Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 17

Мария, взволновавшись, стала кричать: «Лодки тонут! Лодки тонут!»

Рыбаки, стоявшие на берегу, пришли в замешательство. Погода стояла исключительно спокойная, ясное небо не предвещало никакой беды. Самое подходящее время для рыбной ловли.

Между рыбаками возник спор. Одни говорили, что девочка ясновидящая, она предвидела пожар, теперь видит какую-то беду и надо к ней прислушаться. Другие отвечали, что не стоит терять рабочий день из-за какой-то девчонки, которая сама не понимает что несет.

В конце концов тридцать человек отказались выходить в плавание. Вместо сорока человек на двух лодках на озеро вышли только десять рыбаков. Они отошли подальше от берега, закинули сети и с двух лодок стали выбирать из воды невод с рыбой.

Через два часа неожиданно поднялся сильный ветер, началась буря. Обе лодки с людьми утонули на глазах остолбеневших рыбаков, которые остались на берегу и со стороны наблюдали за разыгравшейся трагедией.

Елизавете предсказывают рождение сына Иоанна

Однажды 8-летняя Мария, увидев вещий сон, предсказала Елизавете, что вскоре у той родится ребенок. Этого мальчика ожидает великое будущее, он прославит на века и себя, и своих родителей. Звать его будут Иоанн. И самое главное, судьба Иоанна будет тесно переплетена с судьбой будущего ребенка Марии.

На Елизавету рассказ произвел глубокое впечатление, она сразу же поверила в это предсказание. Когда Елизавета обратилась к Симеону, который путешествовал в тех краях, то тот подтвердил ей, что Мария сказала правду. Симеон любил Марию так же, как и ее мать Анну. Он часто навещал удивительную девочку, беседовал с ней о Боге, о жизни, о людях, обо всем на свете. Мария всегда с волнением ожидала этих встреч. От своих родственников и от самого Симеона она знала, что ее ждет какое-то необычное будущее, и поэтому она с раннего детства ждала какого-то чуда, она жила этим предчувствием и сильно-сильно верила в то, что у нее будет все совсем по-другому, отлично от всех.

На самом деле Марии было тяжело жить в доме Елизаветы. Елизавета отличалась неуравновешенным характером, могла ни с того ни с сего накричать на нее, обругать, наказать, ударить. Но все равно Мария всегда оставалась улыбчивой и не обижалась на Елизавету.

Только в восьмилетнем возрасте, после того как Мария сделала Елизавете предсказание о рождении сына, та стала относиться к ней повнимательнее.

Муж Елизаветы Захария, напротив, к этому сну отнесся с недоверием. О каком ребенке может идти речь, если Елизавете в то время было уже 56 лет, а самому Захарий и того больше - 60!

Когда спустя два года Елизавета сообщила мужу о том, что она беременна, тот чуть не задохнулся от радости. Он уже не рассчитывал, что Бог наградит его ребенком под старость лет.

В Библии в Евангелии от Луки эти события описаны совсем по-другому.

Захария был священником, и вот однажды, когда он нес службу в храме, к нему явился ангел с вестью, что скоро Елизавета родит ребенка и «многие о рождении его возрадуются».

Захария усомнился в этом, и тогда ангел сказал ему: «Отныне ты будешь немым до тех пор, пока не сбудется то, что я тебе сказал».

Все так и произошло, Захария онемел и обрел дар речи только после рождения ребенка.

Как все было на самом деле

Захария не был священником. В двухлетнем возрасте он сильно простудился. Его жизнь висела на волоске, и он просто чудом выжил, но потерял при этом дар речи.

По иудейским законам человек с физическими недостатками не мог быть священником.

Захарию «назначили» священником римляне в 325 году, переделывая Евангелие от Луки. Им хотелось донести до простых людей мысль, что святые люди могут рождаться лишь в семьях священников. В некоторых легендах, кстати, утверждается, что Богоматерь Мария также родом из семьи священнослужителей. На самом деле это тоже неправда.

В реальной жизни Захария, отец Иоанна Крестителя, был простым скотоводом.

Мария в римском храме

После смерти отца Иоакима 10-летняя Мария осталась сиротой. По законам того времени взрослые иудеи платили дань римлянам, а дети-сироты, неспособные платить налоги, должны были работать на римских священников.

Небольшая историческая справка

В те времена Иудея, захваченная римлянами, находилась в составе Римской империи. Евреи, как покоренный народ, являлись почти рабами римлян - они платили завоевателям огромные налоги - деньгами и товарами, бесплатно работали на них и были вынуждены терпеть всевозможные издевательства.

В завоеванной стране римляне вели себя как хозяева. В каждом населенном пункте стояли военные гарнизоны, которые содержались за счет местных жителей.

Вместе с военными в Иудею прибыли тысячи и тысячи римских священников. В каждом городе первым делом строились римские храмы. Покоренные народы должны были постепенно принять религию победителей и забыть о своей вере. Римляне старались вводить свою религию ненасильственным путем, чтобы избежать излишних кровопролитий. Язычники должны были сами постепенно сменить свою веру, убедившись в превосходстве римского образа жизни. Поэтому римляне, завоевав очередную страну, тут же начинали ее благоустраивать по своему образцу - строили римские храмы, колизеи, стадионы, бани, водопроводы, дороги, площади и т.д.

Храмы являлись не только религиозными учреждениями - каждый храм на самом деле был серьезной хозяйственной структурой. У храмов имелись свои собственные пастбища, пахотные земли, сады, скот и бесплатная рабочая сила из числа местных жителей и захваченных в плен рабов. Армия и духовенство служили опорой власти римского императора на территории всей империи. В каждом еврейском городе был римский храм, у евреев же был только один храм - в Иерусалиме.

В 325 году, когда переделывались Евангелия, из них было удалено всякое упоминание о римских священниках, судя по Евангелиям, в Иудее вообще не было римскою духовенства, только иудейское.

По некоторым легендам, Богоматерь Мария до своего замужества жила в храме. Естественно, всем сразу в голову приходит иудейский храм в Иерусалиме. То, что согласно иудейским законам женщина не может жить в храме (не то что жить, даже близко подойти к нему не имеет Права), как-то никого не смущает, и это противоречие никак не объясняется. Жила в храме - и все!