Тибетское искусство жизни - Хансард Кристофер - Страница 42

Медитативное упражнение для активации

обязательных качеств: высокой энергии, глубокой

сосредоточенности и длительной концентрации

Лягте или сядьте поудобнее, глаза закрыты. Сосредоточьтесь на своем сердце. Прислушайтесь к его биению. Прислушайтесь к пульсу. Позвольте этому ритму войти в вас.

Отождествите себя с сердцебиением. Сделав это, представьте, что сердцебиение становится молочно-белым светом, который освещает вас и проникает внутрь. Когда свет наполнит вас, ваши страхи и препятствия исчезнут. Свет становится интенсивнее и ярче; начинает издавать звук, похожий на звук флейты. Все это омывает вас сверху и проникает внутрь, пока ваша личность и работа разума нс станут таким же светом и звуком.

Когда это происходит, все сливается в необычайно ясный и яркий свет, тихий, полный безграничного совершенства и красоты.

Вы стали единым целым с этим светом.

Вы стали чистым светом.

Практикуя это упражнение в гармонии со знаниями, вы обнаружите, что ваш разум и тело наполнились энергией, счастьем и спокойствием. Когда вы откроете огромную внутреннюю красоту, вас изумит то, что лежит в основе вашего сознания. Вы обнаружите человечность и безграничное сочувствие, проникающие в вас. Мы можем предложить это друг другу и всем живым существам.

Сочувствие — это дерево, а омоложение — плод, растущий на нем.

Высокая энергия, глубокая сосредоточенность и длительная концентрация — семена этого фрукта.

Это дерево никогда не умирает и не засыхает, его просто заслоняют кустарники разума.

Джордж был профессором биологии, его работы были связаны с простейшими формами жизни на клеточном уровне. Он много путешествовал по миру в поисках смысла жизни, но так и не достиг желаемого. Джордж преуспевал, писал книги, которые хорошо продавались, три раза женился, имел четверых детей, уже вышел на пенсию и все же продолжал допытываться, для чего он живет.

Джордж чувствовал себя уставшим от жизни. Разум его был остр, как лезвие бритвы, но эмоции притупились, а душа истощилась. Ему казалось, что он изолирован от окружающих людей и, что более важно, никому не доверяет. Поэтому он удалился от людей, ожидая от них и от жизни худшего и предвидя всевозможные неблагоприятные обстоятельства.

Из тибетской медицины Джордж узнал, что негативный взгляд на мир вытекает из его системы верований и воплощение в жизнь худших ожиданий —это только дело времени. Неудачи преследовали Джорджа более двух лет, и он ничем не мог это объяснить. В отчаянии он утверждал, что сделал все, что в его силах, чтобы улучшить, ситуацию, но ничто не изменилось. Конечно, он сделал все, что знал. Но он не заглянул 8 себя. Не смог использовать собственные внутренние энергии, поскольку не знал как.

Когда Джордж выяснил, каким образом активировать собственную высокую энергию с помощью медитации, результат поначалу удивил, а после просто ошеломил его. Впервые он обнаружил, что разум — нечто большее, чем ум; это были живой активный опыт, связывавший его с безграничной энергией, и счастье, не зависевшее от этого мира.

Цепочка неудач закончилась, и Джордж осознал, что сила верования удерживала его в состоянии депрессии и несчастья. А когда судьба изменилась, он создал позитивную энергию и обрел способность изменять жизнь к лучшему. Он понял, что у него в жизни много путей, а сама жизнь стала священным опытом. Так Джордж исцелил себя от негативных эмоций и мыслей, которые превращали его жизнь в мучительный опыт. Сейчас он ежедневно занимается медитацией.

Элизабет была певицей, потерявшей голос, и не знала, как его восстановить. Еще накануне голос был нормальный, она пела безо всяких проблем, а проснувшись на другой день, обнаружила, что голоса нет. Вечером ей предстояло петь на концерте, на который уже были проданы билеты.

