Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович - Страница 96
,,Хотя, в процессе передачи из поколение в поколение, подробности обоих этих учений претерпели изменения, все же основные содержащиеся в них идеи остались неизменными и дошли даже до нынешнего времени.
,,Одно из этих учений, имевших тогда в Вавилоне много сторонников, было как раз "дуалистическим", а другое - "атеистическим"; так что в одном из них доказывалось, что у существ есть душа, а в другом - прямо противоположное, то есть что у них нет ничего подобного.
,,В дуалистическом, или идеалистическом, учении говорилось, что в грубом теле бытийного-человека имеется тонкое невидимое тело, которое и есть душа.
,,Это "тонкое тело" человека бессмертно, то есть оно никогда не разрушается.
,,Это тонкое тело, или душа,- говорилось далее - должно соответствующим образом платить за все действия "физического тела", вольные или невольные, и каждый человек уже от рождения состоит из этих двух тел,именно физического тела и души.
,,Далее говорилось, что как только человек рождается, на его плечи тотчас же усаживаются два невидимых духа.
,,На правом плече сидит "добрый-дух", называемый "ангелом", а на левом - другой, "злой-дух",называемый "дьяволом".
,,С самого первого дня эти духи - добрый и злой - регистрируют в своих "записных книжках" все проявления человека: дух, сидящий на его правом плече, записывает все его так называемые "хорошие проявления" или "добрые дела", а дух, сидящий на его левом плече,- "злые".
,,В числе обязанностей этих двух духов есть обязанность внушать человеку и заставлять его совершать больше тех проявлений, которые находятся соответственно в ведении каждого из них.
,,Дух справа постоянно стремиться удержать человека от того, чтобы он совершал действия, которые находятся в ведении противоположного духа, и, соответственно, волей-неволей больше совершал действий, которые находятся в его собственном ведении.
,,А дух слева делает то же самое, но наоборот.
,,В этом странном учении далее говорилось, что эти два "соперничающие-духа" все время воюют друг с другом, и каждый изо всех сил стремится, чтобы человек совершал больше тех действий, которые находятся в его ведении.
,,Когда человек умирает, эти духи оставляют его физическое тело на Земле и уносят его душу к Богу, Который пребывает где-то "на-Небесах".
,,Там на Небесах этот Бог сидит в окружении своих преданных ангелов и архангелов, и перед Ним подвешены весы.
,,По обеим сторонам весов стоят дежурные "духи". Справа стоят духи, называемые "служителями Рая", это ангелы; а слева стоят "служители Ада", это дьяволы.
,,Духи, сидевшие на плечах человека всю его жизнь, после смерти приносят его душу к Богу, и тогда Бог берет из их рук записные книжки, в которых занесены записи о всех поступках человека; и Он кладет их на "чаши весов".
,,На правую чашу Он кладет записную книжку ангела, а на левую чашу - записную книжку дьявола; и, в соответствии с тем, какая чаша опускается, Бог повелевает дежурным духам, стоящим с этой стороны, взять эту душу на свое попечение.
,,На попечении духов, стоящих на посту справа, находится как раз то место, которое называется Раем.
,,Это место неописуемой красоты и великолепия. В этом Раю имеются в изобилии прекрасные плоды и бесконечное количество благоуханных цветов, и в воздухе постоянно раздаются чарующие звуки песен херувимов и музыки серафимов; и перечислялось еще много других вещей, внешние реакции на которые, по восприятиям и представлениям, ненормально укоренившимися у трех-мозговых существ той странной планеты, скорее всего могут вызвать у них, как они говорят, "большое-удовлетворение", то есть удовлетворение тех потребностей, сформировавшихся в их общих присутствиях, обладать которыми преступно для трех-центровых существ и совокупность которых вытеснила из их присутствий абсолютно все, что было заложено в них нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ и чем каждому трех-мозговому существу надлежит обладать.
,,В ведение духов, стоящих на посту слева от весов, которые, по этому вавилонскому учению, являются дьяволами, находится так называемый Ад.
,,Относительно Ада говорилось, что это - место, в котором нет никакой растительности, всегда невообразимо жарко и нет ни единой капли воды.
,,В этом Аду постоянно раздаются звуки страшной "какафонии" и неистово оскорбительная "ругань".
,,Повсюду орудия всевозможных пыток, от "дыбы" и "колеса" до орудий для разрывания тел и механического натирания их солью и прочее в таком же духе.
,,В вавилонском идеалистическом учении подробно объяснялось, что, для того чтобы душа человека попала в этот Рай, он на Земле должен постоянно стремиться давать больше материала для записной книжки ангела - духа, сидящего на правом плече, в противном случае душа человека неизбежно попала бы в этот ужаснейший Ад.''
Здесь Хассейн не мог удержаться и внезапно прервал рассказ следующими словами:
,,"- Какие из своих проявлений они считают хорошими и какие плохими?'' Вельзевул посмотрел на своего внука очень
странным взглядом и, покачав головой, сказал следующее:
,,- Что касается того, какие бытийные-проявления там, на твоей планете, считаются хорошими и какие плохими,- существовало два не имеющих ничего общего между собой независимых представления, переходящие от поколения к поколению с древнейших времен до настоящего времени.
,,Первое из этих представлений существует там и переходит от одного поколения к другому у таких трех-мозговых существ там, какими были те члены общества Ахалдан на континенте Атлантида, и у таких, которые, хотя и другого типа, через несколько столетий после Трансапалной пертурбации, приобрели почти то же самое на основе своих общих присутствий и которые назывались "посвященными".
,,Первое из этих представлений существует там в следующей формулировке:
,,"Всякий поступок человека является хорошим в объективном смысле, если он совершен в соответствии с его совестью, и всякий поступок является плохим, если от него он потом испытывает "угрызение совести"."
- Предыдущая
- 96/456
- Следующая
