Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 192

192

Игра – зарождение танца присутствия

Смешивание с обычными (нейтральными) действиями«О Великая Богиня, сведущий йог, даже будучи освобожден, играет подобно ребенку, ведет себя подобно простаку и говорит подобно безумцу».«Куларнава Тантра (72)Преуспев в объединении созерцательного присутствия с благоприятными действиями, йогин становится на путь игры, как бы скрывая свою духовную реализацию и причастность к духовному пути, он периодически играет роль обычного человека в гуще мирских забот или развлечений.«Они не разглашают свое самопознание, но живут среди людей, стараясь казаться одураченными, немыми или глупыми».«Куларнава Тантра» (67)Хотя такой йогин внешне может казаться непосвященным профаном и вести себя словно обычный человек, он подобен актеру на сцене, а весь мир для него – это театр, где он дает представление. Его созерцание находится в непостижимой глубине, недоступной простым смертным, и его почитают другие святые и даже боги.«Тот, кто наслаждается широким пространством чистого сознания, просит пищу без какой-либо мысли или чувства унижения, пьет воду из реки, закутывается в лохмотья, не поддающиеся стирке и сушке, или в кору деревьев, или ходит обнаженным. Нет кодекса законов или правил поведения, обязывающих его, ибо он совершенно свободен».Шри Ади Шанкарачарья, «Вивека Чудамани»Непобедимый воин. Танец яростных богов