Трактат о белой магии - Бейли Алиса - Страница 91

Вы спросите: Что мешает человеку стать членом такой группы? Хочу подчеркнуть, что лишь четыре момента мешают этому.

Первый: Некоординированная личность. Этому обязательно сопутствует нетренированный ум и слабый интеллект.

Второй: Чувство обособленности, ощущение своей исключительности или отличия от своего собрата.

Третий: Наличие кредо. Какой бы хорошей ни была формула веры, она неизбежно вызывает чувство исключительности. Некоторым оно не позволяет войти в группу.

Четвертый: Гордость и амбиция.

Вы снова спросите: Какие же качества необходимы? Правила просты, их всего три. Во-первых, научитесь практиковать непричинение вреда; во-вторых, ничего не желайте для своего отдельного «я», и, в-третьих, ищите знак божественности во всем. Три простых правила, но очень трудных для выполнения.

За этой группой мистиков, которая включает в себя мыслителей в любой области человеческой мысли (хочу повторить слово мыслителей) и человеческого знания стоит Иерархия Учителей, а между группой и Иерархией стоит коллектив наставников, к которому принадлежу и я. Наставники служат посредниками и передатчиками энергии. Позвольте мне повторить и обратить ваше внимание на то, что эта медленно формирующаяся группа собрана из всевозможных групп мыслящих, интеллектуально развитых людей. Пока что – и это может удивить некоторых – среди них не так много оккультистов (так называемых). Объясняется это тем, что оккультистов вообще количественно мало по сравнению с человеческой массой, а также их тенденцией к сектантству, исключительности и уверенности в своей правоте. В группу входят бескорыстные гуманитарные работники, политические лидеры, экономисты и научные работники лабораторий мира, деятели церкви и приверженцы всех мировых религий, а также практические мистики и несколько оккультистов. Настоящие оккультисты редки.

Группа является и будет оставаться исключительно субъективной. Члены ее сообщаются телепатически или узнают друг друга по качеству работы, совершаемой ими во внешнем мире, и широте диапазона издаваемой ноты. Группа вдохновляется сверху душами своих членов и Великими и побуждается к активности потребностью самого человечества. Она состоит из воплощенных сознательных душ, работающих через координированные личности. Ее символ – золотой треугольник, заключающий в себе равноконечный крест с алмазом в вершине треугольника. Этот символ никогда не воспроизводился в форме. Он сияет над головами тех, кто входит в группу, и увидеть его не может никто (даже ясновидящий), кроме членов группы, и то лишь в том случае если – для осуществления целей работы – необходимо помочь одному из членов группы узнать другого. Девиз группы: Слава Единому.

Больше я не вправе вам сообщать, но изложенное даст представление о реальности совершающейся работы. Это может стать стимулом к новому усилию со стороны всех, кто старается оснастить себя для бескорыстного служения.

Теперь нам предстоит очень кратко рассмотреть два главных типа энергии, которые в свою очередь составлены из координирующихся энергий. Рассматривать этот предмет настолько преждевременно, что стремящемуся не имеет смысла тратить время на его изучение. Потребовались бы тома, чтобы записать все, что можно изложить по этому поводу; в настоящей книге можно дать лишь несколько широких обобщений и отметить некоторые интересные факты. Основная причина, по которой нежелательно слишком глубоко изучать эти энергии, заключается в том, что Планетарный Дух, или Логос, и Планетарная Сущность – это две формы в активном проявлении, которые сильнейшим образом реагируют на воздействие этих энергий. Человек тоже на них отзывается, только подсознательно, поскольку (по своей формальной природе) он является составной частью планетарного выражения.

