Время Минотавра (СИ) - Мендяев Пюрвя Николаевич - Страница 63

Тесей немного задумался:

— Берет дань? Зачем же они с ходу стали палить, эти его ребятки? Странно…

Вернувшись в свой офис, Тесей уже не застал полицейских, которые вели расследование произошедшего инцидента. Они к этому времени уже покинули помещение губернаторской резиденции. Тесей вызвал к себе начальника охраны и с ним быстро попытался оценить сложившуюся ситуацию.

Получалось так, что люди предъявившие документы посланцев центра были проверены при прибытии в порт. Оружия с собой у них не было в тот момент, когда они погрузились в принимавшие их машины и отправились к губернаторской резиденции.

— Значит, они получили оружие либо в машине, либо уже в самом здании резиденции — резюмировал Тесей — соответственно получается, что у этого самого Синиса есть здесь свои люди. И эти люди работают у меня в охране или же они имеют допуск в те помещения, в которых я обычно нахожусь. В первую очередь надо взять под контроль тех людей, кто вёз непосредственно людей Синиса до моей резиденции.

— Они оставались в резиденции и оба погибли. Обстоятельства их смерти восстанавливаются, но по записи на видео видно, что хотя на них напали достаточно внезапно террористы, они успели нанести ответный удар, и своим огнем они очень вам помогли. Если бы не они, вам было бы сложно справиться с врагами — сообщил начальник охраны.

— Момент, когда у террористов появилось оружие, был запечатлен на видео? — спросил Тесей.

— Нет. Увы, мы всё внимательнейшим образом просмотрели, но ничего в этом направлении из видеозаписи нам узнать не удалось — ответил офицер.

— Значит, они были в курсе зон охвата наших видеокамер, это очень неприятно. Понятно. Веселого мало. Итак. Что мы имеем? Первое. У нас здесь на острове есть боевая ячейка террористической армии Синиса. Кроме того. У этой армии, понятное дело, помимо наших людей есть еще и информаторы в столице, которые обладают большими возможностями по добыванию особо секретной государственной информации. То, что они находятся в курсе принимаемых особо секретных государственных решений, даёт возможность им планировать и проводить очень серьезные операции, но в этом есть, на мой взгляд, и свой шанс для нас. В любом случае это очень важные сведения, которые нам придется в дальнейшем учитывать. Ладно, с этим потом. Какие меры по обеспечению безопасности были уже приняты?

— Господин губернатор! Порт сразу был закрыт, как поступила информация о нападении. Сторожевые катера прочесывают водное пространство возле острова. Наряды полицейских с собаками прочесывают прибрежную полосу в поисках возможных следов высадки десанта или применения боевых подводных пловцов. С момента прибытия судна с террористами ни один корабль не покинул остров. Если враги были здесь, они здесь и остались. в городе усилены патрули.

— Террористическую группу нужно срочно найти и обезвредить — приказал Тесей — подключите все резервы, но сегодня, же они все должны быть схвачены.

— Разрешите исполнять? — спросил начальник охраны у губернатора.

— Идите, исполняйте и пусть ко мне срочно зайдет Дедал. Как только все приказания будут исполнены, возвращайтесь ко мне, и мы с вами продолжим разбор сложившейся ситуации — сказал Тесей.

Начальник охраны вернулся через пятнадцать минут и доложил о том, что все приказания губернатора уже выполнены. Все надлежащие меры по обеспечению безопасности уже выполнены. А Дедал придет с минуты на минуту.

Тесей удовлетворенно кивнул головой и спросил у своего подчиненного о том, что он может сказать о Синисе, и его структуре, дополнительно к тем сведеньям, что уже были известны. Начальник охраны, выполняя приказ своего начальника, начал свой рассказ:

— Здесь вопрос очень сложный и неоднозначный. Синис не просто террорист. Он бывший ярый коммунист, командир партизанского отряда, который потихоньку позже впал в религиозный экстремизм. Много лет назад, когда он уже разочаровался в марксизме, он примкнул к одному проповеднику, который был занят тем, что пытался создать некое свое учение. И они вдвоем совместно со своим товарищем и учителем начали создавать нечто вроде секты и заманивать в неё людей. Нужно сказать, что представителям нигилистических учений, у нас на острове грозили преследования властей, против них была учреждена почти что инквизиция. Естественно, что при таких условиях свободная мысль была погребена в подполье и вышла из него преображенной до неузнаваемости во времена гражданской войны, когда рухнули многие вековые регулирующие общественную жизнь запреты. И вот в самый разгар войны основатель новой концепции, звали его Ариетт, родом он был из Мидии, по профессии — глазной врач, обратился со своими проповедями к населению страны.

Он предложил своё видение пути спасения нашего общества, он учил, что безобразия этого мира исправит посланец богов, т. е. спаситель человечества и восстановитель справедливости, который уже явился на грешную землю. Эта проповедь почти всегда находит отклик в массах народа, особенно в тяжелые времена. А ситуация была в тот момент крайне сложной. Люди испытывали множества мучений. Мятежи и отпадения островов, восстания территорий на окраинах и в сердце страны, бесчинства наемных войск и произвол администрации, поражения в бесконечных войнах между островами. Все это ложилось на плечи крестьян и городской бедноты, и интеллигенции. Горючего скопилось много: надо было уметь поднести к нему факел.

И вот Ариетт признал новым божеством Синиса, который должен был стать спасителем страны. Синис, как было сообщено людям, был сыном водной стихии и матери земли. И он родился не от смертной женщины, а вырос сначала, как дерево, а потом ради спасения народа Республики Кирит, он превратился из дерева в живого человека. И в благодарность за спасение предлагалось адептам новой веры вернуться к древнему обряду подношения даров божественным деревьям. И это учение постепенно стало набирать силу. Синис постепенно сплотил вокруг себя большое число почитателей, учеников и последователей. В этот год им удалось без боя овладеть крепостью Азамат, в горных районах Коринфского перешейка. В последующие годы сторонники нового учения захватили или получили еще ряд крепостей. Здесь нужно отметить, следующее обстоятельство. Свободная пропаганда любых идей была в том момент неосуществима. Поэтому эмиссары нового божества, живого богочеловека выдавали себя за проповедников различных других, разрешенных культов. Они толковали тексты различных священных книг, попутно вызывая в собеседниках сомнения и намекая, что им что-то известно, но вот-де истинный закон забыт, отчего все бедствия и проистекают, а вот если его восстановить, то тогда наступят хорошие времена.

Тесей сказал задумчиво:

— Разрушители устоявшихся ценностей всегда поступают одинаково, первым делом они натягивают на себя тогу защитников исконного, утерянного или сокрытого некими недоброжелателями истинного знания, подлинной, но ныне частично утерянной старой веры. И вот если ты решил разрушить что-то стародавнее и особо ценное для людских душ, некую их духовную крепость, никогда не говори — я пришел это разрушать, и не выступай против неё прямо. Нет, скажи, что ты защитник великих ценностей и великой правды, и пришел для того, чтобы поддержать эту великую святыню, подновить ее, заменить подгнившие части, и, когда тебе поверят, тогда уж твоя воля, пригоняй людей с ломами и не зевай. Круши, ломай! Так чтобы ничего не осталось, а на этом месте строй свой собственный храм. Но продолжай свой рассказ, мой друг!

Начальник охраны продолжил свой рассказ:

— Но тут он, как бы спохватившись, замолкал, чем, конечно, разжигал любопытство. Собеседник, крайне заинтересованный, просит продолжать, но проповедник, опять-таки ссылаясь на существующие запреты, берет с него клятву соблюдения молчания, а затем, как испытание доброй воли прозелита, сумму денег на общее дело, сообразно средствам обращаемого. Затем идет обучение новообращенного учению об «истинных святых». Затем идут четыре степени посвящения для массы и еще пять для избранных. Все внешние атрибуты всех религий принимаются, но в аллегорическом смысле, позволяющем перетолковывать их как угодно. Наконец, посвященному в новое учение человеку объясняется, что и пришествие спасителя — только аллегория познания и распространение истины. Все же пророки всех религий были люди заблуждавшиеся, и их законы для посвященного человека не обязательны. Бога на небе нет, а есть только живой бог — Синис. Свят лишь он, как вместилище духа, истинный владыка мира. Ему надо подчиниться и платить золотом, которое можно легко добыть у иноверцев путем грабежа и торговли захваченными в плен соседями, не вступившими в тайную общину. Все люди кругом — это враги, против которых дозволены ложь, предательство, убийства, насилия. У вступившего на «путь» возврата обратно нет.