Наследие белых богов - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 134

134

– Что это за реки? О таких я не слышал.

– Древние арийские названия Хуанхэ и Янцзы, – ответил за Яруна волхв. – В настоящее время эти имена забыты.

– Несколько раз Великая Северная империя, завоёвывая эти земли, вытесняла на юг желтолицых. Но шло время, и представители монголоидной расы снова на них возвращались. Так же мирно, без войны, с улыбкой на лице и покорностью в голосе...

И тогда потомки белых богов динлины навсегда покинули край желтолицых. А чтобы враги не проникли дальше на север, отгородились от них Великой стеной.

– Об этом я уже слышал.

– Вот и хорошо. Ты наверняка знаешь, что никакого отдельного скифского царства никогда не было. Не было ни массагетов, ни саков, ни великих сарматов и аланов. Это западные политики из Ватикана, сочиняя историю древних, всех их выдумали, причём недавно, в XIII веке. Все вышеназванные племена являются различными государственными объединениями одного великого народа, конгломератом княжеств гигантской конфедерации, имя которой – Великая Скивия-Тария, или по-западному – Тартария.

Чем была опасна Тартария и Западу и Востоку? Прежде всего тем, что она хранила идеологию возрождения эпохи Золотого века и жила не по законам выдуманных пророками религий, а по общим законам Мироздания, главными из которых являются Закон любви, Закон жизни, Закон времени и Закон сохранения энергии. Подробно с этими законами познакомит тебя наш брат. На общих законах Мироздания я останавливаться не буду, у нас другая тема. Общество Скивии было надрелигиозным. Жители её не верили в бога, а знали его, что называется, в лицо, и могли с ним общаться без посредников. Но более всего идеологи Ватикана и адепты учения Кун-Фу-Цзы опасались хранителей древнего знания Скивии, её третьего высшего сословия. Жрецы Амона из Папской курии и их идеологические союзники на Востоке хорошо понимали, что третье сословие Великой Северной империи наследовало знание своих предков, ориан. Следовательно, подчинить население Тартарии какой-либо из авраамических религий будет очень непросто. Наследники фиванского жречества из Ватикана давали себе отчёт: пока конфедерация северных княжеств на Земле будет существовать, библейскому проекту с его либерально-демократической идеологией не быть. Потомки белых богов рано или поздно от этой заразы Землю очистят. В IV веке, когда Запад в лице христиан-гетов и скандинавов вторгся на территорию Восточной Европы, навстречу тем и другим выдвинулся из сибирских степей гуннский союз. Тогда в задачу Скивии не входило завоевание Западной Европы. Тартары вышвырнули захватчиков за Дунай и создали в Паннонии своё пограничное княжество. Война Аттилы с Римом была его личной инициативой. Умный Аттила понял роль Ватикана и что скрывают его подземелья. Но царя вовремя отравили. Благодаря этому фиванский храм в Папской курии уцелел. После похода гуннского союза в Европу между храмом Амона и Скивией-Тарией началась скрытая жестокая война. Жрецы Сета далеко на Востоке, в Китае, открыли свой центр влияния и передачи информации из Европы в Поднебесную. Касался он прежде всего современных вооружений. Им удалось подготовить китайскую армию, которая смогла на равных сражаться с армиями «белых дьяволов», динлинов. На рубеже VII–VIII веков с помощью китайцев и мощного информационного воздействия тёмным удалось расколоть южные княжества Скивии, на обломках которых возникла иудейская Хазария. В начале VIII века хазарские правители пропустили через своё государство мусульманских миссионеров, которые с помощью хазарской армии обратили в ислам часть живущих по берегам Волги арийских племён. В это время на Востоке их союзники из Поднебесной продвинулись до верховья Енисея и вышли к озеру Кукунор.

Раздробленная Тартария не могла справиться ни с сепаратистами Хазарии, ни с нашествием на её восточные границы китайцев, а на южные – мусульман. В это время через территорию Хазарии на Запад двинулись племена угров. То был грозный IX век. Угры долгое время жили на границе с Китаем и научились у него военному делу. Кроме того, угорские племена научились многому у русоволосых голубоглазых динлинов, с которыми были в добрососедских отношениях. И вот, воспользовавшись ослаблением арийской империи, они двинулись туда, где можно было оторвать от неё территорию для своих безоблачных кочевий.

Угров вынудил идти на северо-запад засушливый и холодный климат Тибетского нагорья. Ещё недавно он был вполне нормальным, но с годами всё изменилось. Изменение климата толкнуло на запад не только угров, следом за ними туда двинулась и скифская степь. Изменение климата заставило ариев, скотоводов и земледельцев, искать новые места для поселений. В IX веке Скивия-Тартария снова ушла далеко на запад. Волна ариев прокатилась через хазарские степи и стала расселяться по бассейну Дона и Кубани. Здесь переселенцы столкнулись с кочевавшим по южным степям союзом угорских племён. Азиатские арии пришли к своим родственникам – ариям европейским, но вместо них встретили чужое враждебное племя. Естественно, началась война, которая закончилась победой арийского оружия. Разгромленный союз угорских племён, спасаясь, ушёл дальше на запад, в Паннонию, за границу Тартарии, а с севера – из лесов в лесостепь и степь стали возвращаться на свои земли арии-славяне.

Сначала между обеими арийскими группами царил мир. Но со временем, когда арии-славяне стали теснить ариев, пришедших из Сибири, начались раздоры и войны. В киевских летописях они известны как войны с печенегами. Прекратились эти военные столкновения только с приходом на киевский престол Святослава Игоревича. Кстати, не печенеги на порогах убили русского князя. Печенеги, когда узнали о засаде, спешили на помощь, но не успели. Убили его христиане-греки вместе с христианами-русами. И организовал это убийство не Константинополь, а Рим. В X веке Папская курия тайно вела переговоры с боярскими домами Новгорода, Киева и других русских городов о принятии на Руси христианства по римскому обряду. Внук княгини Ольги от сына Глеба – Ярополк был крещён своей бабкой по греческому обряду. Его легаты Ватикана и толкнули на предательство. А потом, чтобы скрыть своё преступление, убрали руками князя Владимира. Ещё в XIX веке в России хорошо знали, что в смерти великого Святослава печенеги не виноваты. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить стихи Валерия Брюсова.

И Ярун стал читать наизусть не знакомое мне стихотворение:

По знакомой дороге назад Возвращались полки Святослава. Потрясён был надменный Царьград, Над героями реяла слава, Близки были родимой земли И равнины, и мощные реки... Но в горах на пути залегли, Поджидая, коварные греки. И, шеломы врагов опознав По холмам и утёсам соседним, Так дружине сказал Святослав: «Видно, день – биться боем последним! Пусть враги нас порубят, побьют, Пусть обратно добычу отымут, – Но певцы про нас славу споют, Ибо мёртвые сраму не имут!» И рубились они до конца, Полегли до последнего в поле; Не осталось в живых и певца, Чтобы спеть о губительной доле. Сгиб в траве Святослава скелет, Вихрем выветрен, ливнями вымыт, – Но поёт ему славу поэт, Ибо мёртвые сраму не имут. В наши грозные, тяжкие дни Вспомним снова завет Святослава! Как во тьме путёвые огни, Веку новому – прошлого слава! Уступает народу народ Города, и равнины, и реки, – Только доблесть бессмертно живёт. Ибо храбрые славны вовеки!