Магия Стихий (СИ) - Аист Александр - Страница 51

— Слушай же, отпрыск дер Залеса, сказание о последней стихии, стихии огня. Сразу скажу, что огонь бывает Небесным и земным. Небесный огонь проявляется в солнечном или лунном свете, в молниях во время грозы, в северном сиянии в далеких северных странах. Это благий огонь, несущий на Землю посыл Творца.

А есть огонь земной. Это пламя костра или пламя пожара. Более того, когда солнечный свет попадает в воздушную массу, окружающую Землю, земной огонь дополняет огонь Небесный, и мы чувствуем не только свет Творца, но и тепло, его сопровождающее.

Вместе с тем, отмечу, что стихия огня является единственной, несущей тепло в окружающий мир. И это накладывает определенные ограничения на работу с этой стихией. Дело в том, что когда ты, как и с другими стихиями, будешь стремиться накопить стихию огня, с тем, чтобы в дальнейшем с ней работать, одновременно будет повышаться температура твоего тела. И ты можешь просто сгореть в том огне, который накопишь. Поэтому всегда нужно с осторожностью подходить к процессу накопления стихии огня в себе, в своем теле. С осторожностью и при полном контроле со стороны сознания.

Второе ограничение касается времени держания в себе энергии огня. Нужно не забывать, что энергия огня — это, по сути, огонь… и этот огонь не где-то на стороне, он в тебе. И пока он в тебе, он старается выжечь твои внутренности, причем, до основания. Поэтому самое рациональное поведение со стихией огня, это наплести нужные заклинания, запечатать их кодовым словом, но саму стихию накапливать только непосредственно перед прямым ее применением, с тем, чтобы нанести себе минимальный урон от воздействия стихии.

Следующее ограничение касается самой процедуры формирования огненных посылов. В рядах последователей Темнейшего считается правильным формировать не только сам огненный посыл, но и сделать его видимым, т. е. в виде огненного шара. Это глупо. Такая тактика рассчитана только на запугивание слабого противника. Сильный же противник вовсе не обращает внимание на зрелищную сторону заклинания. Ему важен результат. Потому он не доводит огненный шар до состояния видимого. И, кстати, на этом экономит энергию, которая необходима для перевода невидимого шара в видимый. Потому он изначально получается сильнее своего противника, потому что тратит меньше сил.

Однако стихия огонь может быть благом для мага. Например, когда он попадает в неблагоприятные погодные условия, связанные с понижением температуры воздуха. С помощью несложных заклинаний, маг привлекает стихию огня и согревается. Хотя, конечно, желательно делать это в закрытых от ветра местах, чтобы ветер не выдувал накопленное тепло. Иначе придется тратить дополнительные силы, чтобы восполнить улетучившееся тепло.

Также маг может создать вокруг себя тепловой кокон. Для этого нужно призвать огненных саламандр, и попросить их лечь вокруг мага в круг. Этот же прием можно использовать, когда нужно согреть другого человека. Только в этом случае саламандры располагаются кругом вокруг нуждающегося в тепле.

Наконец, маг с помощью заклинаний может добыть воды, растопив лед.

Главное же, что нужно знать касаемо магии огня, это то, что более сложные действия, ритуалы и заклинания требуются магу огня, и тем большие объемы силы огня ему приходится использовать. Прямая зависимость силы и сложности магического действия от объемов поглощаемой и используемой силы стихии — это особенность многих дисциплин, и стихийной магии в первую очередь.

Замечу следующее: чистый поток силы огня под действием заклинаний превращается в тепловой поток. Но сам по себе этот тепловой поток невидим, разве что иногда можно заметить дрожание нагревающегося воздуха. А вот магическим зрением сила огня легко различима даже в неоформленном виде, а уж тем более в виде готового теплового потока.

