Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Дао Дэ Цзин (перевод Кувшинова Александра, Кан Юй) - Лао -цзы - Страница 23


23
Изменить размер шрифта:

LX.

Управленье великой державойуподоблю готовкеухи из мелкой рыбешки.[136]Если посредством Даонадзирают за Поднебесною —не претворяются Ее демоны.Демоны не претворяютсяи духи людей не мучают[137].Духи людей не мучают,но и постигший такжевреда не чинит людям.Коль ни те, ни другиене мучают, не претворяются,то и Дэ их сливаетсяи ему возвращается.

LXI.

Великое государствоуподоблю реки низовью,всей Поднебесной стоку, —Женскому в Поднебесной.Женское неизменнопокоем ли, послушаниемМужеское одолевает,благодаря Покоюне претендуя на первенство.А оттого:Великое — малому уступаети покоряет малое,малое же — Великомув свой черед уступаети покоряет Великое.И посему:покоряют — ставя себя ниже,либостоят ниже — и тогда покоряют.От государства великоготребуется не более,нежели равноценновсех напитать граждан.От государства малоготребуется не болеевниканья в дела людские.Коль они соответствуютпервому и второму —каждое обретаетто, что ему должно.Великому подобаетставить себя ниже.

LXII.

Дао есть ПрикровеннаяСущность всего сущего.Он благому — сокровище,а не-благим — прибежище.Красные речи — для рынка.Почтительность — чтоб возвыситься.Человечее не-благое,как ты его отринешь?И оттого ставятВеликого Мужа на царство,придав ему трех правителей.Хотя, сказать, облеченномуяшмовыми регалиямии лошадей четверкойвсюду сопровождаемомулучше — усесться наземь,поджав под себя ноги,и устремиться сердцемк слиянию с Этим Дао.Как в старину древниечтили Этого Дао?Не тратили ни мгновенияна достиженье выгоды.Вину свою ощущали,дабы освободиться!Вот оттого в Поднебеснойи почитались всеместно.

LXIII.

Влиять — не-влиянием.Воздействовать — не-воздействием.Смаковать безвкусное.Умалять великое.Уменьшать многое.На зло ответствовать Дэ.Трудным овладевать —в легком.Великого достигать —в малом.Тяжкое в Поднебеснойдолжно осуществлять в легком.Великое в Поднебеснойдолжно осуществлять в малом.Вот отчего постигшийвек не занят великими оттого способеносуществлять Великое.Легким посулам —мало доверия.Во многой легкости —многие трудности.Вот отчего постигшемувсе, что ни есть, — трудно,и оттого — нет трудного!

LXIV.

Спокойное легко сохранить.Еще не проявленное — обеспечить.Тщедушное — растворить.Неявное — распространить.Действуй — в еще Бытия не обретшем.Выправляй же — еще до смуты.Начало могучего дуба — слабый росток осенний.Начало обширной террасы — сотня комков глины.Начало пути в тысячу ли[138] — пядь[139] под ступнею.Воздействующий — обречен.Удерживающий — утрачивает.Вот отчего постигшийне прибегает к воздействиюи — поражений не ведает,удерживать избегает,а посему — не утрачивает.Часто бывает: люди,рьяно взявшись за дело,уже его завершая,терпят вдруг неудачу.Бдительный в окончаниистоль же, сколь и в начале,вовек не погубит дело.Вот отчего постигшийв желаньях своих бесстрастен,не дорожит вещным,учится без «Учения».Он возвращает многихк Всеобщему их Корню,способствуя всего сущегоТождественности Естественному[140],но — не смея воздействовать.

LXV.

Те, кто в древности благодетеленбыл в служении Дао Вечному,просвещать народ избегали,но пеклись о его не-знании.Умножая людское знаниеуправлять людьми — дело трудное.Управляешь посредством знания —государства же разоряется.На не-знание полагаешься —государство же благоденствует.Кому то и другое ведомо —соответствуют идеалу[141].Неизменное приближениек соответствию идеалу —такова Дэ Изначальная.Дэ Обширнейшая, Глубочайшая,наделяет сущее оппозициями,приводя в Великое Соответствие.вернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернуться
Перейти на страницу: