За пределами просветления - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 141

– Что еще за недоразумение? – спросил дядя.

– По соседству умерла еще одна женщина, – сказал я. – Он – родственник той женщины.

И сразу же все слезы исчезли, и он засмеялся. Он сказал:

– Отличная шутка! Почему вы сразу мне не сказали?

Книготорговец ответил:

– Мне незнаком этот район, я здесь никогда не был, а ваш племянник сбил меня с толку. Он сказал, что здесь жила моя родственница, которая умерла. Я пришел сюда из-за моей умершей родственницы – но мне незнаком этот район, и я никогда не видел мужа моей родственницы, так что простите меня. Но это было великолепное зрелище! Вы могли бы стать великим актером – вы так быстро переходите от смеха к страданию, от страдания к смеху.

– Это еще ничего, – заметил я. – Если я скажу ему правду, он снова начнет проливать слезы и горевать.

– Какую правду? – спросил дядя.

– Никакая другая женщина не умирала, – сказал я. – Он – родственник твоей жены.

Дядя сказал:

– Послушай, я же говорил тебе, что это серьезно.

И снова слезы, и снова несчастный вид.

И книготорговцу стало так жалко это несчастное создание… Он сказал мне:

– Не мучайте его больше.

– Я не мучаю его, – сказал я. – Он сам себя мучает! Какая в этом необходимость? Жена умерла, она уже не вернется. Ему не нужно бояться ее, по крайней мере сейчас. Пока она была жива, это было трудно сделать. Я знал его жену, у него были все основания бояться ее. Но теперь ему нечего бояться, она не вернется.

Я сказал дяде:

– Будь просто самим собой. Если тебе хорошо, зачем надевать маски? Зачем превращать свою жизнь в спектакль?

Но мы все в той или иной мере занимаемся этим.

Ваша личность состоит только из искусственных слоев. Вы располагаете множеством масок – и вы надеваете ту из них, которая вам нужна в данный момент. В действительности человек постепенно превратился в почти автоматическую систему – вам даже не нужно ничего делать, все происходит само собой.

Как только вы видите своего начальника, ваше лицо меняется. Не то чтобы вы сами меняли его, это происходит неосознанно – вы начинаете улыбаться, вы становитесь похожими на собаку, виляющую хвостом.

Даже собаки очень хитры. Если у них нет уверенности относительно незнакомца, подходящего к дому, – может быть, это друг, а может, нет, – они делают два дела одновременно: лают и виляют хвостом. Они просто выжидают, чтобы увидеть, как будут разворачиваться события. Если хозяева дома принимают незнакомца как друга, лай прекращается, а виляние хвостом продолжается. Если же они его не принимают, то виляние хвостом прекращается, а лай продолжается.

Бедные собаки развращены общением с людьми, они научились вашим трюкам.

Встречая своего начальника, человек имеет одно лицо. Встречая своего слугу, тот же самый человек будет иметь другое лицо. Он ведет себя со слугой так, как будто слуга и не человек вовсе, а пустое место. Мимо него можно пройти и даже не обратить на него внимания, ведь он всего лишь слуга.

Но когда вы встречаете своего начальника, у вас появляется радостное выражение лица, улыбка до ушей – как у Джимми Картера. И вы делаете это непреднамеренно, это независимое от вас, подсознательное функционирование.

Просветление – это просто процесс осознавания подсознательных слоев вашей личности и отбрасывания этих слоев. Эти слои – не вы, это – фальшивые лица. Но из-за этих фальшивых лиц вы не можете открыть ваше подлинное лицо.

Просветление есть не что иное, как открытие подлинного лица – истинной реальности, которую вы приносите с собой в этот мир и которую вы заберете с собой, когда умрете. А все эти слои, накопленные между рождением и смертью, вы оставите здесь.

Просветленный человек делает то же самое, что делает с людьми смерть, но он проделывает это над собой. В определенном смысле он умирает и возрождается, умирает и воскресает. И его подлинность излучает сияние, потому что она – часть вечной жизни.

