Афоризмы - Ермишин Олег - Страница 43

43

Афинодор из Тарса

(I в. до н.э.)

философ-стоик, учитель императора Августа

Моли богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.[1010]

В гневе (…) ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки.[1011]

Гекатон

(I в. н.э.)

философ-стоик

Хочешь, чтобы тебя любили, – люби.[1012]

Гней Помпей Гемин (Помпей Великий)

(106—48 гг. до н.э.)

римский полководец

О (…) великих людях нужно судить не по сомнительным и слабым местам, а по их многочисленным удачам.[1013]

Гермоген из Тарса

(ок. 160 – ок.230 гг.)

ритор

Общеизвестное изложить по-новому, а новое – общим для всех языком.[1014]

Евбулид из Милета

(конец V – 1-я пол. IV в. до н.э.)

философ мегарской школы

Потеряв один волос, еще не становишься лысым; потеряв второй волос – тоже; когда же начинается лысина?[1015]

Чего ты не терял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат.[1016]

Если лжец говорит «я лгу», он лжет, значит, говорит правду; но если он говорит правду, значит, он лжет (и т. д.).[1017]

Евклид

(рубеж IV – III вв. до н.э.)

математик, работал в Александрии

То, что принято без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств.[1018]

Нет царского пути в геометрии. (Ответ Евклида египетскому царю Птолемею I, просившему указать ему более легкий путь изучения геометрии.)[1019]

Зенон из Тарса

(III – II до н.э.)

философ-стоик

Уже одно притворство в добродетели незаметно производит стремление и привычку к ней.[1020]

Зенон Элейский

(ок. 490 – 430 до н.э.)

философ-элеат

Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить силой какого-либо хорошего человека совершить что-либо вопреки его воле.[1021]

Когда тиран [Дионисий, правитель Сиракуз] пытал Зенона Элейского, чтобы он выдал сообщников, тот сказал: «Будь у меня сообщники, ты бы уже не был тираном».[1022]

Зоил

(ок. 400 – ок. 330 гг.)

ритор, автор сочинений «Против Гомера» и «Порицание Гомера»

Зоил из Амфиполя (…) писал против Гомера, против Платона и против других (…). Один ученый спросил его: почему он про всех говорит дурное? А он: «Потому что я хотел бы сделать им дурное, да не могу».[1023]

Калликл

(V в. до н.э.)

философ-софист

Законы (…) устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы.[1024]

Карнеад из Кирены

(214—219 гг. до н.э.)

философ, представитель скептического направления в платоновской школе

[Красота -] владычество без охраны.[1025]

Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, – если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, – придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете.[1026]

Клеанф

(331 – ок. 231 гг. до н.э.)

философ-стоик

Желающего судьба ведет, не желающего – влачит.[1027]

Перипатетики [ученики Аристотеля] похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют.[1028]

Всякая наука есть указательница пути и учредительница порядка.[1029]

Кратет

(IV – III вв. до н.э.)

философ-киник

Любовь проходит с голодом, а если ты не в силах голодать, петлю на шею, и конец.[1030]

Кратет (…) увидал однажды гуляющего в одиночку юнца и спросил его, что он тут делает один. «Разговариваю с самим собой!» – был ответ. На это Кратет сказал: «Будь осторожен (…): ведь твой собеседник – дурной человек!»[1031]

Критий

(ок. V в. до н.э.)

ученик Сократа, поэт и философ глава «Тридцати тиранов»

Больше хороших людей благодаря воспитанию, чем от природы.[1032]

Лакид Киренский

(?—206 г. до н.э.)

философ

Философа Лакида пригласил к себе пергамский царь Аттал, но Лакид сказал: «На статуи лучше смотреть издали!»[1033]

Геометрией он [Лакид] занялся поздно; кто-то спросил: «Разве теперь время для этого?» – «Неужели еще не время!» – переспросил Лакид.[1034]

Ликург

(ок. 390 – ок. 324 гг. до н.э.)

афинский оратор и государственный деятель

Государство существует, охраняемое личным участием каждого.[1035]

Трое составляют сущность государственного строя – правитель, судья и частный человек.[1036]

вернуться

1010

Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 5

вернуться

1011

Плутарх «Изречения царей и полководцев», 91, 7

вернуться

1012

Сенека. «Письма к Луцилию», 9, 6

вернуться

1013

Письмо к Дионисию Галикарнасскому Дионисий Галикарнасский. Письмо к Помпею, 1, 765

вернуться

1014

«Риторика»

вернуться

1015

Софизм «Лысый»

вернуться

1016

Софизм «Рогатый»

вернуться

1017

Софизм «Лжец»

вернуться

1018

Фрагменты

вернуться

1019

Прокл. «Схолии к Эвклиду»

вернуться

1020

Плутарх. «Перикл», 5

вернуться

1021

Фрагмент

вернуться

1022

Стобей, III

вернуться

1023

Элиан. «Пестрые рассказы», XL 10

вернуться

1024

Платон. «Горгий», 483b

вернуться

1025

Диоген Лаэртский, V, 19

вернуться

1026

Цицерон. «О государстве», III, 12, 21

вернуться

1027

Сенека. «Письма к Луцилию», CVII

вернуться

1028

Диоген Лаэртский, VII, 173

вернуться

1029

Квинтилиан. «Воспитание оратора», II, 18

вернуться

1030

Диоген Лаэртский, VI, 86

вернуться

1031

Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 1

вернуться

1032

Стобей, III, 29, 2

вернуться

1033

Диоген Лаэртский, IV, 60

вернуться

1034

Диоген Лаэртский, IV, 60

вернуться

1035

«Речь против Леократа», 64

вернуться

1036

«Против Леократа», 79