Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 51

Глава 8

Иисус против книжников

Жизнь иудея была строго регламентирована различными религиозными правилами. Было расписано абсолютно все - каждая мелочь в быту и в обычной повседневной жизни: как молиться, как питаться, как отмечать праздники, как правильно мыть руки, как мыть посуду, как одеваться, как здороваться и т.д. Существовали сотни запретов и предписаний, выполнить которые правоверному иудею было нелегко. Эти правила сильно осложняли жизнь. Положение усугублялось тем, что эти правила существовали в устной форме, и многочисленные книжники трактовали эти законы каждый по-своему.

Книжники - фарисеи и саддукеи - следили за тем, чтобы простые иудеи строго соблюдали все законы и правила. Нарушителей этих правил полагалось наказывать вплоть до смертной казни.

Иисус открыто выступил против такого положения дел. Своими делами и проповедями он хотел объяснить простым людям, что Божий Закон - это одно, а правила, придуманные священниками, - это совсем другое.

В Библии Иисус прямо говорит об этом (Мф, 5, 17):

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Священники, книжники и фарисеи специально придумывают непонятные законы и трудновыполнимые предписания для того, чтобы осложнить жизнь простых евреев и одновременно укрепить свое влияние. Книжники обладали огромной властью, потому что практически любого иудея можно было обвинить в нарушении того или иного закона. В Библии подробно описывается, как именно фарисеи и саддукеи придирались к Иисусу по любому поводу.

Простые люди внимательно следили за этими спорами, наблюдали, как Иисус своими остроумными ответами ставил в тупик священников. Слова Иисуса затем передавались из уст в уста по всей Иудее. Люди понимали, что Иисус несет им новую веру, в которой не существует многочисленных непонятных запретов. Новая религия более проста и доступна - она истинная, и в ней говорится только о главном и важном. Эта вера, которую нес Иисус, в отличие от иудаизма не предназначалась одному народу, она была предназначена для всех народов и наций.

Иисус постоянно упрекал книжников в том, что они не так понимают Закон Божий, что их праведность не имеет ничего общего с настоящей праведностью. Иисус говорит (Мф, 5, 20):

Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Какая вера истинная

Иисус выступал не против религии евреев, иудаизма, он выступал против засилья священнослужителей, которое присутствует абсолютно в каждой религии мира. Божьи Законы - это одно, а правила священников - это совсем другое. И нельзя путать эти два разных понятия.

Когда речь идет о том, почему на земле так много разных религий и какая из них самая правильная, то надо понимать следующее: на земле есть только одна религия - Бог един, Он любит людей, и люди должны любить Его и друг друга. А все различия между религиями придуманы священниками.

Если убрать все правила, придуманные людьми, то от всех религий - католичества, православия, протестантства, иудаизма, индуизма, буддизма, ислама и т.д. останется лишь одно единое учение.

Изначально на земле были один народ, одна раса, один язык, один закон, одна вера. Потом все это утратилось, из одного языка появилось множество языков, из одной расы - множество рас, от одного народа произошли все другие, от одной религии возникло множество других религий.

Сейчас на земле медленно и постепенно происходит обратный процесс. Народы сближаются друг с другом, всем уже понятно, что нет избранных наций - все люди равны, нет избранных религий - все веры равны, нет избранных рас - все люди одинаковы.

Именно это проповедовал Иисус две тысячи лет назад. В наше время сбывается то, о чем мечтал Иисус, то, к чему он призывал, - к примеру, в Европе разные народы объединятся в одно целое, между государствами отсутствуют границы, у европейцев сегодня много общего - одна религия, одна валюта, одна армия, одни законы.

И самое главное, впервые в истории человечества объединение между народами происходит не насильственным путем, а мирным и добровольным.

Иисус и священники

Иисус всегда и везде проповедовал, что Бог один и он един у всех народов.

В то время у каждого народа были свои боги, каждый поклонялся своим богам и всячески пытался унизить чужих богов. Священников такое положение дел полностью устраивало. Именно священники выступали всегда инициаторами погромов чужих храмов.

У всех священников всегда была одна цель - улучшить свое благосостояние за счет верующих. Поэтому самым главным преступлением в глазах священников считалось, если человек не платил дань их храму и посещал другие храмы. Священники по своей сути все были одинаковыми, между ними не было никакой разницы, будь он еврей, римлянин, грек, индус, вавилонянин или кто-нибудь другой. Каждый считал, что его бог самый правильный, поэтому все должны в него верить и приносить деньги именно в его храм. А кто этого не делает, тот еретик и его следует предать смерти, потому что он живет не по-божески.

Иисус никогда не выступал против какой-нибудь определенной религии, но он всегда везде был против всех священников. В Индии он прямо так и сказал жрецам: «На земле был порядок и покой и все люди верили правильно. Потом появились вы, жрецы, придумали какие-то различия, запреты и новые обычаи, вера у людей стала из-за этого разной, и вы стали стравливать между собой людей разных вер». Каждый священник, каждая церковь или храм хотели, чтобы деньги верующих шли только им и никому более.

Естественно, что из Нового Завета путешествие Иисуса в Индии и рассказ о его борьбе с местными жрецами был полностью удалены римскими священниками. Борьба Иисуса против священников во всем мире вообще была выставлена только как борьба с евреями-фарисеями. Иисус боролся как бы с «неправильными» священниками. Для того чтобы потом другие, «правильные», священники могли править людьми.