Калагия - Наумкин А. П. - Страница 9

13. В период трансмутации мозга происходит соединение физических тканей со структурами Тела Духа. Это позволяет при определенных действиях освещать память Сущности.

14. Соединение физических тканей мозга со структурами Тела Духа происходит мгновенно в момент воспламенения Мысли космическим лучом. Наступает просветление, но перед ним -- озарение мгновенной вспышкой очищает Сознание. Озарение мгновенно, просветление более длительный процесс: от нескольких минут до нескольких лет. Но все, что обретается в период просветления, было воспринято мозгом в момент озарения.

15. Как уже говорилось, вспышка Света озаряет ум, когда Огонь Сознания соединяется с Огнем Мысли. В этот момент и проникает в мозг космический луч, соответствующий Сознанию и Мысли и содержанию и, как космическая помощь к просветлению. Подобное притягивается. Поэтому космический луч (качества определенного содержания Мысли) направляется Пространством на источник роения Мысли.

16. Конечно, Огонь Сознания и Огонь Мысли самопроизвольно не соединяются -- нужна искра. А искру вызывает космический луч. И чем напряженнее Сознание и Мысль, тем озарение охватывает большее пространство космоса ума. Но космический луч не единственное средство к достижению озарения, тем более не всегда он может проницать отравленные слои земной атмосферы.

17. Соединить Огни Сознания и Мысли можно внезапным высвобождением Огня из любой энергии физического тела. Допустим, вспышкою (разрядом) Психической Энергии или ее подобием -- разрядом А-энергии, именуемой Кундалини, или разрядом таких энергий как ощущение, впечатление, представление и воображение. Хотя четыре последних формы энергии произведены Мыслью, при соответствующем их воспитании умом, они могут обладать собственным Сознанием, следующим за основным и не противоречащим основному. То есть они могут быть послушны Сознанию и произведут разряд (высвобождение из себя Огня) по первому требованию Сознания, именно тогда, когда соединение Огня Сознания с Огнем Мысли ум считает возможным.

Конечно, любой из этих методов малопригоден в низких ядовитых слоях атмосферы -- нужны высоты, где энергии чисты и Огонь ровен, где Прана соединяет подвижника с Природой.

13.

1. Информационно-энергетическое поле Мира является Космическим Разумом. Их три -- по числу Миров. Космический Разум -- это Бог Природы. Пространственный Огонь является Высшим Разумом -- это Душа Творения. Он имеет также три сферы проявления. Его называют Альфой и Омегой Бытия, а в различных эволюционных уровнях Материи Он является определяющим фактором различных качеств ее энергии.

2. Сливаясь с Богом Природы, подойдем к душе Творения.

3. Кроме Космического Разума и Высшего Разума есть еще Предвечный Дух. Эти Трое являются тремя формами или принципами проявления Огня в Материи. Если Космический Разум обретает Движение во внешнем пространстве Материи, то Предвечный Дух обретается во внутреннем ее пространстве, а Душа Творения переходит из одного пространства Материи в другое. Этот Огонь вездесущ и является Махадевиангирасом, то есть Он объединяет Космический Разум с Предвечным Духом, и являясь в них самим собою, одновременно является ими в себе. Потому Он Альфа и Омега Бытия и Мироздания в нем.

14.

1. Продолжим исследование произрождения и развития Иллюзии.

Мир иллюзорен по Предложению, но не по форме. Форму Мира составляют энергии, вырабатываемые постоянно Материей из себя, при введении ею Огня в Движение.

2. Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух, и является для Материи эталоном чистоты действования. Таким образом, Огонь Духа является вечной, неизменной и постоянной формой Миров. Он реален, как реальна им созданная форма Миров.

3. Энергии, вырабатываемые Материей постоянно, становятся вечной Тантрой, Основой Материи. Основой ее существования и развития.

