Практика самостоятельного оккультного лечения - Алеф Зор - Страница 42

Точно так же обстоит дело с фиксацией на любой мысли. Поучительный пример приводит О.М.Айванхов в одной из своих книг. К нему обратилась девушка с несколько необычной проблемой: на что бы она ни смотрела, всюду ей мерещился мужской половой орган. Она пришла в полном ужасе, не зная, что ей делать. Айванхов говорит ей: «Когда вы снова будете видеть это явление во фрукте, в цветах, где угодно, заставьте себя философски порассуждать, подумайте, как природа могла создать такое совершенство; подумайте: то, что вы видите, является агентом Божественного замысла, ведь это инструмент воплощения жизни. Начните размышлять об этом легко, отвлеченно, ритмично дыша».

Это один из возможных методов, которыми пользовались маги и Учителя для того, чтобы разбить фиксации. Второй метод – это правильное мышление, изучение оккультных истин, которые знакомят нас с истинными ценностями бытия; таким образом мы постепенно перемещаем спектр нашего внимания от ложных идей к истинным. Третий метод – это выполнение той же Ассимиляционной процедуры «NUN» каждый раз, когда возникает болезненная фиксация на чем-то. Четвертый метод – это практиковать медленное, ритмичное, глубокое дыхание и концентрировать внимание на самом процессе дыхания. В таком случае навязчивые мысли начинают расступаться. А вообще здесь нужно учитывать индивидуальную историю болезни и многое иное.

Вопрос: Не опасны ли медицинские приборы, использующие ультразвук и УВЧ?

Ответ: Во всем, где работает Человек, появляется много прекрасного и правильного, но и много ненужного, излишнего и вредоносного. Всюду, где мы сталкиваемся с проблемами недугов, здоровья действует один и тот же закон: ищите врача. Потому, что мудрый врач никогда не посоветует вам то, что его совесть, его интуиция, его сердце, его мудрость правильно развитого медика запретит посоветовать. Если вы найдете хорошего врача, вас не сориентируют к использованию негармонично воздействующих приборов, хотя такие приборы, конечно, есть. Они такое же свидетельство нашего злого времени, как многое, что происходит вокруг сейчас. К этому надо относиться спокойно, бесстрастно. И, если получилось так, что вы прошли через какую-то терапию, которая вам принесла только ухудшение и боль, просто сделайте вывод, что это в общем ваше незнание и ваше недомыслие вас сюда привело. Не лечитесь у плохих врачей!

Вопрос: Учитель, каким образом, соотносится гомеопатическое лечение с теорией и практикой оккультного лечения? Можно ли соотнести действие точно подобранного гомеопатического лекарства с медитацией?

Ответ: Очевидно, это вопрос Человека знающего гомеопатию. Я говорю – да, можно. Почему? Потому что изначально принцип гомеопатического лечения – это не совсем то, чему учат врачи гомеопаты, это не совсем преодоление болезни через ее стимулирование на тонком уровне. Нет. Изначальный принцип гомеопатического лечения (как лечили еще Посвященные Египта) – это растворение лекарства до почти энергетического состояния и воздействие лекарства на физический организм Человека через его астральное тело. Именно поэтому в Магии пользуются растворением лекарства за числом Авогадро: за числом 10-24. Также используются лекарства, которые, будучи приняты Человеком, уже внутри его организма расщепляются до внемолекулярного уровня и ассимилируются клетками напрямую – как внутриклеточное астральное лекарство. Принцип гомеопатии можно отождествить с медитацией, хотя не напрямую, но можно. Потому что медитация есть утончение вибраций ума, гомеопатия есть утончение вибраций лекарства.

Вопрос: С точки зрения оккультной этики, допустимо ли ученику оккультной школы быть одновременно в двух эзотерических школах? Нужно ли здесь сделать выбор, а если нужно, то по каким критериям?

