Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна - Страница 51

Лев Карсавин

Хаос и смута, по мысли архитекторов нового мирового порядка, должны заставить людей принять антихриста. И эти планы реализуются.

Старец Паисий (Святогорец) говорил (вспомним его цитату), что произойдет великая смута. В этой смуте все захотят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выдвинут человека, который скажет: «Я — имам, я — пятый Будда, я — Христос, Которого ожидают христиане, я тот, кого ждут иеговисты, я — мессия евреев».

Для создания этой смуты хазарократы используют кризисы, вовлекая в это в качестве своих марионеток Запад.

«Архитекторы этого проекта считают, что экономические кризисы дают преимущества. Европейский правящий класс их может использовать для того, чтобы придать стремительную скорость и динамизм проекту интеграции и создания единого европейского государства.

Евро может выжить, только если власть национальных правительств будет уничтожена. ЕС постарается использовать экономические проблемы, чтобы ликвидировать власть национальных правительств и создать новую паневропейскую политическую структуру. Когда это будет достигнуто, нужно будет двигаться дальше к созданию великой мировой державы» (Еиго сг/з/з: тье оп1у шу 1о зауе №е еиго /з №е дез(гисИоп о1 Из тетЬегз. Ву Ре1ег ОЬоте. Запиагу 1311), 2011).

Всякое сотрудничество России с Западом в этих интеграционных процессах — есть измена своей исторической программе, отказ от служения Христу и сотрудничество с антихристом.

«Даже самое малое «заигрывание» со слугами антихриста и угождения им с какой бы то ни было благовидной целью - уже преступно и не пройдет даром.

В наше лукавое время нам, желающим сохранить верность Христу Спасителю, более всего нужна пламенная ревность, которой так прославился святой пророк Божий Илия, и, вместо какого бы то ни было соглашательства со слугами антихриста, должна быть полная непримиримость к ним, хотя бы это грозило нам временной смертью» (Аверкий (Таушев), архиеп.).

Возможно, кто-то раздраженно скажет: «Ну, зачем все эти рассуждения об антихристе». Некоторые называют их даже проповедью антихриста.

Отвечу словами архиепископа Аверкия: «БратиеI Если вы услышите, что кто-нибудь с насмешкой, с иронической улыбкой на лице или же со злобой и раздражением относится к проповеди о приближении антихриста, Второго Пришествия Христова, кончины века и Страшного Суда, знайте, что вы имеете дело с лицом, уже так или иначе вовлеченным слугами антихриста в подготовку его скорейшего прихода и воцарения на Земле! Бойтесь таких людей, как разрушителей нашей Святой Веры и Церкви!»

Хазарократия подчинила историческую программу Запада своей исторической программе и захватила руководство не только над политическим проектом Запада (о чем было сказано выше), но и над его религиозным проектом, поставив его под свой контроль.

Россия — самый большой враг Ватикана

В результате этого Запад начинает реализовать религиозный проект хазарократии — колена Данова.

Банк Ротшильдов кредитовал папские провинции. Но помимо финансовых отношений и кредитного закабаления Ватикана начинается инфильтрация хазарократии в его структуры.

Майер Ротшильд

Сеть орденов Ватикана объединяется с сетью глоба-листских обществ хазарократии. Хазарократия входит в состав католических орденов и проникает в Ватикан.

Майер Амшель Ротшильд становится рыцарем одного из

ватиканских орденов — Мальтийского ордена — и носит на шее мальтийский крест.

1 мая 1776 года Адам Вайсхаупт — иезуитский священник и профессор церковного права университета в Баварии — основал под покровительством Майера Амшеля Ротшильда тайное общество — орден иллюминатов.

И дальше этот интеграционный процесс привел к захвату хазарократией контроля над всеми структурами Ватикана. Кульминационным событием в этой истории стал II Ва-

тиканский собор.

Марсель Лефевр пишет, что II Ватиканский собор не состоялся бы, если бы его не запланировала еще в XIX веке «масонская секта». На Соборе «либеральная клика» захватила комиссии. II Ватиканский собор произвел революцию в католической церкви. Он ввел новое богословие, которое стало исходить из концепции антропоцентризма (антихристианства).

■Ш Они предали

О? лябсригоа Р ГЛ 1яарпжп| V

Ж

Хазарократия, подчинив историческую программу Запада своей исторической программе, поставила под контроль не только политический и религиозный проекты Запада, но и его военный проект. В результате Запад подчинил свой военный проект целям колена Данова и стал вести войны в интересах хазарократии.

Гумилев писал о том, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением». По сути своей негативное мироощущение является жизнеотрицающим и ставит целью и идеалом уничтожение материального мира. Антиси-| стемы, в определении Гумилева, будучи носителями раз- д

рушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн.

17 февраля 1950 года банкир Варбург, выступая на слушаниях в сенатской комиссии по иностранным делам, сказал: «Последние пятнадцать лет моей жизни были посвящены почти исключительно

изучению проблем мира. Эти ис- „ . „ "

Джеймс Варбург

следования привели меня к заключению, что главным вопросом нашего времени является вопрос не о том, может или не может состояться «единый мир», а о том, может ли он осуществиться мирным путем.

Мы будем иметь мировое правительство, нравится нам это или нет!

Вопрос лишь в том, будет ли такое правительство установлено согласием или завоеванием».

Старец Паисий (Святогорец) говорит: «Много будет содействовать (войне) и папа, потому что все дети дьявола будут считаться его (т. е. папы), и он укажет им следовать за антихристом.

Английский историк Арнольд Тойнби пишет: «Как бы ни разли- Старец Паисий чались между собой народы мира по цвету кожи, языку, религии и степени цивилизованности, на вопрос западного исследователя об их отношении к Западу все ответят одинаково. Запад — скажут они — это архиагрессор современной эпохи, и у каждого найдется свой пример западной агрессии (Тойнби Арнольд. Цивилизация перед судом истории).

Войны Запада, прежде всего, были направлены против Православия и православной государственности.

Враждебное отношение Ватикана к Восточной Церкви было постоянным. Враждебность сочеталась с применением насилия. Абсолютная война. Всемирное господство пап было сладкой мечтой Ватикана. Все делалось для того, чтобы православные слепо расписались в своем подчинении Ватикану (Историческая война Ватикана против православия).

Как следует из исторических источников, в 1204 году папа Иннокентий III благословил крестовый поход против

Византии. Крестоносцы при поддержке Венеции, торгового конкурента Византии, варварски уничтожили Константинополь. В трехдневном грабеже участвовали кроме солдат также и латинские монахи. Убитых «не было числа». Это масштабное уничтожение христиан и христианских святынь проложило огромную пропасть между Римом и Константинополем.

Дальше последовала Флорентийская уния с католиками. А вслед за этим падение Константинополя. После разрушения крестоносцами Византия была ослаблена. Она уже не могла успешно противостоять турецкой экспансии. Надеясь получить от Рима военную поддержку, греческие экзархи подписали Флорентийскую унию. Но Риму нужно было ничем не ограниченное подчинение. Поэтому в 1453 году в защите Константинополя от турецкого нашествия участвовало только 200 латинян. Поражение и падение Византийской империи папа воспринял как Божественное Провидение. После падения Константинополя в 1453 году Флорентийская уния распалась.