Если нужно что-то воспламенить, достаточно направить тепловой поток в нужное место и оно вспыхнет, если температура потока достаточна. Разумеется, чем выше температура потока, тем больше силы огня требуется магу. Соответственно, тем более сложным будет заклинание. Чтобы растопить лед потребуется меньше силы огня и усилий, чем вскипятить воду, и уж тем более в разы меньше, чем заставить вспыхнуть, например дерево. Влив же целое море силы огня в соответствующей силы и сложности заклинание, маг огня вполне может плавить металлы.

Подводя итог можно сказать, что кроме обогрева и боевой магии, с помощью магии огня можно также разжигать открытый огонь с различными целями: от приготовления пищи на костре и до пожара в доме недруга. Кроме того, заклятия этой дисциплины позволяют защищаться с помощью огня, высушивать мокрую одежду и даже лечить заразные заболевания с помощью пропускания потока стихии огня через организм. Здесь используется тот же механизм, что и в случае повышения температуры организмом, а именно, кратковременно повысить температуру тела, чтобы уничтожить заразу поразившую тело.

Впрочем, лечение с помощью магии огня небезопасно и потому не имеет широкого применения.

Отдельно стоит упомянуть о способности гасить огонь с помощью магии огня. В этом случае маг очень быстро высасывает из источника открытого огня всю или большую часть его силу, после чего использует в своих целях, либо просто рассеивает силу огня в пространстве уже в безопасной концентрации. Огонь от этого, естественно, гаснет, так как исчезает подпитывающая его энергия. А вообще, при большом количестве разнообразных заклятий, магия огня, как и прочая стихийная магия — дисциплина весьма узкая.

Теперь о том, как работать со стихией огонь. Лучше всего, если заранее маг огня разложит костер, причем, пожарче, откуда он будет черпать силу огня. Хотя, если нет времени на разжигание костра, силу огня можно получить от любого горячего предмета, даже от горячего котелка с супом. Можно получать силу огня и непосредственно от солнца, но со светилом нужно еще научиться работать. Как бы то ни было, в этом случае, количество силы огня будет ограничено. К тому же полученная сила огня от той же горячей воды имеет еще и силу воды, от которой нужно избавиться.

Как бы то ни было, когда маг огня соберет достаточно силы огня, он применяет нужное заклинание. Ии вот здесь обращу внимание на хранение заклинаний.

Заклинания, как и сама сила огня, вредны для тела мага. Потому их желательно хранить в специальных амулетах, и применять их по мере надобности.

В бою маг огня просто грубо бьет огненными заклятиями, а часто (если бой динамичный) и вовсе не оформленными в заклятие, а просто максимально уплотненными сгустками силы огня. Если же у него при себе есть заранее заряженные огненные заклятия, то тогда маг огня намного опаснее в бою, особенно в затяжном. Как и во всей стихийной магии, у мага есть одна слабость — если вблизи нет источника открытого огня или хотя бы иного тепла, ему неоткуда черпать манну, и как только кончается ее запас и заранее заготовленные заклятия (если они были), маг огня становится беспомощен, как обыватель.

Что касается защиты, то маг огня вполне в состоянии противостоять как магу огня, так и магам других стихий, особенно, магии воды. Но, как и всех магов стихий, маг огня имеет недостаток: если поблизости нет источников стихии огонь, его сопротивление ограничено. И только накопленная в теле сила огня заканчивается, маг огня становится беззащитным.

Поэтому желательно, чтобы, помимо магии огня, этот маг знал основы других магий стихий и мог ими воспользоваться при необходимости.

Уго раскрыл глаза, и встретился со взглядом Ван Я.

— Ну, что сказать? Светлейший в точности изложил классический подход к магии огня. Впрочем, как и изложил классический подход к магии стихий вообще. К сожалению, а может быть, и к счастью он не знаком с восточными науками, которые смотрят на процесс взаимодействия стихий несколько иначе.

Так, если классический взгляд на магию предусматривает наличие четырех стихий, то восточные науки указывают на наличие пяти стихий. Светлейший называет пятую стихию — Небесный Огонь. Но его еще называют Божественный Ветер.