Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 49

Что такое Второе пришествие Христа?

Многие религиозные учения трактуют эти слова Иисуса следующим образом: дескать, придет такой день, когда Иисус второй раз спустится на землю и в этот день наступит конец света для всего человечества. На самом деле Иисус, говоря о своем Втором пришествии, имел в виду день смерти человека, любого человека, каждого из нас.

Этот день приходит неожиданно, неприметным образом. Он может застать человека в любой момент в любой день в любом месте. И человек должен помнить об этом и задумываться заранее о том дне, когда он перейдет в мир иной. Жизнь прожить надо так, чтобы потом не было стыдно умирать, чтобы совесть была чиста и душа спокойна. На том свете совсем другие условия жизни, иные ценности, не так, как на грешной земле. На Небеса нельзя взять с собой материальные ценности, нельзя захватить с собой добро, накопленное за всю жизнь, и пашню вспаханную за собой не утащишь, и не сможешь войти в дом и взять свои вещи. На Небеса сможет попасть только человеческая душа, и там она встретится с душами ранее умерших родственников, друзей и знакомых. На том свете нет богатых и бедных золотом, есть люди богатые и бедные душами. Вот об этом надо помнить постоянно и знать, что рано или поздно мы все окажемся там.

К сожалению, люди до последней секунды не задумываются о смерти, едят, пьют, веселятся как ни в чем не бывало. Так было и во времена Ноя, и во времена Иисуса, даже и в наше время происходит то же самое.

О детях

Приносили к Иисусу детей, чтобы он прикоснулся к ним. Ученики же не допускали приносящих.

Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: «Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им, потому что у каждого ребенка в душе уже есть Царство Божие.

Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него».

И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

О загробной жизни

Один богач, подойдя, спросил Иисуса: «Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: «Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать и люби ближнего своего, как самого себя». Юноша говорит ему: «Все это я делал с юности. Чего еще недостает мне?»

Иисус ответил: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на Небесах; и приходи и следуй за мною».

Услышав это, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

Иисус хотел сказать следующее: не важно - богат человек или беден, самое главное - что творится у него в душе. Если человек ни о чем другом, кроме денег, думать не может, если вся его жизнь посвящена только материальному обогащению, то у такого человека Царство Божие никогда не наступит. И богатство свое рано или поздно он потеряет. Или при жизни, или после смерти, но все равно он останется нищим. И наоборот, человек, имеющий сокровища на Небесах, это тот, кто обладает духовным богатством. Такой человек легко относится к деньгам, способен раздать свое богатство, зная, что оно у него наживется снова. Такой человек умеет ценить не только блеск золота, но и другие вещи, например - крепкое здоровье, любовь близких.

Это не означает, что нужно тут же пойти и раздать все свое имущество и остаться нищим. Но надо быть готовым к тому, что если придется расстаться со своим добром, то сделать это без сожаления и переживания. Духовное богатство намного важнее материального.

О зависти

Притча о винограднике и работниках

Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих без работы, и сказал им: «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам».

Они пошли.

Хозяин виноградника, выйдя около шестого и девятого часа, опять сделал то же самое.

Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих без работы, и говорит им: «Что вы стоите здесь целый день праздно?»

Они говорят ему: «Никто нас не нанял».

Он ответил им: «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите». Когда же Наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «Позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых».

И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию и, получив, стали роптать на хозяина дома: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной».

Он же в ответ сказал одному из них: «Друг! Я не обижаю тебя: не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и пойди.

Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своих делах поступать так, как я хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

Так будут последние первыми и первые последними, ибо много званых, а мало избранных».

О благодарности

Был некоторый хозяин дома, который посадил виноградник, обнес его оградой, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

Когда же приблизилось время сбора плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, одного прибили, другого убили, а третьего забросали камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели из виноградника и убили.

Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

Говорят ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.