Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни - Темплтон Джон - Страница 17

17

Если вы потеряли способность наслаждаться жизнью, постарайтесь снова её обрести. Она необходима для вашего благополучия. Подлинная радость — это глубокое и надёжное чувство, которое помогает подниматься над неприятностями и возвращает вкус к жизни, что бы ни происходило. Помните, что радость и сила идут рука об руку, чтобы помочь нам достойно встретить и преодолеть все трудности, с которыми мы можем столкнуться.

Жизнь — это место служения, и человеку надо вынести немало такого, что трудно вытерпеть, но чаще — испытывать немало радости. Однако эта радость может быть настоящей только тогда, когда люди относятся к своей жизни как к служению и имеют определённую жизненную цель, которая не сводится к ним самим и их личному счастью.

Лев Толстой

Дух человека находится над ним, словно звезда в небе. Люди сразу же определяют его и соединяются с ним, пока не образуется рай из мужчин и женщин, вдохновлённых таким образом. Где бы вы ни увидели работу такого духа, будь то отдельная личность или организация, знайте: Небо уронило в мир нотку радости!

Джордж Мэттью Адаме

Закон 24. СМИРЕНИЕ ОТКРЫВАЕТ ПУТЬ К ПРОГРЕССУ

Смирение — это дверь к более глубокому пониманию. Как благодарение открывает путь к духовному развитию, так смирение открывает путь к увеличению знаний и восприимчивости. Человеку трудно усвоить нечто новое, если он уверен в том, что уже всё знает. Когда мы начинаем сознавать, сколь мало мы знаем, тогда мы начинаем стремиться к учению. Если мы не осознали собственного невежества, то зачем нам расширять свои горизонты и исследовать что бы то ни было?

Чтобы прийти к успеху, каждый из нас должен создать в своей душе имитацию Творца.

Это означает, что важно научиться ценить, уважать и чтить других людей. Пытаясь выразить нашу веру в любой ситуации, будь то дома, на работе или в общении с друзьями, мы растём. Даже при сегодняшней высокоразвитой технологии, насколько мало мы знаем — и с какой силой нам следует стремиться к учению!

Не настолько ли мы эгоистичны, как двумерные создания из газетного комикса «Плоскоземье», которые отрицали все факты наличия третьего измерения? Не считаем ли мы, что люди — это конечный результат творения? И что на других планетах не может быть форм жизни, которые бы превосходили нас настолько же, насколько мы превосходим доисторическую амёбу? Если во времена Будды объём информации удваивался каждое тысячелетие, а теперь, похоже, удваивается каждые три года, то смеем ли мы считать, что прогресс остановится на нынешнем уровне человеческих знаний? Не указывает ли сама логика на то, что дальнейшее ускорение прогресса может быть частью божественного плана?

Приблизиться к Богу с большим смирением нам может помочь аналогия с океанской волной. Волна — это часть океана, и она и не может существовать отдельно от водоёма. Волна преходяща, а океаны относительно постоянны. Каждая волна отличается от всех остальных волн. В некотором смысле волна создаётся океаном, является его ребёнком. Исчезая, спадая, она возвращается в океан и продолжает оставаться частью его бурных волн, создавая новые буруны у рифов. Волна движется в естественной «самости» своего бытия, не обременённая самосознанием, которое бы её ограничивало.

Эгоизм — это преграда на пути будущего развития.

Человек с широкими взглядами не остаётся внутри границ своего «я» и видит истину в её многообразных проявлениях: в богословии, науке, философии. И для тех, в ком живёт любовь, весь мир — это одна семья в различных выражениях. Человек смиренный готов признать и принять все это многообразие выражений.

Какова практическая ценность чувства смирения и благоговения перед бесконечным могуществом Бога? Она очень многообразна и включает в себя любовь к Богу, любовь к своему делу, любовь к ближним, уважение к себе, терпение, дисциплинированность и способность ясно видеть суть вещей. Последнее очень важно, потому что вещи не всегда оказываются такими, какими кажутся. Иногда явления, представляющиеся нам «реальностью», на самом деле являются обманом, созданным недостаточно наших знаний и несовершенством органов восприятия.

