Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве - Тетерин Сергей - Страница 12
Важная идея No2: научись по-настоящему жить в Сети, это поможет тебе стать тем самым "маримба-мэном" -- или городским туном, если угодно.
Как и город, Сеть является: а) жизненным пространством; б) живым и одушевленным существом. В Сети нет ничего объективно-материального, в ней нечего потрогать рукой, вместо предметности господствует сигнальность. Когда человек поселяется в Сети, его интуитивные способности возрастают и обостряются. Он обучается опираться в своих на предчувствия и не делать ошибок. Сеть -- прекрасный учитель.
Когда человек знакомится "с кем-то другим" через Сеть, объективно он получает только набор сигналов. Однако все его интуитивные способности напрягаются, чтобы "ощупать" и ощутить на расстоянии, кто появился перед ним. И можно ясно его увидеть, незнакомого человека на другом конце линии, как бы он ни скрывался, не таился.
Как это получается, неизвестно. Инструкции выглядят странно: нужно "нюхать воздух в темноте", или "слушать животом монитор". Человек получает информацию "из пустого места", не умом, не сознанием -- чем-то еще...
А чтобы научиться нормально жить в Сети, надо опять же подружиться с ней. Это тонкое дело -- и начинать лучше с локальных сетей, связывающих компьютеры в одном и том же месте. Сеть для начала нужно видеть всю, чтобы уразуметь ее характер и привычки. Почувствовать провода под ногами. Научиться по качеству коннекта, по нескольким закорючкам в PPP-протоколе определять, что и где происходит физически, на каком компьютере.
После обживания локальной сетки многое в интернете становится очевидно само собой. Можно чувствовать телом потоки идей и энергий, которые там бурлят. Сориентироваться в ней раз и навсегда. И тогда в Сети можно будет найти практически все, что ни пожелаешь. И еще одно -- всерьез почувствовать ее бесконечность...
На форуме Кибершаманизм идея городского туна эволюционировала по своим собственным законам. В цепочке писем-ответов общими усилиями складывалось какое-то общее представление. Много ли в нем общего с учением Джо Ромондо? Смотрите сами:
телеконференция на CyberShamanism.Ru
От: undefined source
Тема: Re: Re[2]: Городские туны -- колдуны электронной деревни
Дата: 28 января 2001 г. 14:40
> Что такое прогрессивное мышление?
> Стремление к развитию.
> В чем причины техногенности интуиции туна? Почему она ослабевает вне
городской среды?
> Я настаиваю на том, что "техногенность" -- всего лишь одна из граней, и
ослабевание происходит из-за отсутствия тренировки в негородских условиях.
Вот именно, если бы мы проводили больше времени в лесу, то никакого
ослабевания не было бы...Потому что мы бы адаптировались ко всей сети
элементов в лесу, как мы делаем это в городской, техногенной среде...
> Подпитка или вампиризм?
> А в чем разница? Жизнь -- это наркотик..... Соответственно любая подпитка в конце цепочки философских рассуждений сведется к вампиризму.
Ничего подобного. Жизнь это не что-то отдельное, которое можно употреблять, а можно и нет. Мы и есть жизнь, которая себя осознает.
Речи о подпитке и вампиризме не может быть, потому что тун совершенен в
своем энергостроении, и использует любые элементы среды как опорные и вкладывает в них свой смысл, свою Силу и использует их по
назначению... Вампиризм происходит только в том случае, если была утечка
энергии из-за пробоин и дырок в энергосистеме, что как раз и наблюдается у всех нормальных людей, они подпитываются друг у друга в отношениях. Тун же не участвует в этих отношениях, а пускает своего двойника, у которого нельзя украсть энергию...
Но в действительности все намного сложнее, и совсем не интересно об этом говорить, ибо кто знает, тот знает....
> Причем неявно указывается чувствительность к сигналам ТВ. А чем сигналы ТВ принципиально отличаются от любых других модулированных электромагнитных волн?
