Афоризмы - Ермишин Олег - Страница 19

19

Некий человек, заметив на ногах Демонакта явные признаки старости, спросил: «Что это такое, Демонакт?» А он с улыбкой ответил: «Следы от зубов Харона».[442]

Когда кто-то спросил его: «Как ты думаешь, что из себя представляет подземное царство?» – Демонакт ответил: «Подожди немного, и я тебе напишу оттуда».[443]

Пользуйся чаще ушами, чем языком.

Диоген

(ок. 410 – ок. 320 гг. до н.э.)

философ-киник, последователь Антисфена, из Синопы (Малая Азия)

[Диоген] говорил, что когда он видит правителей, врачей или философов, то ему кажется, будто человек – самое разумное из живых существ, но когда он встречает снотолкователей, прорицателей или людей, которые им верят, (…) то ему кажется, будто ничего не может быть глупее человека.[444]

[Диоген] говорил, что, протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак.[445]

[Диоген] говорил, что берет пример с учителей пения, которые нарочно берут тоном выше, чтобы ученики поняли, в каком тоне нужно петь им самим.[446]

Увидев однажды женщину, непристойным образом распростершуюся перед статуями богов, и желая избавить ее от суеверия, он [Диоген] подошел и сказал: «А ты не боишься, женщина, что, быть может, бог находится позади тебя, ибо все полно его присутствием, и ты ведешь себя непристойно по отношению к нему?»[447]

Когда он [Диоген] грелся на солнце (…), Александр [Великий], остановившись над ним, сказал: «Проси у меня, чего хочешь»; Диоген ответил: «Не заслоняй мне солнца».[448]

Когда кто-то читал длинное сочинение и уже показалось неисписанное место в конце свитка, Диоген воскликнул: «Мужайтесь, други: виден берег!»[449]

Когда Платон дал определение, имевшее большой успех: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев», Диоген ощипал петуха и принес к нему в школу, объявив: «Вот платоновский человек!» После этого к определению было добавлено: «И с широкими ногтями».[450]

Человеку, спросившему, в какое время следует завтракать, он [Диоген] ответил: «Если ты богат, то когда захочешь, если беден, то когда можешь».[451]

Когда кто-то задел его бревном, а потом крикнул: «Берегись!» – он [Диоген] спросил: «Ты хочешь еще раз меня ударить?»[452]

Среди бела дня он [Диоген] бродил с фонарем в руках, объясняя: «Ищу человека».[453]

Тем, кто боялся недобрых снов, он [Диоген] говорил, что они не заботятся о том, что делают днем, а беспокоятся о том, что им приходит в голову ночью.[454]

Когда кто-то, завидуя Каллисфену, рассказывал, какую роскошную жизнь делит он с Александром [Македонским], Диоген заметил: «Вот уж несчастен тот, кто и завтракает и обедает, когда это угодно Александру!»[455]

Об одной грязной бане он спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?»[456]

[Диоген] просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он сказал: «Чтобы приучить себя к отказам».[457]

На вопрос, в каком возрасте следует жениться, Диоген ответил: «Молодым еще рано, старым уже поздно».[458]

Когда у него убежал раб, ему советовали пуститься на розыски. «Смешно, – сказал Диоген, – если Манет может жить без Диогена, а Диоген не сможет жить без Манета».[459]

Спрошенный кем-то, почему люди подают попрошайкам, а философам – никогда, Диоген ответил: «Потому что предполагают, что хромыми и слепыми они еще могут стать, а философами – никогда».[460]

Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, он [Диоген] ответил: «Народу много, а людей немного».[461]

На вопрос, откуда он, Диоген сказал: «Я – гражданин мира».[462]

Тому, кто стыдил его за то, что он бывает в нечистых местах, он сказал: «Солнце тоже заглядывает в помойные ямы, но от этого не оскверняется».[463]

У расточителя он [Диоген] просил целую мину; тот спросил, почему у других он выпрашивает обол, а у него целую мину. «Потому, – ответил Диоген, – что у других я надеюсь попросить еще раз, а доведется ли еще попросить у тебя, одним богам ведомо».[464]

Увидев прихорашивающуюся старуху, Диоген сказал: «Если для живых – ты опоздала, если для мертвых – поторопись».[465]

Увидев судачивших женщин, Диоген сказал: «Одна гадюка у другой берет яд взаймы».[466]

Поучать старца – что лечить мертвеца.[467]

Однажды Диоген, завтракая в харчевне, позвал к себе проходившего мимо Демосфена. Тот отказался. «Ты стыдишься, Демосфен, зайти в харчевню? – спросил Диоген, – а ведь твой хозяин бывает здесь каждый день!» – подразумевая весь народ и каждого гражданина в отдельности.[468]

Как-то Диоген, прибыв в Олимпию и заметив в праздничной толпе богато одетых родосских юношей, воскликнул со смехом: «Это спесь». Затем философ столкнулся с лакедемонянами в поношенной и неопрятной одежде. «Это тоже спесь, но иного рода», – сказал он.[469]

Когда распространился слух, чти Филипп [Македонский] приближается, на коринфян напал ужас, и все принялись за дело: кто готовил оружие, кто таскал камни, кто исправлял стену (…). Диоген, видя это (…), стал усерднейшим образом катать взад и вперед (…) большой горшок, в котором он тогда жил. На вопрос кого-то из знакомых: «Что это ты делаешь, Диоген?» – он отвечал: «Катаю мой горшок, чтобы не казалось, будто я один бездельничаю, когда столько людей работает».[470]

вернуться

442

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 45

вернуться

443

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 43

вернуться

444

Диоген Лаэртский, VI, 24

вернуться

445

Диоген Лаэртский, VI, 29

вернуться

446

Диоген Лаэртский, VI, 35

вернуться

447

Диоген Лаэртский, VI, 37

вернуться

448

Диоген Лаэртский, VI, 38

вернуться

449

Диоген Лаэртский, VI, 38

вернуться

450

Диоген Лаэртский, VI, 40

вернуться

451

Диоген Лаэртский, VI, 40

вернуться

452

Диоген Лаэртский, VI, 40

вернуться

453

Диоген Лаэртский, VI, 41

вернуться

454

Диоген Лаэртский, VI, 43

вернуться

455

Диоген Лаэртский, VI, 45

вернуться

456

Диоген Лаэртский, VI, 45

вернуться

457

Диоген Лаэртский, VI, 50

вернуться

458

Диоген Лаэртский, VI, 54

вернуться

459

Диоген Лаэртский, VI, 55

вернуться

460

Диоген Лаэртский, VI, 56

вернуться

461

Диоген Лаэртский, VI, 60

вернуться

462

Диоген Лаэртский, VI, 63

вернуться

463

Диоген Лаэртский, VI, 63

вернуться

464

Диоген Лаэртский, VI, 67

вернуться

465

Антоний. «О стариках бесчестных и неблагоразумных»

вернуться

466

Антоний и Максим. «Рассуждение о злых женщинах»

вернуться

467

Антоний и Максим. «Рассуждение о брани и клевете»

вернуться

468

Элиан. «Пестрые рассказы», IX, 19

вернуться

469

Элиан. «Пестрые рассказы», IX, 34

вернуться

470

Лукиан. «Как следует писать историю», 3