Элизабет чувствовала, что без голоса она ничто. Ей изменил талант, на котором основывались ее индивидуальность, карьера и репутация. Она угодила в темную яму, из которой не видела выхода; ей казалось, что никто ее не понимает. Ее переполнял такой страх, что она с трудом могла двигаться.

Импресарио настоял, чтобы она пришла ко мне на прием. Когда я провел ее через медитацию, Элизабет первым делом заплакала, она вопила и визжала, как свинья, которая сию минуту осознала, что фермер пригласил ее на завтрак, а завтраком суждено стать ей самой. После такого драматического всплеска эмоций к ней постепенно вернулся голос. Элизабет вновь занялась концертной деятельностью и сейчас, совершая турне по всему миру, выполняет это упражнение перед каждым концертом.

Элизабет поняла, что голос покинул ее, потому что она отрицала собственную духовность, которую ей пришлось пробудить. Когда Элизабет открыла для себя особые качества, она почувствовала, по се собственным словам, «связь с божественным».

Эти упражнения позволяют каждому из нас связываться с божественным собственным способом. Через эту связь мы обретаем суть жизни. Наши разум, тело и дух обновляются и омолаживаются.

Глава 8

ЕДА И ДИЕТА

Мы живем в обществе, весьма озабоченном вопросами диеты. Нас волнуют разные аспекты: употреблять или не употреблять пищевые добавки, отдавать предпочтение жирной пище или органическим продуктам и т.д. Этот список нескончаем.

В последние семьдесят лет на Западе произошла революция в области выращивания, обработки и распространения пищи. В большинство пищевых продуктов добавляют определенные компоненты, от красителей и консервантов до гормонов роста и антибиотиков. В мировой торговле продуктами питания доминируют супермаркеты, и большинство покупателей предпочитают платить за еду как можно меньше. У нас широкий выбор продуктов, но каково их качество и целительные свойства? Придает ли нам жизненные силы пища, которую мы выбираем?

Тибетская медицина смотрит на этот аспект следующим образом. Вся пища на планете существует либо в. сыром, либо в обработанном виде и продолжает воздействовать на тело довольно долго, даже после того, как выходит из него. Пища изменяет, трансформирует и определяет процесс работы тела. Все, что вы едите или пьете, превращается в психосоматический процесс. Источник и история пищи или напитков, переваренных вами, становятся частью вашего сознания и физического тела. Значит, пища, которую вы едите, ваши ощущения при еде и то, как вы себя ведете при подготовке к еде и во время еды, — все это непосредственно влияет на состояние вашего здоровья. Принципы тибетской медицины могут помочь вам использовать питательные вещества и энергию пищи для того, чтобы сделать тело и разум счастливыми и здоровыми.

В современном мире, особенно на Западе, продовольственный ассортимент значительно превышает набор продуктов, доступный в Тибете до прихода коммунистов. Продукты, упомянутые в этой главе, выходят за рамки традиционного тибетского рациона, но к ним применимы те же самые правила.

ТИБЕТСКАЯ ДИЕТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ

Тибетская диетическая терапия часто является первой медицинской помощью, в зависимости от индивидуальности пациента, состояния его здоровья и обстоятельств. Если пациент подходит для такого лечения, то цель диетической терапии заключается в усилении жизненных сил за счет сбалансированной диеты. Модификация диеты, если диагноз поставлен правильно, сама по себе изменит поведение пациента. Изменения в рационе могут не только остановить развитие внутренней болезни, но и помогут устранить большинство симптомов, воздействующих на больного человека.

Но в той же мере пища может вызывать болезнь. Неправильный выбор диеты может привести к болезни. Это обусловлено несколькими факторами, такими как недостаточное употребление правильной пищи и напитков пациентом с определенным темпераментом, общее недоедание, неправильная диета, постоянное или разовое переедание.