Наверно, факт в том, что к ТВ подключено намного большая масса людей, а
отсюда могут вытекать очевидные вещи... Но лично мне ТВ не катит как среда обитания, лишь иногда интегрирую себя в эту систему в поисках изменений в себе...
Но среда без интерактивного вмешательства лишена будущего для меня + слишком много нечистого подключено к ТВ, это накладывает свои неинтересности...
> Получается, что именно эта область всех принимаемых сигналов является приоритетной и обладает самым сильным модулирующим воздействием на психические процессы. И, более того, предполагается, что только этот источник и дает тот необходимый стимул, который отсутствовал многие века.
> Вы ссылаетесь на какой-то первоисточник?
Само собой, если перед экраном сидят миллионы людей по всему миру и
"выкидывают" свою энергию в виде эмоций, переживаний и т.д., то ТВ
становится приоритетным для начального развития в техносреде...
> Это стимул к массовому объединению, племенному единству. Но такому нео-единству, которое никогда не образует сверх-Я, обычно более мудрое и приспособленное к изменениям, чем я индивида. Это ТВ-единство дает чувство ложного успокоения и независимости от результатов своих действий, и не имеет ничего общего с родоплеменным единством, освобождающем в человеке силы преодолевать борьбу за существование не механическим способом накопления пищевых и материальных благ, а через ощущение духовной сопричастности и взаимопомощи.
> Но, следовательно, туну в такой "квазиэлектронной деревне", скорее "электронной квазидеревне", а попросту, легко манипулируемой толпе, остается одна роль -- управляющая. Если этот социум отнести к шаманской культуре, тогда тун не может откреститься от звания демиурга в своей поместной медиа-теократии.
Не согласен. Возможно формирование параллельного общества, которое ВООБЩЕ никак не будет связано с "мирской" жизнью. "Шаман" может вести нормальную, рядовую человеческую жизнь, но иметь больше, чем только ее.
Он именно этим и отличается, что имеет намного больше, чем простое
человеческое существование, к которому причастны 80-90% всего населения планеты.
> Упомянутый виртуальный двойник, помимо сомнительных психологических игр в alter ego, представляет симптом вполне санкционированного многоличностного заболевания.
> К счастью, это не только мало распространено, но даже и тенденция к этому проявляется скорее потенциально. Все социальные двойники и бытовые персоны и маски, которых у любого человека накапливается немало, являются лишь его частными проявлениями, фильтрованными конкретной средой отражениями, жизнеспособными в отделенном виде лишь теоретически.
Встречались и физические фантомы... Знакомые рассказывали, что видели
меня там, где я довольно часто бываю, но в то время не мог быть просто
физически...
Факт в том, что обычные люди не осознают все свои соц. двойники, бытовые
персоны и маски. Более того они вообще не осознают себя, что уж говорить о каких-то масках. Они представляют из себя ботов, которые просто существуют.
Таковых наверное 60-70% населения. Где-то 10-25% осознают себя, но не могут идти дальше в силу множества непреодоленных барьеров и иллюзий, стопорятся на определенном уровне и засыпают, иногда деградируют. Другой остаток (в процентах)... сами догадывайтесь...
> Воздействие сверху имеется :)
:)))
Часть 2. Художники Электронной Утопии
Художники -- это антенны человеческой расы
Маршалл Маклюэн
Явление медиа-художников
Кто они такие? Откуда появились?
В 2000 году я попытался простыми словами сформулировать, что такое медиа-арт, по просьбе известного писателя-фантаста Макса Фрая (который кстати сам в немалой степени виртуальная личность). Это понадобилось для "Азбуки современного искусства" на сайте Guelman.Ru.
Медиа-искусство, или media-art, использует в качестве художественного поля современные коммуникационные технологии -- такие, как интернет, телефонная связь, любой другой вид и формат передачи сигнала по проводам или через эфир. Новейшие телекоммуникационные пространства и привычные приборы (такие, как телевизор или пейджер) используются медиа-художниками в необычном ключе -- на них возлагается основная роль при создании художественного произведения или акции.
- Предыдущая
- 12/23
- Следующая
