Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита
(Житие, письма, духовные поучения) - Гефсиманский Варнава - Страница 63

Прежде наступившего святого поста прошу смиренно прощения у всех вас, если чем в силу необходимости укорил или обличил недостатки ваши, не яко да оскорбитеся, но любовь да познаете, юже имам изобильно к вам[250], — дерзну выразиться словами святого апостола.

Желаю всем вам в мире и радостно сподобиться встретить Господа в Его Святых Таинствах в обновление и укрепление немощного состава нашей плоти и в добром и радостном утешении дождаться Светлого Христова Воскресения.

Ваш богомолец иеромонах Варнава.

Февраль 22. 1899 г.

Христос воскресе!

Возлюбленная о Господе всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

В радостный день великого праздника Светлого Христова Воскресения нахожу священной обязанностью приветствовать вас с сим высокоторжественным праздником святой Пасхи и молитвенно желаю всем вам отпраздновать святую Пасху в союзе мира и любви духовной.

«Днесь всяка тварь веселится и радуется, яко Христос воскресе и ад пленися»[251].

Поистине событие сие достойно всемирной радости, будем и мы радоваться, забывая находящие скорби и труды подвижничества, ибо «понеже с Ним страждем, с Ним и прославимся»[252], — говорит святой апостол.

Но как же нам радоваться и веселиться, чтобы сие было яко Христово благоухание[253]? «Веселитеся и радуйтеся, праведнии о Господе» — вот из сих слов видно, что нам должно веселиться и радоваться всегда с мыслью о Господе, содержать Его постоянно в уме и сердце — сердце чисто созижди во мне, Боже…[254] — быть постоянно благодарным к Нему за Его великие милости, явленные нам, грешным.

Посему будем стараться, возлюбленные о Христе сестры, очищать себя и в помыслах, и в действиях, облечемся в смиренномудрие, кротость и долготерпение[255], отрешимся плотских похотей, воюющих на душу, будем снисходительны друг к другу, прощая взаимно, чтобы быть во очищении, в разуме, в долготерпении, в благости, в Дусе Святе, в любви нелицемерне, в словеси истины, в силе Божией[256].

Бежим от гнева, зависти, ненависти, самолюбия, очистим себя и обновим души свои от воюющих на нее страстей; будем стараться все переносить, претерпевая благодушно, взирая очами веры на Того, Кто недуги наша прият и болезни понесе…[257] и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе[258].

Не будем смотреть на тех, которые живут нерадиво, но на тех, которые ревнуют о спасении и богоугождении, ибо кая польза, если кто мир весь приобрящет, душу же свою отщетит[259]; хотя и тесен и прискорбен путь, ведущий в Царствие Небесное, но дерзайте, говорит Господь, яко Аз победих мир[260].

Заканчивая сие письмо к вам, возлюбленные о Христе сестры, молитвенно желаю, дабы «слово Христово вселилось в вас обильно…» и все, что вы делаете словом или делом, «все делайте во имя Господа Иисуса Христа».

Смиренный богомолец ваш иеромонах Варнава.

Апрель 18. 1899 г.

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

С великим праздником Рождества Христова поздравляю Вас, матушка, и всех сестер вверенной Вам святой обители.

Велик и радостен день сей, день спасительный для всего человечества, и паче всего для тех, кто взял на себя благое иго Христово; правда, путь трудный и скорбный, но у нас есть Вождь Подвигоположник Господь Иисус Христос. «Аз есмь, — говорит Господь, — пастырь добрый… и душу Мою полагаю за овцы»[261]. Не убоимся и не смутимся, ибо для того Бог стал человеком, чтобы спасти нас, грешных: Иисус Христос прииде в мир грешники спасти[262].

«О глубина богатства, и премудрости, и разума Божия!»[263] — воскликнем со святым апостолом Павлом. Далеко мы были удалены от Бога по преслушанию Адама, но Всемогущество Божие явило нам величайшую глубину милосердия Своего: тако бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного далесть[264].

А чтобы укрепиться нам верою в милосердие Божие, смотрите, какое благовестие приносит ангел Иосифу: родит же Сына, и наречеши имя Ему Иисус: Той бо спасет люди Своя от грех их[265].

Возлюбленные о Христе сестры! Вы взяли на себя благое иго Христово. Вот что вещает таковым Господь: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует Ми»[266].

Последуем же за Ним в сей великий и спасительный день в вифлеемский вертеп и у яслей, в которых возлежит «невместимый Христос Бог наш», поучимся смирению у Того, Которого не вмещают и небеса небес. Создателю мира не нашлось лучшего места, но как изгнанник и последний из человек полагается в яслях!

Возлюбим смирение, а паче всего послушание и отречение своей воли и тако да тецем вослед Подвигоположника Господа Иисуса Христа в надежде на Его всесильную помощь.

Приветствую также вас с наступающими Новым годом и днем святого Богоявления.

Призывая на вас милость Божию, пребываю ваш смиренный богомолец иеромонах Варнава.

Декабрь 25. 1899 г.

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Благодарение Господу, сподобившему нас дожить до дней Святой Четыредесятницы и начать поприще спасительного покаяния.

Сподоби, Господи, встретить с благоговением и с особенным сознанием и вниманием провести святой пост!

Молитвенно желаю вам вступить в сие поприще мужественно, без саможаления, помня неложное слово Господа: «Внидите узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящий им; что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его»[267]. Присоединимся же и мы к сим немногим и вступим бодренно в отверзающиеся врата святого поста и покаяния.

Жизнодавче, отверзи нам двери покаяния! Для сего Святая Церковь обязует нас, во-первых, простить друг друга, дабы в мире и общем единении духа совершить подвиги святого поста. Подвиги же святого поста суть: покаяние и сокрушение сердечное, которые вместе со смирением и послушанием указуют верный путь ко Господу и средство ко спасению.

«Покайтеся, приближибося Царствие Небесное»[268], — говорит Господь, начиная Свое спасительное учение.

В чем же состоит покаяние? Оно состоит в крепком и непоколебимом намерении не возвращаться к прежним грехам, и в искреннем желании отселе единому Господу работати вся дни остальной жизни, и в исполнении Его святых заповедей.

«Помяни убо, откуду спал ecu, и покайся, и первая дела сотвори»[269], — говорит Господь. Вот это и нам не мешает приводить на память и тем возгревать в себе ревность и заботу к возвращению потерянного.