Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна - Страница 50

__рождается, Дух Святой

от 0тЧа исходит. Таким

образом, эти две Ипостаси имеют непосредственную зависимость от Отца, и не зависят друг от друга настолько, как от Отца.

Лосский указывает, что доктрина об исхо-ждении Духа Святого исключительно от Отца имеет решающее значение для православ-

ного понимания СвЯ'

той Троицы, потому что именно она указывает как на различение Лиц (то есть Отца и Сына), так и на полное единоначалие или монархию Отца.

Эту иерархичность можно видеть в том порядке, в каком изображена Троица на знаменитой иконе Андрея Рублева.

В соответствии с католической доктриной филиокве получается, что существует не один центр наверху иерархии, а два центра. Третий же центр оказывается внизу. Это сам папа — наместник Бога на Земле (Догмат о непогрешимости папы и его власти над Церковью). Итак, два центра наверху и один внизу. В итоге, графически мы получаем треугольник вершиной вниз и совсем другую фигуру.

филиокве упраздняет иерархию, на вершине которой находится Бог. Филиокве вводит полицентризм власти, то есть разрушительный принцип сети. Филиокве это на самом деле формула антихриста.

Глобальное

государство

I

, Антихрист

Именно этим духом пронизана историческая программа Запада — Рима Латинского, и именно этот дух руководит хазарократией в реализации ее исторической программы. Поэтому обе программы по своим целям и установкам абсолютно идентичны, так же, как идентичны матрицы Римской и Хазарской империй.

Архиепископ Аверкий (Таушев) так пишет об апостасии Запада: «К середине XI столетия «дух антихристов» настолько укоренился на Западе, что смог отторгнуть совсем от единения со всей Вселенской Церковью целую половину христианского человечества.

Результатом этого явилось «папство» с его многоразличными отступлениями от подлинного христианского учения о вере и благочестии — с новоизмышлен-ными догматами, с поврежденной нравственностью... и тому подобными извращениями. Это была первая реши-

тельная победа, одержанная «предтечами» антихри-ста».

В основе единства двух исторических программ Запада и Хазарии — стремление к власти над миром. А кому предана эта власть? Она предана дьяволу.

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.

Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана;

написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лк. 4, 5-8).

Дух Святой Руси — Дух служения Господу.

«Чем единственно была объединена Россия, как Киевская, так и позднейшая, тянувшая к трем областным центрам: волынско-галицкому, новгородскому и владимирскому? Православной культурой, своим центром имевшей храм Божий. Самое слово «росы» (в ее тогдашней, греческой транскрипции, в отличие от позднейшей, латинской, через два «с»...) означало митрополичий округ Константинопольской Патриархии» (Константин (Зайцев), ар-хим. Чудо Русской истории).

Разошлись пути Запада и Руси. Каждый сделал свой выбор.

Запад (Первый Рим) пошел вслед за тем, кто обещал власть. Русь (Третий Рим) пошла вслед за Господом и сделала служение Ему смыслом своего существования. Это были не только разные исторические программы, но программы, которые, неизбежно, оказались противостоящи-

Историческое противостояние двух исторических программ

Русь Святая

Новый мировой порядок |

Политический проект —

Мосючя —

Третий Рим.

Православная имперская государственность.

Глобальной империи антихриста.

I

религиозный проект -

Россия -

Религиозный поовкт -

мплянир

Новый Иерусалим.

Россия -хранительница Православия.

глобальной религии антихриста

Военный проект -

защита Верн

и

Военный проект -

Отечества.

• уничтожение тоашиионной государственности в миое

*

уничтожение христианства

1

* уничтожение России

ми друг другу. Запад, руководимый духом антихриста, начал ожесточенную борьбу против Святой Руси.

Запад и хазарократия стали рассматривать Русь как общего противника и объединились в этой борьбе.

Английский историк Тойнби пишет: «Запад ненавидит Россию за приверженность чуждой для него, православной цивилизации. Западноевропейцы верят, что они являются избранными наследниками Израиля, Греции и Рима. Но византийцы верили в свое первородство и избранничество... Россия унаследовала вместе с византийским православием и титулом Третьего Рима — ненависть Запада».

«Самым главным препятствием на пути к достижению этой цели (установлению царства антихриста) была Православная Россия — единственный мощный оплот истинно-христианской Православной веры в м1ре» (Аверш (Таушев), архиеп. Дух антихристов и предтечи антихриста).

Хазарократия использует матрицу Римской империи, наполняет ее своим содержанием, с помощью денег ставит Запад под контроль и заставляет служить своим целям — созданию Глобальной Хазарии.

Хазарократия подчиняет историческую программу Запада своей исторической программе, то есть захватывает контроль и руководство над политическим религиозным и военным проектами Запада.

В результате этого Запад начинает реализовать политический проект хазарократии и включается в строительство нового мирового порядка и Глобального государства через европейскую интеграцию.

«Со времени коронации в 800 году Карла Великого, как императора Священной Римской империи, были многочисленные попытки объединить Европу. Филипп II Испанский, Людовик XIV, Наполеон и Гитлер — все были близки к успеху, но все терпели поражение. Сейчас предпринимается пятая попытка сделать это через Европейский Союз» (Еиго спв/з: ТЬе оп1у шу ю заие Гйе еиго в Ою девСгисПоп о( Ив тетЬегв. Ву Ре(ег ОЬогпе: Мпиагу 131(1, 2011).

Повторю еще раз приведенную ранее цитату: «Единственная цель ЕС знакома всем тем, кто знает историю европейских империй:

• никаких внутренних границ;

• одна валюта;

• один парламент;

• одно центральное правительство;

• одна армия;

• одна внешняя политика;

• единое политическое образование;

• которое простирается от Атлантики до Урала.

27 стран, которые сейчас образуют ЕС, сольются в одно гигантское государство. Этот проект сейчас удивительно близок к реализации» (Еиго сг1в!в; ТЬе оп!у ту (о вт/в ГЬе еиго /в (/10 дез<гисЫоп о1 Из тетЬегз, Ву Ре(ег ОЬогпе: Мпиагу 131Ь, 2011).

Архиепископ Аверкий (Таушев), рассуждая на тему этого объединения, писал: «А кому нужна идея всеобщего единения в наше время, — это мы хорошо знаем из многочисленных предречений святых отцов: общая для всех религия и единое мировое государство с одним возглави-телем — антихристом».

И не случайно эти процессы европейской интеграции поддерживает Ватикан.

философ Л. Карсавин писал: «Католическая Церковь по природе своей интернациональна. Не зря идея Интернационала пришла с Запада. Для Католической Церкви не может быть национальных церквей — все национальное «не религиозно, не абсолютно, не существенно».