Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
ИНДУСТРИЯ ХОЛОКОСТА - Финкельштейн Норман Дж. - Страница 23
"Следует понять, — заявил Стюарт Эйзенштат комитету Конгресса, — что наши усилия по возвращению общинной собственности являются главной составной частью возрождения и обновления еврейской жизни" в Восточной Европе. Всемирная еврейская организация по возмещению ущерба требует якобы для того, чтобы "способствовать возрождению" еврейской жизни в Польше, вернуть еврейским довоенным общинам 6000 объектов недвижимости, включая и те, которые используются в настоящее время в качестве больниц или школ. До войны в Польше жили 3,5 млн. евреев, сегодня их там — две тысячи? Действительно ли для возрождения еврейской жизни для каждого польского еврея в отдельности требуется своя синагога или школа? Названная организация предъявляет также претензии на сотни тысяч земельных участков в Польше стоимостью в миллиарды долларов. "Польские официальные лица опасаются, — сообщает "Джуиш уик", — что это требование может превратить страну в банкрота". Когда польский сейм предложил ограничить размер возмещения, чтобы сохранить платежеспособность, Элан Штейнберг из ВЕК расценил этот закон как "антиамериканский акт".[218]
Чтобы сильнее надавить на Польшу, адвокаты индустрии холокоста подали судье Корману коллективный иск, чтобы добиться возмещения для "стареющих и умирающих жертв холокоста". В этом иске было выдвинуто обвинение, что польские послевоенные правительства "на протяжении последних 54 лет" постоянно проводили по отношению к евреям политику в диапазоне "от изгнания до уничтожения". Члены нью-йоркского городского совета поспешили на помощь, единогласно приняв резолюцию, которая требовала от Польши "принять всеобъемлющий закон, который сделал бы возможным полное возвращение собственности жертвам холокоста", а 57 конгрессменов (во главе с Антони Вейнером из Пыо-Йорка) в письме польскому сейму тоже потребовали принять закон, который обеспечил бы "стопроцентное возвращение всех конфискованных во время холокоста объектов недвижимости и собственности". "Так как эти люди с каждым днем стареют, истекает время, в течение которого они могли бы получить компенсацию за совершенную в отношении них несправедливость."[219]
Выступая перед банковским комитетом Сената, Стюарт Эйзенштат пожаловался, что этот процесс в Восточной Европе идет очень медленно. "При возврате объектов недвижимости возникло много проблем. Например, во многих странах лица или общины, которые пытались заявить свои права на недвижимость, просили, а часто даже требовали от них, разрешить нынешним арендаторам остаться там еще на длительное время, за что они будут выплачивать контролируемую государством небольшую арендную плату".[220] Особенно возмущало Эйзенштата поведение Белоруссии. Белоруссия "очень сильно отстает" с возвратом довоенной еврейской собственности, докладывал он внешнеполитическому комитету Палаты представителей.[221] Но в Белоруссии среднемесячный доход на душу населения равен 100 долларам.
