И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего - Коллектив авторов - Страница 3

Исполнение (Земля) Кунь символизирует величие, проникновение, предприимчивость, верность и твердость женского начала. Гексаграмма целиком состоит из черт инь, обладающих качествами женственности, податливости и сумрачности. Она полностью противоположна гексаграмме Цянь по структуре, но дополняет ее природу: женское и мужское, небо и земля, дух и вещество, творческий и пассивный принципы есть не что иное, как два аспекта единого целого.

СУЖДЕНИЕ

Кунь приводит к успеху через стойкость в признании. Когда великий человек берет на себя инициативу, то сбивается с пути; когда он следует за кем-то, то находит истинного лидера. Благоприятно искать друзей на западе и юге и отказываться от друзей на севере и востоке. Спокойная настойчивость приносит удачу благородному человеку.

КОММЕНТАРИЙ

Полнота Кунь совершенна: все вещи обязаны ей появлением на свет, и она покорно принимает указания небес, поддерживая и сохраняя все сущее. Лошадь – земное существо: она движется свободно, кротка и послушна, сильна и любима всадником. Так же должен вести себя и великий человек.

ОБРАЗ

Кунь символизирует великую вмещающую и сохраняющую силу земли. Поэтому великий человек утверждает свое достоинство, поддерживая все вещи и всех людей.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Если ты ступаешь по инею, значит, близок и крепкий лед.

Мудрый человек, обнаруживающий, что движется по тонкому льду, возвращается и ждет, пока тот не станет достаточно прочным.

ШЕСТЕРКА во второй черте означает:

Прямота, повсеместность, величие. Даже без цели работа будет благоприятной.

Позволив себе двигаться в потоке вещей, великий человек приближается к своему предназначению.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Тая свои проявления, нужно быть стойким; тот, кто служит правителю, должен делать свое дело и не искать славы.

Мудрый человек не оставляет славу для других. Он не навязывает им свои идеи, но проявляет твердость в суждениях, уверенный в том, что истинная добродетель восторжествует.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Завязанный мешок. Не будет хвалы, но не будет и хулы.

Завязанный мешок хранит свои тайны. Мудрый человек держит свои мысли при себе, как в одиночестве, так и среди мирской суеты.

ШЕСТЕРКА в пятой черте означает:

Желтая юбка. Изначальное счастье. Желтый – цвет земли, символизирующий искренность. Желтая юбка не выставляется напоказ. Тот, кто занимает высокое, но подчиненное положение, должен быть благоразумным.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Драконы бьются в поле. Их кровь черная, синяя и желтая.

Когда человек пытается силой проложить путь к более высокому положению, чем ему полагается, обе стороны пострадают от этого.

3. Чжунь

Начальная трудность

ТРИГРАММЫ

Наверху: Кань Погружение (Вода)

Внизу: Чжэнь Возбуждение (Гром)

Иероглиф Чжунь означает молодой росток, пробивающийся сквозь почву в первые дни весны. Нижняя триграмма Чжэнь символизирует восходящее движение, и ее образом является гром. Верхняя триграмма Кань символизирует нисходящее движение, и ее образом является вода. Мы видим ситуацию хаоса и смятения: воздух наполнен громом и дождем, но гроза высвобождает накопленное напряжение, и все снова успокаивается.

СУЖДЕНИЕ

За первоначальными затруднениями следует высший успех, который приходит в результате твердых и правильных действий. Ничего нельзя достигнуть без назначения тех, кто будет оказывать необходимую поддержку и содействие.

КОММЕНТАРИЙ

В гексаграмме Чжунь мы видим трудности, возникающие при взаимодействии сильного (Чжэнь) и слабого (Кань). Движение посреди опасности приводит к успеху. Гром и дождь наполняют пространство между землей и небом; это время смуты и беспорядка, когда ничего нельзя предсказать с уверенностью. В такой ситуации благоприятно назначать помощников и представителей, но неразумно считать, что гроза заканчивается и скоро наступят мир и покой.

ОБРАЗ

Облака и гром символизируют идею первоначальных трудностей. Великий человек создает порядок из беспорядка.

ЧЕРТЫ

ДЕВЯТКА в нижней черте означает:

Препятствия и промедление перед действием. Стойкость вознаграждается.

Когда в начале пути возникают препятствия, лучшим курсом может быть бездействие и спокойный расчет.

ШЕСТЕРКА во второй черте означает:

Четверка лошадей тянет в разные стороны. Он не разбойник и желает, чтобы она стала его женой. Но целомудренная дева отвергает его и ждет десять лет до рождения детей. Человек, который предлагает помощь, должен быть отвергнут, так как это противоречит принципу свободного принятия решений. Благоприятная возможность появится позднее.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Тот, кто охотится в лесу на оленей без ловчего, лишь потеряет время. Благородный человек предвидит события и оставляет начатое дело. Продолжение приведет к сожалению.

Упрямое преследование цели без должного совета непременно приведет к неудаче.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Четверка лошадей тянет в разные стороны. Дева обращается за советом к своему поклоннику. Благоприятное время для движения вперед.

Есть подходящее и неподходящее время для обращения за помощью.

Это может означать, что придется проглотить свою гордость, но в чужой помощи нет ничего постыдного.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

Щедрость сталкивается с препятствиями. Стойкость в малом приводит к успеху, стойкость в великом – к неудаче.

Действия благородного человека истолкованы неправильно, он не должен форсировать события. Сохраняя уверенность в себе, он сможет справиться с препятствиями.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Четверка лошадей тянет в разные стороны! Льются кровавые слезы. Трудности слишком велики, и единственный выход – это возвращение к началу. Но успех не достается тому, кто опускает руки; будет найден другой способ.

4. Мэн

Недоразвитость

ТРИГРАММЫ

Наверху: Гэнь Пребывание (Гора)

Внизу: Кань Погружение (Вода)

Если Чжунь символизирует побег, пробивающийся на поверхность, то Мэн представляет его недоразвитый облик. Источник у подножия горы – образ неопытной юности. Когда родник выходит из-под земли, никто не знает, куда он потечет, но непрерывный поток в конце концов прокладывает русло и направляется к большой реке.

СУЖДЕНИЕ

Продвижение вперед приводит к успеху. Я не ищу молодого и неопытного человека; он сам приходит ко мне. Когда он обращается ко мне за советом, я наставляю его. Но если он приходит во второй и третий раз, то становится назойливым, а я не поощряю назойливых. Твердые и корректные действия обеспечивают благоприятный результат.

КОММЕНТАРИЙ

Развитие только начинается. У подножия горы – опасная пропасть, и стоять на краю нее – ребяческая глупость. Путь изобилует опасностями и препятствиями, поэтому за молодыми и неопытными нужно ухаживать, как за юными побегами. Юношеские намерения должны быть воплощены.