Например, примерно пятьсот лет назад считалось, что лежать в постели — значит оставаться в относительной неподвижности. Однако открытое Коперником вращение Земли и других планет вокруг Солнца означало, что Земля вращается вокруг своей оси, и человек, спящий в постели, движется на восток со скоростью тысяча миль в час! А ещё спящий летит со скоростью восемьдесят миль в минуту в другом направлении из-за вращения Земли вокруг Солнца! Мы должны смиренно признать, что и в настоящий момент нам очень многое неизвестно.

Становясь смиренными, мы можем научиться большему и сильнее продвинуться вперёд.

Тихая душевная радость кажется свойством человека смиренного. С другой стороны, вам, вероятно, встречались люди, которые на весь мир провозглашали свои достоинства, и в результате мир преподавал им горький урок унижения. Как учит нас Библия, «всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лука, 14,11).

Епископ Джеральд Кеннеди сделал следующий комментарий: «Чем более велик человек, тем больше он смиряется, помня о вере, мечте, надежде, которые сделали его жизнь возможной. Если человек испытывает соблазн гордиться своими достижениями, пусть он вспомнит, что получил от людей прошлого. Это их вера дала направление его жизни. Самое большее, к чему может стремиться человек, — это стать осуществлением своего отца». А в Притчах Соломоновых говорится: «Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными — мудрость» (11,2). Смирение может открыть путь к прогрессу, сделать вас благодетелем.

Каждый день учёные открывают все большие чудеса во вселенной, как в микрокосме, так и в макрокосме. Многие представители науки благоговеют перед сложностью, многообразием и великолепной организованностью вселенной. Часто они испытывают и чувство смирения, которое не может не внушать подобное невыразимое великолепие. Многие из этих учёных также сознают, что их смиренное отношение к собственным усилиям порой открывает новые пути прогресса, и, как это ни удивительно, в областях, которые представляются не связанными с той конкретной областью, в которой они работают.

Мудрость рождает смирение.

Абрахам ибн ЭзРа

Всегда будь смиренен, но не склоняй головы, ибо это — показное смирение. Истинное смирение находится внутри и рождается из мудрости.

Нахман, раввин из Брацлава

Закон 25. НЕПОЗНАННОЕ ПОЗНАВАЕМО И ГОРАЗДО ОБШИРНЕЕ ПОЗНАННОГО

Старая пословица гласит: «Мы узнаем то, что ищем». Если мы внимательно посмотрим вокруг, то увидим признаки трансцендентности и указания на бесконечность, которые приходят к нам не только от мистиков, но и через последние научные открытия. Эволюция человеческих знаний стремительно ускоряется, и мы пожинаем плоды многих десятилетий научной мысли. Во многих областях исследований находят не только то, что искали, но и гораздо большее!

В книге «Бог, который будет узнан» приводятся примеры, которые указывают на такой постулат: непознанное познаваемо и гораздо обширнее познанного.

Авторы замечают: «Мы можем наблюдать удивительный мир, находящийся в состоянии динамического потока; неожиданную вселенную, механизмы которой все больше поражают и изумляют нас своей сложностью и красотой, где предсказуемость относительна, а не подчиняется законам детерминизма, где материя и энергия взаимозаменяемы и где эволюционные изменения происходят скачкообразно, не допуская простых механистических объяснений. А мы сами — что произошло с нами? Физики говорят нам, что мы располагаемся посредине огромных величин космоса и бесконечностью мельчайших частиц материи и энергии. Наше появление на этой планете представляется удивительным, будем ли мы его рассматривать с точки зрения условий для особого соотношения сил, управляющих элементарными частицами, или с точки зрения механизмов биологической эволюции. Становится все более очевидным, что эволюционный процесс, который привёл к появлению человечества, является уникальным и ненаправленным. И этапы развития удивительны как по времени их проявления, так и в их эволюционных аспектах.