Цивилизация (СИ) - Безбашенный Аноним "Безбашенный" - Страница 62

— Или на средиземноморском побережье, — добавил я, — Судя по гримальдийцам верхнего палеолита Франции и Италии, в Африку негроиды переселялись мальтийским мостом и какое-то время должны были обитать в районе Туниса. Где-то могли удержаться возле побережья и позднее.

— Но в любом случае это не восточнее Туниса, а связи Крита с расположенной рядом Сицилией подтверждаются и греческим мифом о Дедале, — напомнила Юлька, — А главное — массовая миграция впоследствии на запад части "народов моря", которые явно ЗНАЛИ, куда им плыть и где можно обосноваться. Те же троянцы Энея, те же этруски, те же сарды — наверняка все они воспользовались знаниями о западном Средиземноморье, которые уже имелись и которые некому было для них накопить кроме минойских критян.

— А что тут удивительного? Голод и набеги пиратов, а затем и грабежи дикарей, сорвали с насиженных мест и множество критян, — заметила велтуровская Мильката, — И это поразительно быстрое освоение финикийцами морских торговых маршрутов по всему Внутреннему морю сразу, как только пиратство немного поутихло — тоже неспроста…

— Да, ты нам рассказывала уже, тётя Мильката! — оживился мой спиногрыз.

Я ведь упоминал уже, кажется, что многие финикийские колонии и фактории на месте бвыших крито-минойских основаны? А в некоторых случаях и не основаны даже, а готовые к рукам прибраны. Отсюда, например, растут ноги у споров о времени основания того же Гадеса. Современные археоллоги не раскопали там никаких следов финикийского присутствия старше восьмого века до нашей эры, а античные авторы относят время его основания — со слов самих гадесцев, что характерно — примерно к рубежу двенадцатого и одиннадцатого веков до нашей эры. Эдак четыре с лишним столетия разницы! Так юмор ситуёвины в том, что семитские предки фиников — ханаанеи — исходно мореманами не были, а переняли судостроительные и мореманские навыки от завоевавших их как раз в том самом двенадцатом веке до нашей эры филистимлян, которые считаются выходцами с Крита. То бишь единого классического финикийского народа, как раз от их смешения и образовавшегося, ещё ни хрена нет, а есть только отдельно сугубо сухопутные ханаанеи и отдельно мореманы филистимляне, один из "народов моря", и если к этому же примерно веку относится, как уверяют сами гадесцы, и основание их города тирийцем Архелаем, то понятно тогда, что это был за "финикиец" такой. Точно такой же, скорее всего, как и его тирийские по прописке, но критские по происхождению мореманы. Чтоб так уж прямо и участники прежних критских плаваний в Испанию среди них оказались — это вряд ли, конечно, но слыхавшие от плававшего отца, дяди или хотя бы деда были почти наверняка. Ну а семиты — они такие, любят к чужой славе примазаться, а потом и вовсе себе её захапать. И наверняка далеко не с одним только Гадесом такая хрень.

Помнится, я упоминал уже и об аналогичной неоднозначности с заокеанским Эдемом, из которого Велтур и привёз свою супружницу, не очень-то похожую на семитку, зато здорово смахивающую на критянку, как их реконструируют по фрескам Кносского дворца. Да и одеваются там довольно многие скорее в том древнеэгейском стиле, чем в классическом финикийском, и сама Мильката уверяет, что её предки были как раз с Крита и переселились за океан задолго до классических фиников, и произошло это по семейному преданию как раз во времена того бронзового беспредела. Этим, кстати, и Юлька ловко воспользовалась, которая вообще любит припахать при случае и кого-нибудь из нас к урокам в школе. Я ведь рассказывал уже, как она и меня припахала к проведению урока о римских царях? Так же и тут, когда мы на Горгады плавали, а Юлька как раз заканчивала программу этого учебного года означенной Катастрофой Бронзового века, ну и припахала в помощь и Хитию как спартанку, чтоб о своих предках дорийцах детворе рассказала, и Милькату — ага, в качестве пускай и офиникиевшей, но всё-таки "тоже типа минойской критянки", и даже одеться по-критски её на тот урок уговорила. Типа, вот так же точно и те филистимлянки выглядели, у мужей которых финикийские семиты строить корабли и плавать на них по морю учились. Ну, в таком деле я только обеими руками "за", потому как гораздо нагляднее такие уроки для детворы получаются.

