Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются… - Ситчин Захария - Страница 44

Миссия Иезекииля состояла в предупреждении своих соплеменников о грядущем Судном дне, когда народ будет наказан за все совершенные грехи. Затем, примерно через год, Иезекииль вновь увидел «как бы подобие человека», который взял его за руку и перенес в Иерусалим, чтобы пророк сказал свое слово там. Город, как мы помним, пережил голод осады, унизительное поражение, разграбление, оккупацию вавилонянами и ссылку царя и знати. Оказавшись в Иерусалиме, Иезекииль увидел картину разрухи, несоблюдения законов и религиозных предписаний. Поинтересовавшись, что происходит, он в ответ услышал жалобу (8:12, 9:9):

Не видит нас Господь, оставил Господь землю сию.

Мы полагаем, что именно в этом заключалась причина, почему Навуходоносор осмелился вторично напасть на Иерусалим и разрушить храм Иеговы. Происходящее практически совпадало с тем, о чем Адда-Гуппи сообщала из Харрана: «Сии, царь богов, разгневался на свой город и храм и поднялся на небо; а город и его жители погибли».

Невозможно точно сказать, как или почему события, случившиеся на севере Месопотамии, отозвались в далекой Иудее, где люди стали считать, что Иегова тоже покинул землю, однако совершенно очевидно, что весть об уходе Бога и богов распространилась по многим землям. И действительно, в табличке VAT 7847, о которой мы упоминали в связи с солнечным затмением, предсказываются катастрофы, которые будуг длиться 200 лет:

С шумом боги улетят,

земли они покинут,

от людей они будут отделены.

Люди жилища богов оставят в руинах.

Милость и благоденствие закончатся.

Энлиль в гневе поднимется в небо.

Этот текст, подобно некоторым другим документа^ Из серии «Аккадских пророчеств», ученые относят к чи. слу постсобытийных пророчеств — то есть тех, которые используют уже случившиеся события для предсказания будущего. Как бы то ни было, перед нами документ, существенно расширяющий наши представления об исходе богов: разгневанные боги, ведомые Энлилем, покинули Свои земли; рассердился и улетел не только Син.

В нашем распоряжении есть еще один документ. Ученые относят его к так называемым пророчествам из неоассирийских источников, хотя первые строки свидетельствуют, что его автором был вавилонянин, поклоняющейся Мардуку. Вот что в нем говорится:

Мардук, Энлиль богов, разгневался.

Его разум пришел в ярость

Он задумал коварный план, чтобы уничтожить землю и народы, ее населяющие.

Его разгневанное сердце жаждало все сровнять с землей и погубить людей.

Грозные проклятия созревали у него на языке.

Дурные знамения, указывавшие на нарушение небесной гармонии, во множестве появлялись на небе и на земле.

Планеты на пугях Энлиля, Ану и Эа ухудшили свое положение и постоянно подавали необычные знамения.

Арахту, река изобилия, превратилась в буйный поток.

Яростные волны, наводнение, подобное Великому потопу, смыло город, его дома и святилища, превратило их в руины.

Боги и богини испугались, покинули свои святилища, улетели, будто птицы, и взлетели на небо.

Общими для этих текстов являются утверждения, что а) боги рассердились на людей, б) боги «улетели, будто птицы» и в) боги «взлетели на небо». Сообщается также, что бегство богов сопровождалось необычными небесными явлениями и стихийными бедствиями на земле. Об этих же признаках Дня Господа говорили библейские пророки: уход был связан с возвращением Нибиру — боги покинули Землю, когда вернулась Нибиру.