4. Материя подражает Духу, то есть вырабатывает свои энергии, используя для этого Огонь Духа. Так достигается ею вечное существование. Но оно относительно, ибо энергии, вырабатываемые Материей в своих недрах, хотя и вырабатываются вечно, но легко изменяемы качественно, а значит и устранимы. Например, посмотрим на представление, как на вид материальной энергии -- оно не постоянно, то есть оно может претерпевать изменения и может разрушаться, если навстречу его движению и через него проходит более мощное движение более высокой энергии.

Поэтому Материя вырабатывает массу всевозможных видов энергии, но все они могут исчезнуть, если Движение Огня Духа, приведенного в Движение через Материю, пройдет через движения энергий Материи.

Тогда и сама Материя исчезнет, и она исчезает вечно, как реальная действительность, но и остается всегда в виде вечной Памяти самосозерцающего Духа в своем Огне, силою которого Дух воспроизводит Материю во всех подробностях так, что жизнь Материи не умаляется и не прекращается.

Примером тому может служить погружение в Виджл-Пространство, в Нирвану, то есть, собственно, в Пространство Духа.

5. Поскольку Форма Миров есть Огонь Духа, и Он вечен, то и Форма Миров вечна, в силу вечности Материи. А ее энергии, вырабатываемые в ее недрах, составляют Основу Материи и форму существования в ней отдельных миров.

Таким образом, Форма Миров (общая) и Форма мира (частная) реальны. А предложение жизни Миров -- иллюзорно.

6. Предложение конкретно взятого Мира есть его содержание (Имя), то есть то, что несут в себе энергии Материи -- именно, Информацию. Информация создается Миром внутри него собственным самопониманием, в основу которого ложатся Внимание и Восприятие себя, а потом уже ощущение, впечатление, представление и воображение себя самого, которые и определяют самопонимание Мира, его внутреннею Информацию.

Мир, сообразно своей внутренней Информации, развивает свое содержание в уже имеющейся вечной форме. Это его жизнь, запечатляющаяся в его Памяти, в его Пространстве голографическим информационным кодом, являющимся Законом Генетики, отражающимся в Материи в физических наборах генов.

Развивающееся Содержание Миров или отдельного Мира и есть его Предложение самому себе и Форме, в которой это Содержание развивается.

7. Предложение иллюзорно, потому что Внимание и Восприятие не всегда равновелики, не говоря уже о их постоянстве и равноценности в Пространстве и Времени Мира. Эти энергии изменчивы, а кроме того, обладают свойством (качеством) "одного в другом" и не только "самих себя" друг в друге. Отсюда относительность в реальном предложении ощущения, впечатления, представления и воображения. Таким образом, Информация Мира иллюзорна, опять-таки по Предложению, но не по Форме.

8. Форма всегда неизменна -- это энергетическое поле Материи. Оно не иллюзорно. Информационное поле Материи иллюзорно.

Кроме того, развивающееся Содержание Мира, путем естественного отбора приводит к развитию самого Мира, вводит Мир в Эволюцию.

Это рано или поздно приводит к востребованию изменения или замены Формы. Но Форма одна и неизменима. Содержание в Форме заменимо.

Тогда Содержанию не остается ничего, как только перейти в Форму, слиться с нею, раствориться в ней, стать ею. Для этого Содержанию необходимо измениться самому, утончиться до состояния Формы, то есть Материя Мира в этом случае, утончаясь, превращаться в чистый Дух, становится Духом, и остается в Памяти, в Пространстве Духа как Иллюзия Былого, которое также вечно, как и вечен Дух. Таким образом, Мир Иллюзорен, Дух не иллюзорен реально.

9. Иллюзия оживает в Огне Духа, как его Память, уплотняется до материального состояния, осаждается и... разрушается, развиваясь до состояния Духа, то есть превращается вновь в Огонь Духа, который есть Он.

10. Осадочные материалы Иллюзии проявляют себя в чувствах, как тоска по утраченной свободе. Эта тоска, введенная в движение Духа как вторичное явление осадочных материалов Иллюзии, концентрируется в одном месте силою увлекающего Движения Сознания, и сжигается там Огнем Духа. Так вновь обретается свобода Духа, но уже в недрах Материи, которая вечна в Памяти Духа как былое.