Заберите себе правительство (ЛП) - Хайнлайн Роберт Энсон - Страница 58

58

Когда вы, почти полтора года спустя после описанных событий, сидя у себя дома, будете листать очередной номер Вестника Конгресса – одно из немногих оставшихся у вас материальных свидетельств двух проведенных вами кампаний, вы наткнетесь на список членов Конгресса, проголосовавших за принятие интересующего вас закона. Вы считаете, что это – хороший, и нужный для всей страны закон. И у вас в руках – отчет об окончательном голосовании по нему, после которого закон уйдет на подпись президенту. Вы с радостью заметите, что Честняга проголосовал именно так, как вы желали: еще до рассмотрения закона он сообщил вам, что будет голосовать за этот закон. И теперь закон принят – хотя и со скрипом, с перевесом всего в один голос. Только теперь вы понимаете всю важность проведенной вами кампании. Потому что без того самого единственного, решающего, голоса вашего конгрессмена, этот закон не был бы принят, а мистер Стулер заведомо проголосовал бы против него.

Всего один голос – ваш голос!

Вы, своими собственными мыслями, речами, и поступками, добились принятия хорошего закона, которым отныне будут руководствоваться все 140 000 000 американских граждан – вы сделали это своими собственными руками, и руками волонтеров, тех, кто вам доверял и помогал.

И это – очень приятное чувство!

 Глава 11

Заметки о демократии

«К чему стремимся, для кого,

Приобретая и теряя?

Для тех обычнейших людей,

Кого дурачат раз за разом.

Добро, достоинство и разум,

Неторопливо вкруг посей.  // 

американский поэт Карл Сэндберг

«Когда вы собираете группу людей, чтобы сконцентрировать их объединенную мудрость, вместе с ними вы неизбежно собираете все их страсти, предрассудки, заблуждения, эгоизм и недальновидность. Как от таких собраний можно ожидать совершенства в решениях и поступках?

И, тем не менее, меня изумляет, насколько близка к совершенству работа этой системы». //

из речи Бенджамина Франклина на Конституционном Конвенте

Искусство политики хаотично и многослойно как рагу в тарелке, и так же бесконечно туманно, как зашифрованный текст. Несмотря на многочисленные отступления и дополнения, я в этой книге не коснулся многих встречающихся в политике нюансов. Какие-то из них слишком долго разъяснять, их не уместить их в этой книге, и вдобавок они не стоят того, чтобы писать о них в книге для начинающих политиков. Все эти нюансы вы узнаете, занявшись практической политикой. Вы не совершите никаких фатальных ошибок, если твердо будете придерживаться своих принципов.

Мы не рассмотрим такие моменты, как проведение партийных съездов уровня страны и штата, работу законодателей штата, где бывают такие явления, как законы, которые принимать не собираются, используя их только для получения денег от заинтересованных корпораций, и законы, которые обязательно нужно принять, потому что без них вся работа остановится. Не будем говорить о том, как оратор может убедить комитет проголосовать за или против. Не станем описывать работу комитета по регламенту, практику приостановки голосования по принятию закона для его дальнейшего обсуждения, проигнорируем всю внутреннюю кухню конгресса. Обойдем молчанием лобби, лоббистов, честные и нечестные способы пополнения фонда кампании, политические блоки, выборы с оценкой предпочтительности кандидатов в баллах, издание политических газет, законодательный запрет государственным служащим заниматься партийной деятельностью, организацию национальных партийных комитетов и национальных предвыборных кампаний, а также взаимодействие политиков уровня города, штата и страны. Все эти вопросы имеют свои нюансы, однако, по сути, все они решаются теми же методами, которые я вам описал выше. Только названия сущностей могут поменяться.

И все же, когда большая семья собирается в путь, то как бы тщательно ни планировалась упаковка багажа, после окончания погрузки, всегда останутся какие-то забытые вещи, которые надо взять с собой. И тогда эти вещи собирают, заворачивают в оберточную бумагу и несут сверток в руках. Эта глава – как раз такой сверток.

Личные расходы политика-волонтера

Скажу сразу: вы можете быть достаточно активным политиком, не тратя на это ни цента. Однако, небольшие расходы сделают вашу работу намного легче и приятней. Вот минимальный недельный бюджет, позволяющий вам не попадать в неловкие ситуации и в своей политической деятельности ни в чем себя не стеснять:

Одна трапеза в кафе: $1.00

Расходы на работу политической организации (распределяемые по всем членам организации) $0.50

Расходы на транспорт $0.40

Дополнительные расходы $0.25

Итого на неделю: $2.15

Усреднение затрат компенсирует повышенные расходы на активную политическую деятельность в период кампании, за счет периодов политического затишья, когда все ваши расходы за неделю составляют пара открыток и один телефонный звонок. В расчетах затрат игнорируется также тот факт, что в то время, когда вы заняты политикой, вы не тратитесь на походы в кино, игру в бридж на деньги, и на другие хобби и развлечения. Обычно траты на политику гораздо меньше затрат на развлечения. Таким образом, занявшись политикой вы можете снизить свои расходы, даже несмотря на то, что связанные с политикой издержки оплачиваете из своего кармана.

Конечно, на пожертвования политическим организациям и поездки на политические съезды можно потратить сколько угодно. Поэтому, вам нужно научиться говорить «нет, у меня нет столько денег», когда вас будут уговаривать потратить столько, сколько вы не может себе позволить. Уважать вас за это не перестанут, и в перспективе эти отказы не отразятся на вашем политическом влиянии.

Как обходиться с коммунистами

Коммунистов в нашей стране немного, но они есть, и вы можете их встретить где угодно. У нас в политике распространено заблуждение, что коммунистов можно встретить только в организациях левого крыла Демократической партии, но я лично убедился в том, что это не так. Коммунистическая партячейка может объявиться в любом месте, где собралось больше четырех человек. Я находил их в таких консервативных организациях, где сам факт их обнаружения вызвал бы среди руководителей организации эпидемию смертей в результате сердечного приступа.

Коммунистов лучше всего рассматривать как особый вид религиозных фанатиков. Говоря это, я имею в виду американских коммунистов, потому что в России никогда не был и русских коммунистов не встречал. После принятия точки зрения на коммунизм как на религию, становятся понятными все странности в поведении коммунистов. У них есть свое, совершенно антинаучное Священное Писание, которое сами они считают последним словом в науке, и которое существует в «каноническом» и в «еретических» переводах. У них есть свой бог – идея «пролетариата», свои великие и малые пророки, и свои вероотступники. Они уверены в абсолютном превосходстве своей точки зрения над всеми другими и нетерпимы к спорам на эту тему. Для них допустимо все, что помогает пропагандировать их веру, неважно, насколько ущемляя при этом чувства неверующих в их религию. Их мораль и справедливость – «высшая», а вся остальная – «декадентская» и «буржуазная». Они неутомимы и нетерпимы. И обычно они альтруистичны и искренне убеждены в правильности своей «религии». Вы услышите еще множество подобных характеристик от остальных политиков.

Любимый метод действия коммунистов – это захват политических организаций изнутри. Обычно так делают тайные коммунисты, скрывающиеся под маской каких-то других партий – с точки зрения их кодекса чести это допустимо. Они применяют парламентские процедуры и демократическую свободу слова для того, чтобы, в конце концов, покончить и с тем и с другим. Их понятие свободы слова заключается в том, чтобы на собрании, организованном вами, выступать с речами на темы, выбранные ими. И эта их свобода слова – отнюдь не обоюдная – попробуйте-ка сами придти выступить на заседании коммунистов!