Тибетское искусство позитивного мышления - Голубева И. - Страница 61

И еще я пришел сюда, чтобы, в соответствии с наставлениями моего учителя, передать благословляющую энергию, которую он сотворил здесь много лет назад, племенам маори, — тем племенам, которые позволили моему учителю воспользоваться свой священной горой.

Эти племена, нгати турангитукуа и нгати туухаре-ота, — получили его благословение.

Учение завершило полный круг.

Молния пронеслась вдоль склона горы ко мне, — и тут передо мной появился мой учитель.

Молния — это мысленная энергия древнего божества.

Это электричество, — заметил я.

Электричество есть мысленная энергия древнего божества.

Я улыбнулся.

Все есть мысленная энергия, — сказал учитель.

Внезапно молния ударила точно в то место, где стоял мой учитель; и тут же она превратилась в нечто вроде водопада — водопада, связывающего землю с небом.

Хочешь пойти со мной? — спросил учитель.

Нет, — ответил я. — Мой путь — здесь.

Он постоял немного в потоке огненного света молнии, потом улыбнулся и исчез.

Я уложил сумку и начал долгий спуск вниз. Когда я добрался до границы леса и вошел под своды высоких деревьев, я обернулся, чтобы в последний раз выказать уважение священной горе. Ветер шелестел в листве, и сквозь голоса листьев я слышал голос моего учителя и всей бесконечной линии древних учителей, обращавшихся ко мне: «Мысленная энергия рождается из беспорядка, что скрывается в каждом живом существе, во всех предметах окружающего мира и вселенной. Одни виды беспорядка положительны, другие не имеют никакого значения, третьи вредны; однако все это — тот материал, из которого производятся счастье и просветление».

Над горой снова прокатился раскат грома. Хлынул дождь.

Новое начало, — сказал дождь.

Новое сознание, — сказал ветер.

Новый я, — громко произнес я сам.

Я спускался с горы, неся в себе новое мышление.