, а протекающее через них могущество либо не используется вообще, либо используется неверно. Весьма часто физическая слепота или слабое зрение в сегодняшнем мире (если не являются результатом несчастного случая) обусловлены присутствием света в голове - несознаваемого и неиспользуемого, - который неизбежно воздействует на глаза и глазной нерв или возбуждает их. Говоря технически, свет души -локализованный в районе шишковидной железы - действует и направляется через правый глаз, который (как уже говорилось) является органом буддхи, тогда как свет личности - локализованный в районе гипофиза - действует через левый глаз. Ещё не пришло то время, когда данное утверждение будет значить много, - пока это так лишь для самых продвинутых учащихся, -но сказать об этом необходимо для будущих учеников и стремящихся.

Также хотелось бы подчеркнуть, что одна из сегодняшних трудностей состоит в том, что свет личности в голове более активен, чем свет души, и гораздо больше характеризуется качеством горения, чем душевный свет. Свет души оказывает стимулирующий эффект и оккультно является прохладным.{65} Он приводит клетки мозга в функциональную активность, вызывая отклик неподвижных и непробуждённых в настоящее время клеток. Именно при активизации этих клеток притоком света души и появляется гений - нередко с некоторой неуравновешенностью и неспособностью полностью контролировать себя.

Из-за обширности всей темы света и могущества и сравнительно плохого понимания их истинного значения как выражения (в двойственной форме) энергии, восходящей от личности и нисходящей от души, проблема будет вырисовываться в своём истинном свете и в конце концов правильно разрешится лишь благодаря становлению всё большего и большего числа людей на Путь. Коротко коснусь некоторых проблем, чтобы бросить зародыш или зерно мысли, из которого могло бы взойти будущее учение и начаться будущие исследования. Обобщим эти проблемы так:

1. Тема света и энергии вплотную связана с проблемой (а в настоящее время это именно так) всей системы желез; поэтому в первую очередь необходимо прийти к пони манию этой связи, являющейся одной из фундаментальных составляющих здоровья и правильного функционирования тела.

2. Правильное осмысление предмета позволит установить, что мозг и оба головных центра (приводящих в движение гипофиз и шишковидную железу) суть управляющие агенты любой активности человека на физическом плане. Сегодня он в основном управляется своими животными инстинктами, половой жизнью и своими эмоциональными реакциями, а также творческой активностью, выражающейся через горловой центр. Небольшая - очень небольшая - часть его активности управляется из сердца, но когда-нибудь люди обязательно будут контролировать своё жизненное выражение из головы через двойные органы души и личности: центр аджна, действующий через гипофиз и являющийся высшим выражением личностной жизни, и головной центр, действующий через шишковидную железу и отзывающийся на душевный импульс. Тогда все жизненные силы будут находиться в равновесии и правильно управляться, а центры тела будут гармонично развиваться (согласно лучевым соответствиям).

3. Благодаря такому правильному перераспределению жизненных сил в теле и последующему "просветлению и энергетизированию" люди получат - говоря символически - две возможности:

3.1. "Видеть Бога" и соприкасаться с душой.

3.2. "Знать, что есть в человеке", что позволит им мудро действовать и конструктивно работать.

4. Они смогут "пробиться сквозь наваждение астрального плана" и функционировать безошибочно, таким образом беспрепятственно просветляя мозг и низводя в него знание.

Из вышеизложенного видно, какое множество галлюцинаций, наваждений, амбиций и заблуждений современного мистика можно проследить до первичных стадий и самых начальных этапов такого развития. Поэтому все они служат признаками раскрытия. Но пока, к сожалению, ещё нет понимания того, что они собой представляют, и потому происходит злоупотребление наличным светом и энергией в личных, эгоистических целях. Никто пока не может избежать этого, кроме наиболее продвинутых и опытных учеников и оккультистов. Многим стремящимся предстоит по-прежнему разрушать себя (говоря о личности и текущей жизни) в так называемом "огненном свете своего непонимания и сжигающем огне личной амбициозности", пока они не научатся смирению и не освоят научную технику, благодаря чему смогут разумно направлять непрестанно поступающие и протекающие через них свет и могущество.

Поэтому рассмотрение трёх видов трудностей, сопутствующих развитию и раскрытию психических способностей, подводит меня к широкому обобщению, которое - и это следует учесть -может иметь много исключений: