Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) - Мамыченко Андрей Валентинович - Страница 171

Новые качества характера, хорошо приобретаются в разных профессиях. Следователь, за годы работы, становится скрытным, подозрительным, изначально ни кому не доверяет. У актеров все происходит наоборот, в ходе выступлений на сцене у них вырабатываются внешнее дружелюбие, радушие и открытость для работы на публику, но в то же время появляется и внутреннее интриганство для борьбы за роли в театре. Находясь на руководящей работе, человек приобретает больше твердости и решительности в характере, вырабатывая внутреннюю ответственность за свои действия.

Люди заметно меняются в новых профессиях. В новых профессиональных условиях существуют другие ценности, для обладания которыми требуются иные качества и способности человека. К примеру, что бы сделать карьеру в бизнесе, в искусстве или военном деле нужно обладать совершенно разными качествами личности, но такие качества можно наработать, меняя себя через занятие выбранным делом в соответствующих условиях. Тогда происходит профессиональная трансформация личности, при которой человек, попавший в другую профессиональную среду, меняется, что бы ей соответствовать.

Это еще раз говорит о том, что профессиональная и социальная среда активно меняют сущность человека, делая другими его сознание, мышление и привычки поведения.

Новые условия, создаваемые в отдельной профессии, формируют человека заново, так же, как и условия с новыми ценностями, создаваемые в целой стране для всего населения. Если возможно поменять человека в рамках одной профессии, то возможно поменять и целый народ в масштабах всего государства (стимулируя в людях больше позитивных качеств - творчества, порядочности, чести, ответственности, делая не выгодными в народе - подлость, продажность, предательство, интриганство и сутяжничество). Уклон в развитии позитивных качеств людей можно вполне создать на территории всей страны.

Люди меняются в новом государстве. Когда кардинально меняется жизнь в стране, человек проводит критическую переоценку своих ценностей. Если новые ценности в государстве оказываются более высокими, чем прежние, тогда человек оставляет свои давние ориентиры на приземленные цели (из устаревшей жизненной среды) и вырабатывает в себе новый, более амбициозный подход к жизни.

Человек повышает требования к своим достижениям, по соответствию новым высоким идеалам в государстве. Допустим, в старой системе ценностей, человеку достаточно было просто работать за зарплату или делать карьеру, а в новой ценностной системе ему требуется работать по призванию, да еще создавать свой шедевр и оставить персональный след в жизни, а может быть и в истории!

Новый жизненный взгляд приводит к осознанию своей глубинной сущности, соответствию человека новым целям, пониманию своих скрытых возможностей и выявлению нереализованных потенциалов, открывающих новые горизонты личности. Под воздействием новых ценностей человек начинает совершать поступки не свойственные ему ранее, порой, не узнавая себя в них! Это говорит о глубинных переменах, произошедших в сущности человека.

Менять человека - значит воспитывать у него новое поведение.

По настоящему систему ценностей надо менять на уровне рефлексов и привычек, тогда новые ценностные установки засядут глубоко в подсознании как руководство к действию на долгое время. Многолетнее поведение человека в новой системе ценностей вырабатывает в нем неосознанную привычку поступать так, как принято в обществе. Если в обществе все настроено на творцов и изобретателей, то любому человеку захочется "проявить свой личный креатив"! Если же в государстве принято регулярно подавлять личность, тогда и гражданин выработает в себе привычку "не высовываться, быть таким же серым, как и все".

У советских людей целых семьдесят лет вырабатывали страх пред государственной системой, в которой все решалось за человека свыше. Покорность, ведомость и безынициативность насаждалась годами так интенсивно, так мощно, так сильно вдалбливалась в привычку, что когда людям предложили в перестроечное время самостоятельно заниматься бизнесом и самим думать о своем будущем, многие граждане растерялись, они не сумели этого сделать, ожидая, что обустройством их жизни и дальше будут, заниматься другие. Это говорит о том, что советские люди десятилетиями привыкли ни чего не предпринимать для кардинальных перемен в своей жизни, зная, что вся система государства им не позволит этого сделать.

В Америке все наоборот, гражданам десятилетиями прививали мысль о том, что они являются свободными предпринимателями, они должны думать о себе сами, формируя свободолюбивый средний класс, что американская нация превосходит все остальные! В результате американский народ привык думать годами, что он самый свободный и самый предприимчивый, строя свою жизнь в соответствии с установками принятыми в государстве.

Все это свидетельствует о том, что выработать устойчивую привычку (установку) к новому поведению и мышлению у целого народа можно, создавая для этого необходимые правила, нормы поведения и условия жизни.

В целом народе:

- Новое поведение создается новой нравственностью и новой моралью.

- Новое мышление формируются новой идеологией и новыми законами.

В каждом человеке:

- Новое поведение и привычки вырабатываются на уровне души, подсознания и чувств.

- Новое мышление создается на уровне духа разума, сознания и интеллекта.

- При условии если они востребованы новой системой ценностей созданной в государстве.

Новое поведение и мышление закрепляется в человеке, когда он перестает осознанно думать о новых правилах, но продолжает их регулярно выполнять, тогда новые установки в мышлении "проваливаются" в подсознание человека, становясь привычкой, определяющей дальнейшее его поведение.

Допустим, человек привык, что в новом обществе продвигаются не за деньги, не по блату и не по связям (как это было всегда), а только по талантам и способностям через "систему государственных конкурсов". Тогда он и будет неосознанно развивать в себе таланты и способности, потому что так принято в стране и это единственный способ сделать карьеру!

Менять человека - значит создавать у него новое мышление.

В 1990е годы, в ходе проводимой перестройки, российской молодежи было "выгодно" становится бандитами, ворами и проститутками. Такая жизненная модель активно насаждалось в обществе средствами массовой информации как новый вид мышления. В 2000е годы молодые люди предпочитали становиться юристами, экономистами и предпринимателями. В 2010е стало выгоднее быть чиновниками и менеджерами, которые ни за что не отвечали, но получали стабильные зарплаты и премии.

Именно так - "по выгоде" для молодежи, новые условия жизни в стране (запускаемые элитами), создавали интерес к определенным видам деятельности, в которых формировались целые поколения людей, имеющие заданный образ мышления (нужный элите), другие морально-этические установки и специальные профессиональные качества.

Правда, все эти воздействия оказались не глубинными, а ситуативными, они менялись под влиянием следующих жизненных условий. Как только элитами менялась выгода молодежных интересов, так сразу менялось и направление формирования самой молодежи (по направлению: воры - экономисты - чиновники и так далее). Перемены, проводимые на уровне мышления, очень быстро прививаются и так же быстро изменяются (в отличие от глубинных перемен, проводимых в психики людей на уровне подсознания).

Менять человека кардинально - значит воспитывать его комплексно. Однобокое влияние только на мышление или только на чувства людей дает половинчатый результат. Гораздо важнее и ответственнее менять человека сразу по двум этим направлениям (не забывая и про третье, материальное обеспечение).

Менять человека комплексно - означает менять и поведение и мышление:

- подавлять старые привычки и прежнее мышление новой системой ценностей;

- изменять взгляды человека, его поведение и мировоззрение в новой среде обитания;