Разбитый Адам (СИ) - Киров Рафаил - Страница 13

Разум отступил, высокая духовность развалилась. Но Бог живой, плотяной растворился в блуде с оккультной закваской.

Из-за этой шизофренической особенности хлыстовского сознания в целом хлысты очень инертны, импульсивны и почти бессознательны. Поэтому с точки зрения психоанализа хлысты – пример наиболее свободного от неврозов общества, если не считать огромное давление «духовного невроза». Здесь дух покрывает все, и инцест, и убийство, и любое злоупотребление. Здесь дух это прямо санкционирует. Но чей дух? Как чей? Нет времени об этом.

У хлыстов постоянно наблюдается трогательная ролевая игра, в которую они верят абсолютно. Например, христианские хлысты разделяются на «христов», «богородиц», «никол», также и в других «конфессиях» «будды», «конфуции», «магометы» и так далее.

Хлысты стартовали, как оккультное течение фашистов, и при прямом санкционировании адептов Окна Зазвездья растворили в себе со временем большинство сект, «рационалистов» безоговорочно вырезали, женщин изнасиловали, сделав хлыстовками, родив от них новых «христосиков», «будд» и «магометов».

В 25 веке иерархия «фашиствующих» провалилась в Хлыста.

Хлысты-буддисты, хлысты-теософы и еще тысячи разных хлыстов. Хлысты – религия простонародья, прямая, естественная и непосредственная. А отсюда и похотливая, грязная, противоречивая. Но как много в этом «цветущей сложности»!

-Тело свято и желания тела сакральны. Бог Живой между нами, соединяет нас, как нервные волокна и жилы соединяют органы тела, - так учат хлыстовские пророки.

Среди хлыстовства расправа – такая же органичная потребность, как и блуд. И она также, как блуд, бывает жестока и чаще всего сакральна. И даже тот, кого рвут на куски, зачастую испытывает благолепие. Ведь его убьют, и он вернется к еще большему единству с природой и народом через неорганичную материю. И больше никто не сможет разбить его нетленную гармонию с хаосом.

Хлыст живет, как дитё, как животное - чувствами, инстинктами, предчувствиями. В его (их) голове(-ах) не возникает вопросов «зачем?» и «для чего?» Ответов на эти вопросы не существует в мире, в котором умер Бог и хлыст живет лишь потому, что он покончил с собой, со своим «Я».

Не такой путь выбрал человек прогресса. Он же вечный конкистадор: не прогибаться, подмять под себя континент, Землю, Вселенную. Новый Адам не будет безропотно тлеть в пустыне. Он не Иов, сидящий в вонючей утробе кита. У Нового Адама есть великое оружие – Стрелы Апокалипсиса.

Вторая Стрела уже прорвала личину трупного мира, уже рассеяла туманную пелену и пронзила горящее сердце небосвода так, что оно забрезжило кровью: так ярко, так больно, как будто новой зарей нового мира.

-------------------------------------------------------

Примечания

[1] «Имя Имен» Александр Башлачев.

[2] Слова матери Блаженного Августина.

III ЧАСТЬ РАССВЕТ

Весна

Конец июля 2655 года.

Мздование собирается по кусочкам, словно растерзанный бог Дионис, предвосхищая восход коловрата войны.

Вчера - лишь подпольное течение в среде адептов Окна Зазвездья, мздователи верят в пророческий дар наставника; верят, что завтра они - бич Цивилизации, сорвут с плеч своей земли голову Медузы Горгоны. Как? Неисповедимы пути Господни и непредсказуем дар Илии. Слава тебе, авва!

Повестка дня сторонников Илии – пока что чисто пропагандистская: призыв к Мздованию, раскол Экуменической Церкви и дискредитация Центра в глазах хлыстов.

Впрочем… едва ли это имеет смысл, пока Окно Зазвездья в руках либералов. Окно молчит… но по-прежнему действует, работая мощным ретранслятором чужой, неверной воли.

Отток живой хлыстовской силы в Цивилизацию был бы невозможен, если бы этому прямо не покровительствовали евразийские «бояре», после рождения Багрового гиганта особенно усердно заискивающие перед Центром.

