Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович - Страница 100

,,"С этой целью я тогда поднялся на гору "Везиняма", где сорок дней и ночей, стоя на коленях, предавался сосредоточению.

,,"Вторые сорок дней и ночей я не ел и не пил, а вспоминал и анализировал все имевшиеся у меня впечатления обо всех восприятиях, которые я приобрел в течение своего существования там в период своей "самоподготовки".

,,"Третьи сорок дней и ночей я стоял на коленях и тоже не ел и не пил и каждые полчаса выдергивал по два волоска из своей груди.

,,"И когда, после этого я наконец достиг полной свободы

ото всех телесных и духовных связей с впечатлениями обычной жизни, я стал размышлять, как БЫТЬ.

,,"Эти размышления моего очищенного Разума тогда совершенно ясно показали мне, что спасать современных существ каким-либо из упомянутых священных путей уже слишком поздно.

,,"Эти мои размышления совершенно ясно показали мне, что все истинные функции, свойственные человеческому существу, как они свойственны всем трех-мозговым существам нашей Великой Вселенной, выродились уже у их отдаленных предков в другие функции, именно в функции, входящие в число свойств органа Кундабуфер, очень похожие на истинные священные бытийные-функции Веры, Любви и Надежды.

,,"И это вырождение произошло, по всей вероятности, вследствие того факта, что, когда у их предков орган Кундабуфер был уничтожен и они также приобрели факторы для истинных священных бытийных-импульсов, тогда, поскольку у них еще оставался вкус многих свойств органа Кундабуфер, эти свойства органа Кундабуфер, напоминающие эти три священных импульса, постепенно смешались с последними, в результате чего в из психее кристаллизовались факторы для импульсов Веры, Любви и Надежды, хотя и сходных с истинными, тем не менее так или иначе совсем отличных.

,,"Здешние современные трех-центровые существа иногда верят, любят и надеются своим Разумом так же как и своими чувствами; но как они верят, как любят и как надеются - вот в этом-то и заключается все своеобразие этих трех бытийных-свойств!

,,"Они тоже верят, но в них этот священный импульс функционирует не независимо, как вообще у всех трех-центровых существ, обитающих на других различных планетах нашей Великой Вселенной, на которых плодятся существа с такими же возможностями; а он возникает в зависимости от того или иного фактора, сформировавшегося в их общих присутствиях, как всегда, вследствие тех же последствий органа Кундабуфер, как например, возникающих у них своеобразных свойств, которые они называют "тщеславием", "самолюбием", "гордостью", "самомнением" и т.д.

,,"Вследствие этого здешние трех-мозговые существа большей частью и подвержены восприятию и закреплению в их присутствиях всяких "Синкриусарамов", или, как здесь выражаются, они "верят-всякой-выдумке".

,,"Существ этой планеты легко убедить в чем угодно, лишь бы во время их восприятия этих "выдумок" у них вызывалось и происходило, либо сознательно извне, либо механически само по себе, действие того или иного соответствующего последствия органа Кундабуфер, кристаллизованные у них из числа тех, которые образуют так называемую "субъективность" данного существа, как например, "самолюбие", "тщеславие", "гордость", "чванство", "зазнайство", "бахвальство", "высокомерие" и т.д.

,,"От влияния таких воздействий на их выродившийся Разум и на выродившиеся факторы в их локализациях,каковые факторы реализуют их бытийные-ощущения,кристаллизуется не только ложное убеждение относительно упомянутых выдумок, но они потом,со всей искренностью и убежденностью, даже рьяно доказывают окружающим, что это именно так и никак не может быть иначе.

,,"В столь же ненормальной форме в них сложились данные, вызывающие священный импульс любви.

,,"В присутствиях современных существ также возникает тот странный импульс, который они называют любовью, и этого у них сколько угодно; но эта их любовь, во-первых, также является результатом определенных кристаллизовавшихся последствий свойств того же Кундабуфера; а, во-вторых, этот их импульс возникает и проявляется в этом процессе у каждого из них совершенно субъективно, настолько субъективно и настолько по-разному, что, если десятерых из них попросили объяснить, как они чувствуют этот свой внутренний импульс, то все десять - конечно, если они хоть на этот раз ответили бы искренне и откровенно и описали бы свои действительные чувства, а не вычитанные где-то или услышанные от кого-нибудь еще, - все десять бы ответили по-разному и описали бы десять разных чувств.

,,"Один описал бы это чувство как сексуальное; другой как жалость; третий - как желание починяться; четвертый как обычную страсть ко внешнему и т.д. и т.п., но ни один из десяти не смог бы даже отдаленно описать чувство истинной Любви.

,,"И ни один из них не смог этого сделать потому, что ни у одного из обычных человеческих-существ здесь в течении длительного времени никогда не было чувства священного бытийного-импульса истинной Любви. А без этого "вкуса" они даже смутно не могут описать этот,имеющийся в присутствии каждого трех-центрового существа всей Вселенной, блаженнейший священный бытийный-импульс, который, по божественному предвидению Великой Природы, образует в нас те данные, в результате которых мы можем ощутить блаженство отдыха от трудов праведных, реализованных нами с целью самосовершенствования.

,,"Здесь, в настоящее время, если одно из этих трех-мозговых существ "любит" кого-нибудь, то оно любит его лишь потому, что последний все время притворствует или незаслуженно льстит ему; либо, что его нос очень похож на нос той женщины или того мужчины, с которым, благодаря космическому закону "полярности" или "типа", была установлена связь, которая еще не нарушилась ; либо, наконец, она любит его только потому, что дядя последнего является крупным дельцом и когда-нибудь сможет оказать ему поддержку и т.д. и т.п.

,,"Но человеческие существа здесь никогда не любят истинной, объективной и неэгоистичной любовью.