В тексте VAT 7847 содержится любопытное упоминание о двухсотлетнем периоде природных катастроф. Остается непонятным, то ли это предсказание событий, последующих за уходом богов, то ли катаклизмы будут сопровождать гнев богов и растущее недовольство человечеством, что приведет к их уходу. По всей вероятности, верно последнее предположение, поскольку вряд ли можно считать совпадением, что эра библейских пророчеств относительно людских грехов и грядущего Судного дня началась с Амоса и Осии приблизительно в 760/750 г. до н. э. — за два столетия до возвращения Нибиру! На протяжении двух веков пророки из единственного легитимного места «связи небо—земля» — Иерусалима — взывали к справедливости и честности среди людей и к миру между народами, высмеивали бессмысленность жертвоприношений и молитв безжизненным идолам, осуждали безудержные завоевания и жестокие разрушения, предупреждали разные государства — в том числе Израиль — о неминуемости наказания. Тщетно.

Если все происходило именно так, это значит, что гнев и разочарование богов постепенно усиливались, и в конечном итоге аннунаки постановили: хорошего понемножку — пришло время уходить. Все это напоминает решение богов, руководимых недовольным Энлилем, скрыть приближающийся потоп от человечества и в тайне от людей укрыться на своих космических кораблях. Теперь, когда Нибиру вновь приближалась к Земле, бегство замыслили боги из клана Энлиля.

Кто покинул Землю, как они это сделали и куда они отправились, если Син смог вернуться через несколько десятилетий? Чтобы ответить на эти вопросы, придется вернуться в самое начало истории.

Когда аннунаки, возглавляемые Эа/Энки, впервые прилетели на Землю за золотом, которое требовалось для защиты редеющей атмосферы их родной планеты, они планировали добывать металл из вод Персидского залива. Но из этого ничего не вышло, и они открыли шахты на юго-востоке Африки, а добытая там руда переплавлялась и обогащалась в ЭДИН, будущем Шумере. Число аннунаков увеличилось до 600 — плюс 300 игигов, которые обслуживали межпланетный транспорт до промежуточной базы на Марсе, откуда космическим кораблям было легче добраться до Нибиру. Затем на Землю прибыл Энлиль, единокровный брат Энки и соперник в борьбе за право считаться законным наследником Ану, и принял командование. После восстания аннунаков, работавших в рудниках, Энки предложил создать примитивного рабочего; это было сделано посредством генетического усовершенствования уже существовавшего на планете гоминида. А затем аннунаки «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал» (Книга Бытия, глава 6), причем табу нарушили Энки и Мардук.

В преддверии Великого потопа разгневанный Энлиль решил, что в наказание за грехи человечество должно быть уничтожено. Но Энки при помощи «Ноя» разрушил этот коварный план. Люди выжили, размножились, и со временем им была дарована цивилизация.

Опустошивший Землю потоп затопил копи в Африке, но обнажил золотоносные жилы в южноамериканских Андах, что позволило аннунакам добывать больше золота, причем быстрее и с меньшими затратами. Теперь отпала необходимость плавления и очистки руды, потому что рассыпное золото — золотые самородки, вымытые из горной породы, — достаточно было промыть и собрать. Кроме того, это позволило уменьшить число аннунаков на Земле. Во время государственного визита на Землю в 4000 г. до н. э. Ану и Анту посетили новые золотые прииски на берегах озера Титикака.

Визит дал начало процессу сокращения числа присутствующих на Земле уроженцев Нибиру; кроме того, было заключено мирное соглашение между единокровными братьями и их соперничавшими кланами. Энки и Энлиль согласились с разделом территорий, но Мардук никогда не прекращал борьбу за власть, в том числе за контроль над местами, где прежде располагались космические объекты. Поэтому боги из клана Энлиля стали сооружать альтернативный космопорт в Южной Америке. После того как в 2024 г. до н. э. построенный после Великого потопа космопорт на Синайском полуострове был уничтожен ядерным ударом, в руках клана Энлиля остались только объекты в Южной Америке.

Таким образом, когда разочарованное и разгневанное руководство аннунаков решило, что пора уходить, часть из них смогла воспользоваться Местом Приземления, тогда как другие — возможно, с последним грузом золота — были вынуждены использовать южноамериканскую площадку поблизости от того места, где во время своего визита останавливались Ану и Анту.