Ответ: Эзотерическая школа – это не муж и не жена, и здесь не может идти речь об измене. Вопрос только в том, что это за эзотерическая школа. Если речь идет о подлинных эзотерических школах, то до определенного времени – на начальном уровне – ученику позволено посещать и две, и три школы… Потом, когда он переходит на более глубокий уровень, ему следует понять, что нельзя быть деятельным адептом двух школ. Можно иметь звание, сан в двух школах, можно иметь духовную степень, но нельзя деятельно участвовать в работе двух школ. К ученику должно прийти понимание, где его душа, его способности, его стремление к служению раскроются наиболее полно. Хотя истинная эзотерическая работа всегда едина. Если, к примеру, адепт школы Гурджиева называет своим Учителем брата Петра Дынова, то в этом нет ничего удивительного: и Гурджиев  Учитель, и Дынов  Учитель. Если же речь идет о живом учительском слове, то каждый должен сделать выбор, основанный на голосе своей совести, на своих устремлениях и понимании. Представление о том, что Учитель должен быть один – неверно. Учителей много. Нельзя считать своим Учителем Гурджиева и отвергать Дынова, отвергать Пифагора. Это будет крайне неразумное, негармоничное действие. Это значит, что Человек ограничил свой Дух и ограничил свой разум стенами учения, а учение – это не стены, учение – это открытые окна.

Вопрос: Слово «Учитель» несет большую энергетическую нагрузку, и право произнести его, вероятно, имеет не каждый, а только тот, кто уже удостоен называться учеником, иначе это лицемерие. Каков этикет общения с вами, и как бы вы хотели, чтобы к вам обращались?

Ответ: Во-первых, я не испытываю необходимости в том, чтобы люди называли меня Учитель. Слово «Учитель» действительно имеет большую энергетическую нагрузку. Но и учеником является всякий, кто принял учение – хотя бы частично умом, хотя бы частично сердцем и хотя бы частично сделал его своими поступками и образом жизни. Я думаю, что совесть каждого даст вам правильные указания, может ли он произнести слово «Учитель» или не может. Никаких особенных заслуг здесь не требуется. В эзотерическую школу люди приходят, как правило, именно потому, что у них нет особенных заслуг. И это есть самая первая и большая заслуга перед Господом – то, что они взялись за свое учение; это уже есть плод.

Вопрос: Есть истина «Учитель придет, когда ученик будет готов», но ведь Человек становится учеником, когда встретит Учителя; как свести концы с концами?

Ответ: Эзотерическое учение – это не способ свести концы с концами. Если же говорить о символической стороне этой фразы, то Господь так мудро распоряжается жизнью каждого Человека, что посылает ему Учителя, когда тот становится готов. Даже если Человек вчера был не готов, а сегодня он встретил Учителя и сказал: «Я хочу зреть», значит, он уже готов. Разбойник, которого распинали, – вчера не был готов, но в момент распятия – он был готов. Поверьте, здесь не все зависит только от вашей кармы, от того, что вы накопили, от вашего желания встретить Учителя и от ваших представлений о том, «каков он должен быть». Очень многое зависит от вашего стремления учиться. И если в вас есть стремление, сила и порыв к истине, и вы пришли туда, куда вы хотели прийти, и это отвечает чаяниям вашего сердца, значит, нечего рассуждать, готовы вы или не готовы. Не ограничивайте себя, дайте своей душе делать то, что ей хочется; это благо не вредит вашим близким, не вредит вашей совести и, следовательно, не вредит Господу.

Вопрос: Господин Зор, является ли ваш приход на Землю осознанным? Если да, то, что сохранилось в вашей памяти из прошлых воплощений?

Ответ: Да, мой приход на Землю является осознанным. Да, он был спровоцирован тем, что было раньше. Да, я помню очень многое. Воспоминания начали ко мне приходить в шесть лет в виде видений. Что именно я помню? Считаю неэтичным сейчас говорить об этом. Я мог бы, конечно, многое рассказать о Древнем Египте, о той эпохе, когда совершилось мое первое воплощение; и некоторым своим ученикам я рассказывал об этом, но, во-первых, для меня самого это не очень приятные разговоры, потому что прошлое, тем более столь отдаленное, – всегда связано с глубокими переживаниями. Во-вторых, думаю, что и выглядеть это будет слишком фантастично. Поэтому ограничусь только тем, что я сказал сейчас.