Планетарный Дух – это Существо, Которое в предыдущие эпохи прошло через состояние сознания, которое мы называем человеческим, и оставило его далеко позади. Источник Его происхождения (используя личное местоимение только для терминологической ясности) находится вне Солнечной системы; Его жизнь сфокусирована в планете; Его сознание находится в сферах, которые недоступны для восприятия высшему адепту нашей Планетарной Иерархии. Планетарная Сущность – это совокупность форм, образующих форму, через которую проявляется Планетарный Дух, и, следовательно, представляет собой синтез планетарных физического, астрального и ментального элементалов. Применительно к нашему предмету можно сказать, что эта Сущность является совокупностью всех физических, эфирных, астральных и ментальных форм, которые при соединении образуют нашу планету. Каждый из Них воплощает энергию, и эти два основных потока, производящие аспекты формы и сознания нашего планетарного существования, оказывают воздействие на человеческое существо. Жизнь Планетарного Духа воздействует через душу, а жизнь Планетарной Сущности регистрируется через посредство механизма личности.

Качество этих энергий в основном астрально-буддхическое, направление жизненных сил и общая направленность импульсов, воздействующих на человечество, в настоящем большом цикле являются магнетической энергией интуитивной природы Планетарного Логоса и могучей силой астрального тела (тела желания). Другими словами, астральный элементал, воплощающий природу желания Планетарного Логоса, – исключительно могущественен, особенно в нынешнем цикле, однако сила духовной интуитивной природы Того, Кем мы живем и движемся и существуем, неуклонно возрастает. С одной стороны, мы являемся свидетелями ужасающих проявлений дикой охоты за удовольствиями, секса и преступлений во имя удовлетворения желания. Это стремление удовлетворить желания характеризует нашу теперешнюю цивилизацию и достигло сейчас апогея; можно даже сказать, что оно идет на убыль, как бы мало вы это ни ощущали. В то же время открыта дверь посвящения. Обе эти возможности (если можно их так назвать) присутствуют одновременно, но могущество одной уменьшается, а тенденция к другой возрастает. В этом видится выход.

В предыдущем абзаце подытожены доминирующие планетарные побуждающие энергии, характерные для эволюции, и отмечена человеческая реакция на них.

Солнечные энергии также оказывают двойное воздействие. Во-первых, имеется то, что следует назвать праническим воздействием, – это результат влияния солнечной силы, эманирующей из физического Солнца. Она вызывает конкретные результаты в объективных формах, которые называются физическими, или жизненными. Солнечные энергии входят в человеческое тело через селезенку, а также через центр между лопатками; этот центр расположен между горловым и сердечными центрами на позвоночнике, но ближе к сердцу, чем к горлу. Во-вторых, имеются энергии, эманирующие из того, что эзотерически называется «сердцем Солнца»; они протекают через ту или иную из семи планет семью большими потоками и вливаются в душу человека, порождая ту чувствительность, которую мы называем осведомленностью. Эти семь типов энергии производят семь типов душ или Лучей, – в этой мысли скрыта тайна единства душ. Во время проявления благодаря тому, что происходит семь типов энергетического воздействия на материю пространства имеем семь типов душ, семь областей выражения, семь степеней сознания и лучевых характеристик. Эти дифференциации, как хорошо известно, подобны семи цветам призмы, освещенной солнечными лучами, или семи цветам радуги.

Астрология и энергии

К обеим этим энергиям нужно добавить третью группу энергий, являющихся основой многих наших астрологических изысканий. Они эманируют из двенадцати созвездий, образующих наш солнечный Зодиак. Их влияние огромно, и комбинации этих трех групп энергий создают то бесконечное многообразие, которое мы обнаруживаем в природе. Утверждения астрологов о реальности существования воздействующих на человеческий организм энергий могут считаться правильными, притязания же на способность их толковать – большей частью необоснованны. В действительности даже обладателю самого высоко развитого интеллекта на планете известно очень мало, – не забывайте, что адепты используют преимущественно интуицию. Эти энергии оставляют свой отпечаток на каждой форме в каждом царстве природы, действуя или как сдерживающая или как стимулирующая сила. Один тип энергии способствует более полному выражению качества формы, другой – препятствует его полному проявлению.