Эти либеральные князьки представляют из себя промежуточное звено в цепи развития идей Просвещения: их «боярское» звено стоит прямо посередине между евразийским мракобесием и дерзким трансгуманизмом Цивилизации.

Последние два века либеральные князьки без конца учиняют перекраивание своих «вотчин», а цена этой забаве - кровь божьих людей.

Впрочем, этим и ограничиваются. Князья обычно успевают остановиться, понимая, что в любом раздолье есть разумный предел. Если же кого-то чрезмерно придавили… дело передается в Центральный Трибунал.

Устойчивость либерального ига возможна лишь благодаря материальной поддержке Центральной Цивилизации, где давно поняли, что Евразия чревата анархическими взрывами и может посеять зараженные споры даже внутри самой Цивилизации. Не дай Утилитрониум!

По сути никогда и не было по-настоящему идеологически последовательных либералов. Во все времена либералами были аккуратные прагматики, слишком посредственные и трусливые, чтобы однозначно принять ту или иную сторону, следуя до конца всем отсюда вытекающим последствиям.

Пришлые евразийские князья всегда стремилась интегрировать свои либеральные взгляды в сеть духовных смыслов Евразии. Прикрыть их, создать вокруг исповедуемых ими идей смысловую буферную зону. С некоторых пор это перестало быть проблемой, потому что примерно с 25-ого века Церковь Мертвого Бога оказалась полностью связана враждебной сетью. Тогда она и превратилась в Экуменическую (впрочем, неофициально).

Вот уж умеют плести сети, пауки…

В результате, главная религиозная инстанция Евразии стала представлять из себя симбиоз церкви и штаба тайной полиции. Такой она дожила и до Багрового шара.

Теперь, когда Земля докатилась до лунки небытия, смысл этой многотысячной организации повис в воздухе. Где гарантии, что в виртуальном мире Утилитрониума «работникам церкви» уготованы места лучшие, чем для хлыстов? Здесь нет иллюзий насчет протянутой Центром «руки примирения».

А пока паучья сеть Цивилизации рвется на глазах, «огненный» Илия убеждается, что секта «Мздование» встала на верные рельсы и может действовать самостоятельно.

Настал переспелый август и принес в себе горький, осенний апельсин 2655-го года. Илия поручает ведение дел секты своему духовному отцу - Аполлинарию Дохову. С группой верных товарищей, а также подающим надежды новобранцем по имени Агат[1], Илия отправляется в Центр под видом хлыста-иммигранта.

В посольстве Центра в Новой Москве сообщники заполнили все нужные документы, в которых признали себя лояльным либеральным идеалам Цивилизации. Стоит ли чего-то клятва в богооставленном мире?

Через две недели Илия и его группа получили все необходимые документы для посадки на один из предоставленных Центром авиалайнеров. «Америка, жди меня, сучка!» - думает Илия вновь одевая очки в роде авиаторов, чтобы в нем кто не узнал проповедника с Площади Откровения. Этой меры предосторожности достаточно при всем хаосе организованной Цивилизацией иммиграции рабов.

Пахнущий ладаном анонимус садится на скамью грузового отсека самолета, теснясь с другими хлыстами. Но знал бы он, чем будем пахнуть его шея после первой же проповеди в логове зверя…

Гарью.

Авиационная переброска хлыстов в Земной Рай происходит почти в аварийных условиях. Аэропорты Евразии никогда так активно не использовались. Большинство из них полуразрушены.

Те, кому это удобней (правда, такого понятия у хлыстов нет), также могут перебраться на корабле с Восточного берега Евразии. В середине третьего тысячелетия на этих территориях образовались города-миллионники.

По прибытии в Цивилизацию евразийских иммигрантов отправляют в концентрационные лагеря, обустроенные по меркам хлыстов с большим комфортом (такого понятия у хлыстов тоже нет). Камеры, конечно, коллективные, иначе у хлыстов могла бы начаться истерия, от пяти до двадцати пяти человек.

Через три месяца, т.е. в середине октября, общее число хлыстов-иммигрантов в Центре достигло около четырех миллионов…