Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич - Страница 76

<p>

Итак, твоё внутреннее отталкивание чего-то жизненного, как нечто неприятное составляющее негативный гнёт, заменимо на притягивание смыслообратного тому чему-то, как нечто приятное составляющее позитивный гнёт. Оба раза преследуешь по жизни одно и то же, но первый раз – в ключе психонегатива, а второй – в ключе психопозитива, что далеко не одно и то же. Психореверс относительно преследуемого, позволяющий сменить ключ!</p>

<p>

 </p>

<p>

А неспецифическая маркировка психогнёта представлена понятиями заданности и занятости. Например взять притязание и с-собственность: помимо и прежде прочего они выступают и занятостью, и заданностью.  То есть на то она и неспецифика, чтобы ко многому равно относиться. Понятийно служить "и нашим, и вашим". В таком служеньи чему-то – неизбежно налагаясь на подобную службу ему другой какой неспецифики.</p>

<p>

 </p>

<p>

6. ПЕРЕТЯЖЕЛЁННОСТЬ  ПСИХИКИ</p>

<p>

 </p>

<p>

1. Психоперегруз</p>

<p>

 </p>

<p>

1. Синдром отставленной жизни – СОЖ. Описал его психолог из МГУ – Серкин. Обнаружив у своих земляков – магаданцев. Среди коих бытовала такая "ходячая" отмашка: заработаем вот денег, уедем на Большую землю, тогда и заживём – по-настоящему; а здесь, стало быть, можно пока помытарствовать, в психоотношении поограничиваться.</p>

<p>

Психоявление, стоящее за СОЖ, тот психолог, стало быть, назвал синдромом. Тем находя его психоотклонением. На самом же деле – это никакое не отклонение, ежели представлено в меру. А что же? А подспудный психоприём, так или иначе используемый каждым.</p>

<p>

Вспомните хотя бы себя – совсем не магаданца, и стало быть живущего как раз на Большой земле. Вот и жить бы вам в своё удовольствие, как провозглашали те магаданцы! А меж тем вспоминается, скóлько было по жизни "отмашек", подобных описанной. Скажем, такая: вот, мол, вырасту большой, тогда я им и покажу, а пока и потерпеть можно. Или: вот закончу школу, тогда и начнётся жизнь, а пока в ней, в жизни-то, помытарствую – это можно, ведь толком она ещё не начиналась. Или: вот закончу институт, устроюсь на престижную работу, то и будет настоящая жизнь, а пока уж – так и быть – пусть побудет куцая вот эта. И многое-многое прочее – в том же духе!</p>

<p>

Суть явления? Да просто с психогнётом люди справиться не могут – сейчас, – и подспудно это откладывают на будущее! Ну, окончательную справившесть, с тем чтоб сейчас довольствоваться суррогатной, только в первом приближении осуществляющейся.</p>

<p>

А уж предлог откладывания – дело десятое, на то он и предлог! Им может быть и смена места ("А вот там – заживём!"), и закончившесть важной работы (сейчас "не до этого!", а тогда станет "до того!" – до поставки себе психокомфорта), и какая-нибудь приобретёнка будущая – вещь либо личное свойство ("В силу которой тогда – мне будут и карты в руки!").</p>

<p>

То есть СОЖ что? Он "и нашим – и вашим"! Применяемость его как психоприёма – и полезна, и вредна.</p>

<p>

С одной стороны, завуалированно оправдывается твоя немогущесть – толком справиться с психогнётом, а потому облегчается несение недоубранности его, от той немогущести проистекающей. И это полезно, чего зря мучиться! Обещая себе лучшее на будущее, негласно соглашаешься с худшим настоящим. Хоть сколько-то узакониваешь его у себя, а узаконенное переносить – легче.</p>

<p>

Но с другой стороны, всем тем потворствуется его дальнейшему несению, недоубранного гнёта-то. Неуничтоженности его! Мол, кое-как получается жить и так, ну и сойдёт…</p>

<p>

2. Так что психогнёт. Позитивный – негативный. То есть в двух ипостасях! Имеющий уровни – в каждой из ипостасей. И повышенный уровень негативного – оборачивается у человека СОЖем. А пониженный его уровень бывает у подвижников, как правило.</p>

<p>

Что ещё сказать по СОЖу? Развлекательность брать толком не можешь – составители психоперегруза не дают, – но согласиться такое узаконить навсегда – значит признать себя фактически неживущим, вот и узакониваешь не навсегда, обещая ныне недобираемое себе на будущее. Не ленясь развивать при том обещании необходимую веру.</p>

<p>

И "развлекательность" здесь – в широком смысле, просто в значении того, ради чего живёшь, так или иначе имея своё понимание вопроса жизнепредназначенности. </p>

<p>

3. Перетяжелёнка жизнью. Непреложно оборачивается психоперегрузом. А уж в нём – вся причина! Первая его стадия – СОЖ, вторая – психостаз. Характеризующийся подсознательной разделяемостью жизнеустановки: "никаких изменений!" В смысле подспудной твоей запрещаемости жизни хоть сколько-то по отношению к тебе меняться. Хоть в чём-то, даже в мелочах. И чем сильнее психостаз, тем мельче мелочи, до которых дотягивается такой запрет.</p>

<p>

То есть что? Когда психогнёт закритически велик, можно говорить о перетяжелённости психики. В СОЖ впадаешь попросту оттого, что не можешь справиться с наличным своим психогнётом. И вынужденно соглашаешься его терпеть и нести, перед собой "отмазываясь" откладыванием лучшей жизни на будущее.</p>

<p>

Итак, не можешь справиться с наличным психогнётом. А не можешь из-за психоперегруза. Перетяжелённость психики, излишне велика масса у наличных внутренних реакций! Прежде всего их, хотя перетяжелять психику вообще способны и другие психообразования. И когда суммарная масса всех психообразований становится закритически большой, она приобретает свойство самоподдерживаться. Психоперегруз самоподдерживается! Оттого и не можешь с ним справиться. Вот уж действительно: "вход рубль, а выход два!"</p>

<p>

Перетяжелиться можешь по-разному: из-за количества своих психообразований (оно завышено!), из-за интенсивности их, присутствующих в нормальном количестве (она у них излишне велика!), или просто вследствие их тогда большой насыщенности – при обычных интенсивностях. Ну и вариант, когда вследствие всех причин сразу. Либо вследствие какой-нибудь их пары. И количество, и интенсивность, и насыщенность психообразований сказываются на их суммарной у нас "массе".</p>