Остаётся, конечно, открытым вопрос, успел ли ко временам того Бронзового коллапса критский торговый корабль эволюционировать в классическую финикийскую гаулу, и на каких кораблях, соответственно, добирались до Испании основатели Гадеса и пересекали Атлантику предки велтуровской супружницы. Мы-то ни в Гадесе, ни в Эдеме ничего примитивнее гаул уже не застали, если туземные посудины в расчёт не принимать. Но самое-то ведь интересное, что и ейные предки не были на Кубе первыми, существовал там уже этот глинобитный городишко, хоть и другой имел вид, которого никто там уже и не помнит, но помнят, что давно уже был, и тогда получается, что уж точно не на гаулах прибыли туда его первоначальные основатели, и уж тем более не на гаулах форсировали океан те первые разведчики, с которых началась фактория-времянка на его месте. Может быть, как и старый акобаловский "Конь Мелькарта", их суда лишь внешне копировали средиземноморские, а на деле их корпуса имели жёсткий набор на бронзовых гвоздях и заклёпках, а может быть, и не было этого, а ломанулись эти лихие сорви-головы через Атлантику на средиземноморских скорлупках, скреплённых деревянными шпонками или вообще сшитых бечевой, но так или иначе — моё почтение этим первопроходцам…

— Папа, так мы что, получается, тоже олигархи? — мой наследник просёк кое-что из нашей ни разу не детской дискуссии, — Как и дедушка в Карфагене?

— Да, в Оссонобе и мы — олигархи, — подтвердил я пацану, — Причём, настоящие, а не такие, как были на Крите. И именно поэтому с нас больше спрос. Чтобы у нас никогда не случилось того же, что и с критянами, мы не должны отрываться от нашего народа.

— Ты поэтому дружишь с дядей Курием и вчера приглашал его вместе со всей его семьёй к нам на обед?

— Да, и поэтому тоже — молодец, что соображаешь. Я богаче его во многие сотни раз. Ты, если дела пойдут так и дальше, будешь богаче его сына уже не в одну тысячу раз, а твои дети и внуки будут богаче его внуков и правнуков уже и в десятки тысяч раз. Но мы с ним друг другу хорошие соседи в мирное время и хорошие товарищи-сослуживцы на войне, я понимаю его нужды, а он понимает мои, и это при всей разнице между нами всё равно объединяет нас с ним в один народ. Если так же будет продолжаться и при тебе, и при твоих детях и внуках — вам не грозит судьба древнего Крита. На то и нужен нам этот исторический опыт, чтобы учитывать его и не повторять ошибок предшественников.

12. Экскурсия

— На вот, чтобы тебе не было так мучительно обидно за бесцельно потраченный день, — прикололся я, протягивая служивому шекель, — Выпьешь с сослуживцами за наше здоровье, когда сменитесь со службы. Когда-то и я был таким же рядовым солдатом — ну, почти таким же, — это я уже пояснил пацанам по-русски, когда мы проходили через ворота на территорию Котона — закрытого военного порта.

Хрен бы нас сюда боец впустил и за пять шекелей, потому как не положено, не будь у меня аусвайса. Карфаген есть Карфаген — то, чего в теории никак нельзя никому, на практике можно даже и не обязательно римскому сенатору из прибывшей с инспекцией комиссии. Можно, оказывается, даже и совсем простому римскому гражданину, да ещё и испанского разлива — ну, если у него тесть, например, окажется вдруг простым членом карфагенского Совета Ста Четырёх, гы-гы! А мой спиногрыз ведь, хоть и родился, вообще говоря, в Карфагене, да только было это настолько давно, что успело уже, как говорится, стать неправдой. Его же настолько мелким отсюда вывезли, что едва помнит он "родной" город, а в Котоне и вовсе ни разу не бывал. Ну вот и захотелось Волнию, раз уж выдался такой случай, эту карфагенскую достопримечательность посмотреть, а Арунтий вчера, посетовав на то, что ни под каким видом не пускают туда посторонних, так что он даже не и не знает, можно ли тут что-то сделать, втихаря послал раба к начальнику порта, а уже сегодня утром — ага, сразу после завтрака — с хитрой ухмылкой вручил нам ксиву.