Кесарь земли русской. Трилогия (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич - Страница 80

- Почему? - спросил я.

- Да ты просто подумай, кто за меч может дать восемь десятков гривен, только вожди или знатные воины, а если меч твой будет двадцать гривен стоить, то его смогут покупать уже больше воинов.

- Тут ты прав - сказал я - но ты ведь понимаешь, что твои люди опять накрутят и будут наши мечи, что я сделал по двадцать продавать по пятьдесят

- Нет Чеслав - засмеялся Радомир - это не мои люди, это твои люди, ты ведь их нанял и корабли мои ты отдал Арху, так что не надо на меня все перекладывать, Хотя ты прав. Этих ушлых барыг нужно призвать к ответу, нужно им точную сумму продажи установить, чтоб не обманывали. К стати, там у Гореслава сидит четыре десятка воинов в селении, я думаю, что ему сколько не нужно, можно забрать два десятка и посадить вон у Богдана в крепости Приморской пусть там сидят и рыбаков охраняют. Вот им можешь отдать свои кольчуги и мечи, что по двадцать, а зачем им дорогие мечи. Ты так в золоте купаться не будешь, добрый ты брат. А моим воинам дай еще три десятка латных доспехов. Я к теме между прочим лучших привел, а те кто у Гореслава и у Арха остались, это как твои отроки, вчера еще хвосты быкам крутили, а сегодня поди ж ты, воинами называются. Да только если ты корову мерином назовешь, она ведь под седло все равно не встанет.

- Креслав, подойди сюда - позвал я своего воеводу. Подбери нашим арбалетчицам самые лучшие кожаные доспехи, а железо все снимай с них, хватит женщин мучить, на них и так весам много. И еще как пойдут люди к Гореславу с железо, передай, что пусть пришлет мне два десятка воинов из своей крепости. И вот еще что, есть ли у нас люди Бажены, что не годятся в старшую дружину.

- Есть князь, три копейщика, что с нами на германцев ходили после ранения, не воины больше, пусть в селение возвращаются, и еще я бы отдал ей четверых отроков, не идет им воинское дело.

- Хорошо, тогда сними с них дорогие брони, дай побольше наконечников для копий и сулиц, германские мечи дай и пока лед не стал на реке пусть уходят к Бажене, пусть там свой род охраняют. Заодно груз помогут дотащить до Гореслава.

Эх, я сам бы сходил до Бажены, но уже морозы по ночам неплохие стоят, так всего до минус трех доходит, болота еще не замерзли, но люди Радомира ходили за реку и смогли поймать разведчиков врага. И вот эти разведчики принесли плохую весть.

Где то в лесах появился германский купец и всем вождям сказал, что у него злые венды крепость захватили, а в той крепости много злата и серебра. И вот собираются вожди в поход по первому льду на крепость, за золотом идти. И собралось их уже три сотни воинов, но скоро придут воины селлов и земгалов и вот тогда будет большой поход.

- Вот тебе брат и война - протянул я - а ты говоришь что в Приморском не хватает всего два десятка воинов, чтобы от ворога отбиться.

- Да не бойся ты - Радомир со смехом хлопнул меня по плечу, вот же бычара, чуть ключицу не сломал - мои четверо воинов десяток этих песьголовцев перебили, как куропаток, а за стенами мы один против десяти легко устоим. Пошли на ристалище, погоняю тебя, а то ты вон уже Яровуда побеждать стал, а он первый мечник после меня.

Радомир слышал много историй про чудесное возвращение Чеслава из-за кромки, он даже людей отправлял в селение Бажены, где сидит затворником дед ведун. Так вот этот чудный дед рассказал, что у квитни (в апреле) сидел возле дуба священного и просил богов послать защиту людям своим, как услышал тяжелое дыхание бегущего человека. Дед спрятался и видел. Как на полянку возле дуба выскочил Чеслав, а потом туда же выскочили еще два воина и напали на Чеслава, но то их убил мечем, а потом еже два прибежали, один был большой как тур и топор у него был огромный, так Чеслав вначале молодому ногу отрубил, тот и умер, как у него всю кровь земля выпила. А вот большой воин смог топором поразить Чеслава, вот только Чеслав бился как волк и уже получив удар по голове сумел воткнуть меч в сердце тура.