Чтобы заставить подчиниться непокорные правительства, индустрия холокоста размахивает дубиной американских санкций. Эйзенштат требовал от Конгресса поставить возмещение за холокост на более высокое место, во главе списка требований к тем странам Восточной Европы, которые стремятся вступить в Организацию экономического сотрудничества и развития, ВТО, Европейский Союз, НАТО и Совет Европы. "Если вы скажете, они вас послушают. Они поймут намек". Израиль Зингер из ВЕК потребовал от Конгресса и впредь следить за списком покупок, чтобы убедиться, что каждая страна заплатила полностью. "Очень важно, чтобы замешанные в это дело страны поняли, — считает Бенджа-мин Гилман из внешнеполитического комитета Конгресса, — что их реакция — один из многих аспектов, по которым США оценивают свои двусторонние отношения". Авраам Гиршсон, председатель комитета израильского Кнессета по возвращению собственности и представитель Израиля во Всемирной еврейской организации по возмещению ущерба воздал должное Конгрессу за его содействие выколачиванию дани. Напомнив о своей «борьбе» с председателем Совета министров Румынии. Гиршсон сказал: "Посреди перепалки я попросил его отметить для себя кое-что, и это изменило всю атмосферу. Я сказал ему: Знаете, через два дня я буду выступать на слушаниях в Конгрессе. Что вы хотели бы, чтобы я там сказал? Вся атмосфера стала иной". ВЕК создал целую индустрию холокоста, предостерегает один адвокат, представляющий жертв холокоста, и он повинен в возрождении антисемитизма в Европе.[222]
"Без США, — заметил Эйзенштат в своей хвалебной речи в Конгрессе, — эта активность продолжалась бы сегодня лишь в незначительной степени, если бы вообще продолжалась". Чтобы оправдать давление, оказываемое на Восточную Европу, он объявил качественным признаком морали Запада "возвращение незаконно присвоенной собственности общин или частных лиц или финансовую компенсацию за нее". Для "новых демократий" в Восточной Европе выполнение этого критерия означало бы их "переход от тоталитаризма к демократическим государственным формам". Эйзенштат занимает высокий пост в правительстве США и известен как ярый сторонник Израиля. Но если оценивать США или Израиль по выполнению ими соответствующих требований американских индейцев или палестинцев, получится, что ни одно из этих государств такой переход не совершило.[223]
Выступая в Палате представителей, Гиршсон нарисовал печальную картину стареющих, "нуждающихся жертв холокоста из Польши, которые каждый день приходят в мой кабинет в Кнессете и просят вернуть им их собственность, дома и магазины, которые они покинули". Между тем индустрия холокоста начала войну на другом фронте. Еврейские общины в Восточной Европе, которые отвергли слабо обоснованные притязания Всемирной еврейской организации по возмещению ущерба, заявили свои собственные претензии на еврейскую собственность, на которую не осталось наследников. Как только зашел разговор о возрождении еврейской жизни, евреи из Восточной Европы уцепились за свои вновь открытые корни, чтобы получить свою долю добычи с холокоста.[224]
Индустрия холокоста хвастается тем, что деньги, полученные в порядке возмещения ущерба, она расходует на благотворительные еврейские цели. "Благотворительность, конечно, хорошее дело, — говорит один адвокат, представляющий самих жертв холокоста, — но неправильно заниматься ею на деньги других людей". Самый излюбленный предлог — "воспитание на примере холокоста", "величайшая цель всех наших усилий", как говорит Эйзенштат. Гиршсон, инициатор "марша живых" во имя воспитания на примере холокоста — важный получатель денег, выплаченных в качестве компенсаций. Во время этого инспирированного сионистами спектакля еврейская молодежь со всего мира собирается в лагерях смерти в Польше, чтобы получить из первых рук информацию о том, на какие злодейства способны неевреи, а чтобы спастись от них, надо ехать в Израиль. Газета "Джерузалем пост" так описала впечатление от этого кича на темы холокоста: "Мне так страшно, я не могу больше, я хотела бы уже быть в Израиле — все время повторяет молодая женщина из Коннектикута. Она дрожит. Внезапно ее друг вытаскивает больше израильское знамя. Оно обвивает их обоих, и они дальше идут вместе". Без израильского знамени никак не обойтись.[225]
В своей речи на вашингтонской конференции по холокосту Дэвид Харрис с воодушевлением и очень многословно говорил о том, какое глубокое впечатление производит это паломничество в нацистские лагеря смерти на еврейскую молодежь. Газета «Форвард» описала одно такое мероприятие с особым пафосом. Под заголовком "После посещения Освенцима израильские тинэйджеры забавляются со стрип-тизершами", газета рассказывает, что учащиеся кибуца по совету специалистов "пригласили стриптизерш, чтобы избавиться от вызванных экскурсией тяжелых чувств". Очевидно, такое же смятение чувств испытали еврейские студенты во время экскурсии в американский музей памяти холокоста, поскольку они, как пишет «Форвард», "бегали, чтобы прийти в себя, толкались и все такое".[226] Кто еще может сомневаться в мудрости решения индустрии холокоста лучше использовать деньги, полученные в качестве компенсации, для воспитания на примере холокоста, чем "растранжирить эти средства", как сказал Наум Гольдман, на переживших нацистские лагеря смерти?[227]
- Предыдущая
- 23/31
- Следующая