История Фредди Меркьюри - Ахундова М. В. - Страница 94

94

Ты можешь стать всем, кем захочешь —Просто преврати себя в то, чем ты хочешь стать.Будь свободен в движении, будь свободен, будь свободен!Уступи своему эго, будь свободен, будь свободен от самого себя!Если существует БогИли хоть какая-то справедливость под небесами,Если есть цель, если есть причина жизни или смерти,Если есть ответ на вопрос, что мы хотим тебе задать —Покажи себя, разрушь наши страхи, сбрось свою маску!

«Ты можешь стать кем захочешь» — прямая цитата из Ницше. Под этот модный призыв уступить своему эго следует целый каскад разноцветных масок, высовывающих языки — но все они отражаются в чёрном глазу странной золотой маски. Маски символизируют соблазны той самой «абсолютной свободы», чёрный глаз — пустоту, мрак, ничто, око дьявола. «Свобода» по Ницше — это порабощение человека собственными страстями, превращение его в опустошённого, морально деградировавшего раба cатаны, а в финале — гибель души, безумие — естественное состояние для ницшеанца. Текст сопровождается страшными кадрами безумств XX века — нацистских парадов, концлагерей, войн, беснующихся толп. Это ответ на вопрос, что будет с обществом, решившим бросить вызов Богу и жить по заветам Ницше и его инфернальных покровителей. Известно, что Гитлер активно использовал идеи Ницше, особенно теорию «сверхчеловека» (истинные арийцы) — последствия мы знаем. И все богоборчество XX века, залившее мир кровью, оставившее после себя сотни миллионов трупов и породившее рекордное число выродков, самоубийц, наркоманов и духовных инвалидов, происходит из чудовищной человеческой гордыни, желанию обойтись без Бога и стать равными Ему.

В этом контексте понятны пластилиновые клоуны, резвящиеся вперемешку с кадрами войн и концлагерей. Когда клоуны вскакивают друг другу на плечи, возникает устойчивая ассоциация с физкультурными парадами коммунистов и фашистов. Именно эти режимы культивировали образ сильного, здорового, красивого человека-животного. Такой человек прекрасен и могуч, как олимпийский бог, но на самом деле он — всего лишь бессловесный раб своего мрачного божества-диктатора — Гитлера, Сталина, Мао… А его боги-диктаторы, в свою очередь, рабы дьявола. Поэтому за клоунами наблюдает Некто с чёрным глазом. Они уверены в своём всемогуществе — но они всего лишь развлекают своего хозяина.

Как верующий зороастриец, Меркьюри не мог не испытывать к Ницше особо «тёплых» чувств. Ведь этот философ на весь мир осрамил и оклеветал зороастрийскую веру, сделав Зороастра героем своего сатанинского трактата «Так говорил Заратустра» и вложив в его уста весь свой богоборческий бред — что привело к неправильным представлениям о зороастризме в сознании европейцев.

Жёстко высказавшись против воинствующего сатанизма, Меркьюри обращается к людям с горячей проповедью:

Пока солнце светит на небе и есть в пустыне песок,Пока волны бушуют в море, разбиваясь о берег,Пока существует ветер, звезды и радуга,Пока горы не превратились в равнины —О да, мы будем пытаться идти той прекрасной дорогой!О, мы будем пытаться, да!Просто проводить время,Пока мы живём соответствуя расе, цвету кожи и вере,Пока нами управляет слепое безумие и чистая алчность.Наши жизни управляются традицией, суеверием,Фальшивой религией,А восходы солнца все продолжаются и продолжаются.О да, мы будем пытаться идти той прекрасной дорогой!О да, мы будем пытатьсяДо конца времён!

… В малоизвестной поздней песне «The Hitman» («Боевик») есть странные строчки:

Бедствия на Востоке, бедствия на Западе.Идёт борьба со зверем — что за напасть, что за чума!

Зверь — это апокалиптический «зверь, выходящий из бездны», тот, что в последние времена должен сразиться с пророками Илией и Енохом и убить их. Это также одно из названий Антихриста и дьявола — знаменитый сатанинский символ «три шестёрки» называют «числом зверя». Строчка о беспорядках на Востоке и Западе напрямую относится к христианским апокалиптическим текстам. Богослов Ефрем Сирин так писал о последних временах:

«Море мятется, земля иссыхает, небеса не дают дождя, растения увядают, и все живущие на востоке земли от великого страха бегут на запад, а также живущие на западе трепетом бегут на восток» («Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие Антихриста»).

Меркьюри снова переходит на язык проповеди, предупреждая о «последних временах».

Ещё одной рок-проповедью стала раскритикованная прессой «All God's People» («Все Божьи люди»):

О, люди, будьте щедры и гостеприимны!Благодарите Бога, о люди, и будьте щедры!Не отворачивайтесь от урока Господа!Все премьер-министры и монархи мира,Раскройте свои глаза, касайтесь и чувствуете,Действуйте по велению сердца и живите по совести!Любите, любите, любите, любите и будьте свободны!Все мы — Божьи люди!Поднимите лица (Станьте лучше),Станьте сильными и высокими!Все мы — Божьи люди!Действуйте по велению сердца и живите по совести!Все мы, Божьи люди, будем щедры и гостеприимны!Давайте благодарить Его, воистину Он непостижим!Все мы — Божьи люди!

Критика назвала эту песню пошлой и напыщенной. Что делать, если Меркьюри пришлось творить в эпоху, когда такие слова считаются пошлостью, а пошлость — гениальностью!

И уже в последние месяцы своей жизни Меркьюри, умирающий и неспособный ходить без посторонней помощи, создаёт рождественский гимн «Winter's Tale» («Зимняя сказка»), и видеоклип-молитву «There Are The Days Of Our Lives» («Это были дни нашей жизни»).

* * *

Религиозная тема постоянно присутствовала и в сольном творчестве Фредди Меркьюри.

Песня «There Must Be More To Love Then This» («Должно же быть в жизни что-то большее») была написана Меркьюри для «Queen», но по каким-то причинам он решил не использовать её в новом альбоме группы и впоследствии включил в свой сольный альбом «Mr. Bad Guy». Она напоминает квиновскую «Is This The World We Created» и говорит о бедствиях и безумии нашего мира, никак не желающего жить по-человечески. Меркьюри снова напоминает: смысл жизни заключается не в нашем повседневном существовании. Главное, ради чего мы должны жить, находится за пределами нашего мира и невидимо нашим глазам. Иначе жизнь человека теряет смысл — зачем существовать ради того, чтобы умереть, как животное. Меркьюри призывает людей одуматься и вспомнить, ради чего они живут:

Должно же быть в жизни что-то большее!Как взять нам силы в мире без любви,Врачуя эти разбитые сердца,Заботясь о плачущих?Должно же быть в жизни нечто большее, чем просто существование!Должно быть нечто большее, чем видит глаз!Ну почему все должно быть только в черно-белом?Должно же быть в жизни что-то большее, чем есть!Но почему этот мир так полон ненависти?Люди везде гибнут, и мы уничтожаем то, что создали.Люди борются за права человека,А мы лишь говорим «такова жизнь».Вот, такова жизнь!Должно жизнь в этом мире нечто большее, чем убийства.Есть лучший способ для нас выжить.Чем же хороша жизнь, если в конце концов мы все должны умереть?Должно же быть в жизни что-то большее, чем есть!