Это процесс открытия самого себя.

Вы не оболочка, вы содержимое.

Отбросьте оболочку и откройте содержимое – в этом и заключается весь процесс просветления.

Второй вопрос:

Ошо,

Повсюду вокруг себя я чувствую твое присутствие, твою любовь и твое сострадание, но мне кажется, что я недостойна этого. Кто я такая, чтобы быть достойной? И именно поэтому я закрыла дверь перед тобой. Мое сердце страдает, но я забыла, где находится эта дверь.

Пожалуйста, прокомментируй это.

Это одно из преступлений, которое совершается против каждого повсюду в человеческом обществе: вас постоянно обусловливают и говорят вам, что вы недостойны.

Из-за этой обусловленности большинство людей перестало даже надеяться на какое-либо приключение, на путешествие к звездам – так они убеждены в своей недостойности. Их родители говорили им: «Вы недостойны». Их учителя говорили им: «Вы недостойны». Их священники говорили им: «Вы недостойны». Все навязывали им идею, что они недостойны. Естественно, они приняли эту идею.

И как только вы принимаете идею о своем ничтожестве, вы, конечно же, закрываетесь. Вы не можете поверить, что у вас есть крылья, что все небо принадлежит вам, что вам нужно только расправить ваши крылья, и все небо будет вашим, со всеми его звездами.

И дело не в том, что вы где-то забыли открыть дверь. У вас нет никаких дверей, у вас нет никаких стен. То, что вы недостойны, – это всего лишь концепция, идея. Вы загипнотизированы этой идеей.

С самого начала все культуры, все общества использовали гипноз для уничтожения индивидуума – его свободы, его уникальности, его гения, – потому что власть предержащим не нужны гении, не нужны уникальные индивидуумы, не нужны люди, которые любят свободу. Им нужны рабы. А единственный психологический способ создавать рабов – это обусловливать ваш ум, внушать вам, что вы недостойны, что вы не заслужили даже того, что имеете, что вы не должны ничего больше желать. Вам и так уже дано слишком много того, чего вы недостойны.

И гипноз – это простой процесс непрерывного повторения. Просто продолжайте повторять некую идею, и она начнет укореняться внутри вас, она станет толстой стеной, невидимой – без дверей, без окон. Нет никакой стены.

Георгий Гурджиев вспоминает о своем детстве… Он родился на Кавказе, это одно из самых первобытных мест в мире. Кавказ все еще находится на той стадии развития, на которой находилось человечество, когда оно жило охотой, когда еще даже земледелие не начало развиваться. Жители Кавказа – великие охотники.

А любое общество, которое живет охотой, обязательно является кочевым обществом. Такое общество не строит дома, не создает постоянных поселений, так как на диких животных нельзя положиться – сегодня они здесь, а завтра их уже здесь нет. Люди непременно будут убивать их, и поэтому они убегут – они будут убиты или убегут.

Поселения возможны только в земледельческом обществе, потому что растения не могут убежать, и люди должны находиться рядом с ними, чтобы защищать их, поливать их, ухаживать за ними – так что люди должны жить в деревнях рядом со своими полями.

На Кавказе люди до сих пор кочуют. Верхом на своих лошадях они перемещаются с одного места на другое, занимаясь охотой.

Гурджиев был воспитан в кочевом обществе, так что он был почти существом с другой планеты. Он знал некоторые вещи, которые мы забыли. Он вспоминает, что в те времена, когда он был ребенком, кочевники гипнотизировали своих детей, потому что они не могли носить их с собой во время охоты, им приходилось оставлять их где-нибудь под деревом, в безопасном месте. Но где гарантия, что дети будут оставаться на этом месте? Поэтому их гипнотизировали. Кочевники применяли простой прием – они пользовались им на протяжении веков.

С самого начала, когда ребенок был еще маленьким, они заставляли его сидеть под деревом. Они очерчивали палкой круг, сажали внутри этого круга ребенка и говорили ему: «Ты не должен выходить из этого круга. Если ты выйдешь из него, ты умрешь».