И дед ведун сказал, что там, на полянке все умерли. Все умерли и Чеслав.

А как солнце осветило всю крону священного дуба, то есть в полдень Чеслав воскрес. Вот так вот, дед сказал, что это боги выгнали его из-за кромки, но зачем, дед не знает.

И вот Яровуд говорит, что Чеслав какой то странный показывает какие то неизвестные удары и делает с мечем то, чему его волынец не учил. По всему выходит, что кто то другой учил Чеслава. Волыцец в войске короля Остготов служил и много битв прошел. И как любой воин он привык биться в тесном строю, а Чеслав в тесном строю вместо топора все время за мечь хватается, а вот один на один наши воины все выходят с копьем бится, а Чеслав опять в мечи.

Получив очередной удар топором по голове я поднял руку - все Радомир все я устал. Никак я не могу тебя побить, ты своим топором машешь быстрее чем я мечем.

- А ты меня расстраиваешь Чеслав - проговорил Радомир - вот я тебя топором бью, а раньше я тебя только мечем бил, а по топору ты был лучшим в нашей ватажке, тебя ведь сам Волынец учил топором махать.

Я двести пятьдесят восьмой раз показал Радомиру на шрам над левым ухом и сказал - вот брат, это последний удар Волынца и я тебе скажу, что после этого удара я многое забыл и многое делать больше не могу. Вот и получается что теперь я топора уж очень сильно боюсь.

- А ты ведуна позови, он тебе прочитает что то и все твои страхи пройдут, а еще лучше вон дай золотой дирхем жрецу, он тебе память то и вернет, они эти жрецы все умеют, я знаю.

- И где я тебе в этих болотах жреца искать буду?

- Так ты сходи к своей Светозаре, у нее в болотах бабка беззубая ведунья что Макоши служит живет, так она то точно знает, где жрецы сидят Велеса сидят, ведь Макошь жена Сварога, а ты и есть самый что ни на есть сварожич.

- Что ты говоришь, какой я сварожич?

- Да брат, тебя действительно Волынец хорошо по голове то приложил - покачал головой Радомир - Сварог бог и покровитель ковалей, а ты с какого перепуга ковалем стал. Вот раньше ты даже на знал, что такое молот и горн, а теперь вон мечи какие делаешь и метал, добываешь, а это брат все по воли Сварога, так тебе к жрецу идти надо.

Вот же блин я опять спалился, как тут жить то дальше, я ведь ничего про местных богов и про обычаи не знаю, и спалится я уже начинаю конкретно.

Вечером я позвал свою ключницу Раду, баба она толковая и своего князя любит, поэтому и не сдаст.

- Послушай рада, говорят, что у Звениславы возле селения живет бабка, что Макоши поклоняется, что ты про это скажешь, что за Макошь такая и что за бабка?

Рада посмотрела на меня странным взглядом - так это князь мы все Макошь чтем, это богиня женственности и материнства. Макошь сама Земля, она хранит очаг.

- А говорят, что она жена Сварога.

- Да Сварог - единый бог вселенной, первое земное воплощение Рода. Отец первого поколения богов - Сварожичей, сковавший ('сварганивший') мир. Именно Сварог метнул Алатырь в Великий Океан, благодаря чему из океанских пучин поднялась первая суша. А когда в подземной тьме родился Чернобог и стал плодить аспидов, Сварог несколько раз ударил своим кузнечным молотом по Алатырю и из высеченных искр родились первые боги - Даждьбог, Семаргл и Стрый.

- Бог Сварог - символ мудрого отца-воина, покровителя рода, его защитника и наставника, способный в случае опасности призвать себе на помощь весь род и единым ударом сокрушить врага непоколебимым единством расы. Сварог - владыка огня. Он способен повелевать самой жизнью, он волен выбирать течение ее потоков. Хотя, в изначальном мире, созданном Сварогом, никакого течения не было. Мир был статичен и неподвижен до прихода Велеса , великого бога мудрости, даровавшего Вселенной благо бесконечного вращения и изменения.

- Вот скажи мне рада, как мне быть, после удара топором по голове я многое забыл, и есть ли возможность сходить к жрецу Сварога или Велеса, чтобы помогли мне память вернуть?

- Ты князь такие вопросы мне не задавай, и у жрецов не спрашивай, ничего они тебе не скажут, а может и вообще разговаривать с тобой не будут