Ребрендинг смысла жизни(СИ) - Де Ракомболь Андреа - Страница 48

Это состояние означает внутреннее внимание. Практикуя медитацию и внутреннее сосредоточение, мы развиваем такую степень внимания, при которой перестаем воспринимать внешний мир. Мы воспринимаем только ощущение своего осознания. Мы "вспоминаем себя".

Третье состояние: "Нет ни человека, ни обстоятельств".

Внутренний монолог полностью прекращается. Останавливается также осознание чего-либо. Такое состояние называется "абсолютное самадхи". В поверхностной фазе самадхи отражающее действие сознания еще может случайно прорваться на поверхность ума и заставить нас осознать наше самадхи. Такое отражение приходит и уходит мгновенно, лишь слегка прерывая самадхи. Чем глубже самадхи, тем реже проявляется отражающее действие сознания. В конце концов наступает время, когда вообще не появляется никакого отражения. Практикующий уже ничего не отмечает, ничего не чувствует, ничего не слышит и не видит. При этом в состоянии самадхи мы не прекращаем бодрствовать.

Четвертое состояние: "Есть человек, есть обстоятельства".

Это состояние достижимо только после усиленной практики. Человек выходит в действительный мир повседневной рутины и разрешает своему уму беспрепятственно работать. Никогда не теряя себя, он утвердился в своем абсолютном самадхи.

Мы получаем ум, свободный даже в обычной жизни.

Таким образом, споры о том, на чем концентрироваться отражают только наше неумение концентрироваться на всем сразу - и на себе, и на мире.

Волевая медитация

Чтобы прийти к четвертому состоянию необходимо действительно много времени посветить медитативным практикам. Это состояние стоит исследовать глубже, поскольку именно оно является основой работы.

Первое, что нужно сделать - это осознать собственное существование - "Я есть". После этого осознания происходит разворачивание состояния "Я есть воля". Дальше это волевое "Я" начинает осознание всех сигналов, как внешних.

И начинается очень долгая и очень сложная работа по разрушению обычного реагирования, по сворачиванию известных структур сознания и наблюдение их в абстрактных формах. То есть наблюдение "чистых" эмоций (страх, любовь, радость), не привязанных к внешним раздражителям.

Следующий этап - наблюдение "чистых" переживаний звуков, изображений, запахов, "энергии", времени, пространства и т. д.

Само по себе описание медитации выходит за рамки этой книги. Такая медитация - это работа и работа сложная. Можно только кратко сказать, что от чистых абстрактных переживаний форм, постепенно идет переход к переживанию "бесформенного Я". Но слова эти не говорят ничего тому, что не практикует - только практика может позволить найти и менять структуры собственного сознания.

В волевой медитации можно не только наблюдать сознание, но и оказывать на него воздействие, перестраивать его. Возможности этой работы безграничны, как безграничны и вообще возможности каждого человека...

Фандрайзинг - это процесс сбора средств, которые используются как для реализации социально значимых программ, так и для организационной поддержки некоммерческих организаций.

Когда я писал эти строки, я вспомнил, что утром мне позвонил клиент, интересовавшийся бизнес-планом мусороперерабатывающего завода, и я забыл предложить ему скидку как экологу. В дальнейшем я постараюсь так не плошать.

Подробно Ксендзюк, Пороги сновидения

Обычно под верой понимается, прежде всего, религиозная вера, а под знанием - научное знание. Стоит отметить, что это разделение не всегда корректно, и здесь я не имею его в виду. Вера в "объективную науку" вместо понимания того, что это просто очень полезная интерпретация мира, тоже останется верой, а не знанием. В то же время знание, полученное при религиозных практиках, будет знанием, а не верой.

В особых ситуациях восприятия или в нестандартных ситуациях типа сверхмалых расстояний можно структурировать информацию от мира так, как если бы его описание допускало большее число измерений. Конечно, из этого не следует, что реальность столь многомерна. Многомерным является только мое описание.

Несмотря на то, что я сомневаюсь в существовании какого-либо конкретного "Бога", я признаю, что само это понятие может быть очень полезно. Я уже показывал близость понятий непознаваемой Материи и Бога. И для удобства непознаваемый Мир вполне можно отождествить со словом "Бог" и употреблять далее этот термин именно в таком значении, не забывая, однако, о том, что о таком Боге ничего не известно наверняка. Я иногда употребляю слово "Бог", придавая ему именно это значение.

Конечно же граница между миром, в котором есть границы. и миром, в котором их нет, тоже является условной. То есть условность всех границ тоже ни в коем случае не обозначает, что в мире нет вообще границ - ведь в таком случае мы проводим границу (опять же условную) между миром, в котором есть границы, и миром, в котором их нет. Как и все границы, эта граница тоже иллюзорна.

Например, я приобретаю навыки некоторых акробатических упражнений во сне, поскольку это безопаснее. Затем эти навыки переносятся в бодрствующее состояние.

Разумеется, никакого mr. Иллюзии не существует - он только моя ментальная конструкция, удобная в определенных целях.

Под материализмом я имею ввиду либеральный- материализм, современный материализм квантовой механики, материализм теории систем и синергетики, а не детерминистический мир машину прошлых веков.

То есть желание поспорить и доказать собеседнику, что он не прав

Славянское боевое искусство

Славянская техника очищения тела и психики от напряжений

Фактически, таким образом и возникают ритуалы в церкви. Продвинутый человек осознанно чистит зубы, а затем в церкви появляется "священная чистка зубов". При этом все уже забыли, что это изначально-то была практика осознанности.