Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич - Страница 115

115

Ничто так не путает понятий об искусстве, как признание авторитетов.

* * *

Но если искусство есть человеческая деятельность, имеющая целью передавать людям те высшие и лучшие чувства, до которых дожили люди, то как же могло случиться, чтобы человечество известный, довольно длинный период своей жизни — с тех пор как люди перестали верить в церковное учение и до нашего времени — прожило бы без этой важной деятельности, а на место ее довольствовалось ничтожною деятельностью искусства, доставляющего только наслаждение?

* * *

Нужнее всего освободиться от соблазна славы людской, не думать о том, что скажут о тебе люди.

* * *

Отчаяние есть слабость веры и надежды в бога.

* * *

Отчего любовь, находящаяся в душе, не находит удовлетворения при столкновении с человеком, который возбуждает ее. Самолюбие уничтожает ее.

* * *

Отчего самое ужасное наказание, которое выдумали люди, есть — вечное заточение? (Смерть как наказание выдумали не люди. Они при этом слепое орудие провиденья.) Заточение, в котором человек лишается всего, что может его заставить забыть себя, и остается с вечной памятью о себе.

* * *

Песни, сказки, былины — все простое — будут читать, пока будет русский народ.

* * *

Пессимизм — глупость дурного тона. Мне всегда хочется сказать пессимисту: если мир не по тебе, не щеголяй своим неудовольствием, покинь его и не мешай другим.

* * *

Писание мое есть весь я.

* * *

Пиши 1) на черно; не обдумывая места и правильности выражения мыслей; 2) раз переписывай, исключая все лишнее и давая настоящее место каждой мысли, и 3) раз переписывай, исправляя неправильности выражений.

* * *

Плотские страсти находят удовлетворение в настоящем, душевные страсти — честолюбие, корысть — в будущем, совесть — только в прошедшем.

* * *

Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.

* * *

Под их <критиков> руками большие писатели делаются маленькими, глубокие — мелкими и мудрые — глупыми.

* * *

Понятие красоты не только не совпадает с добром, но, скорее, противоположно ему, так как добро большей частью совпадает с победой над пристрастиями, красота же есть основание всех наших пристрастий.

* * *

Посредством искусства могут быть переданы самые возвышенные и добрые и самые низменные и дурные чувства…

* * *

Поступайте так, как будто вы один в мире и люди никогда не узнают о вашем поступке.

* * *

Потребность образования лежит в каждом человеке; народ любит и ищет образования, как любит и ищет воздуха для дыхания.

* * *

Правда, что лучшее, самое сообразное с общечеловеческой жизнью спасение памяти о себе есть спасение посредством любви к другим; но не легко приобрести это счастье.

* * *

Правила для подчинения воле чувства корыстолюбия:

Живи всегда хуже, чем ты мог бы жить.

Не переменяй образа жизни, ежели бы даже ты сделался в десять раз богаче.

Всякое приращение к твоему имению употребляй не для себя, а для общества.

* * *

Правила для развития чувств высоких и уничтожения чувств низких, или иначе: правила для развития чувства любви и уничтожения чувства самолюбия:

Правило общее: чем более исполняешь ты какую-нибудь из твоих потребностей, тем более она усиливается, и чем менее исполняешь ее, тем менее она действует.

Любя всех равно, не исключай и самого себя из этой любви.

Каждого ближнего люби так же, как и самого себя, но двух ближних люби более, нежели самого себя.

* * *

Правило от лени — порядок в жизни, порядок в умственных и физических занятиях.

* * *

Прежде, чем заниматься политикой, каждому человеку надо заниматься своей жизнью.

* * *

Презирать людей — есть какое-то пасмурное наслаждение…

* * *

Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою или благосостоянию, чтобы отдаваться своему призванию.

* * *

Признак, выделяющий настоящее искусство от поддельного, есть один несомненный — заразительность искусства…

Чем сильнее заражение, тем лучше искусство, как искусство, не говоря о его содержании, то есть независимо от достоинства тех чувств, которые оно передает.

* * *

Природа подлежит нашим пяти чувствам, а чувства, как: отчаяние, любовь, восторг и т. д. и их оттенки, не только не подлежат нашим пяти чувствам, но даже не подлежат и рассудку. Музыка имеет даже перед поэзией то преимущество, что подражание чувствам музыки полнее подражания поэзии, но не имеет той ясности, которая составляет принадлежность поэзии.

* * *

Пробный камень ясного понимания предмета состоит в том, чтобы быть в состоянии передать его на простонародном языке необразованному человеку.

* * *

Прогресс состоит во все большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы.

* * *

Произведение искусства хорошо или дурно от того, что говорит, как говорит и насколько от души говорит художник.

* * *

Прослыть боится слабым лишь тот, кто слаб.

* * *

Простой народ так много выше нас стоит своей исполненной трудов и лишений жизнью, что как-то нехорошо нашему брату искать и описывать в нем дурное.

* * *

Простота — необходимое условие прекрасного.

* * *

Пусть одобрение людей будет последствием твоего поступка, а не целью.

* * *

Надо верить в возможность счастья.

* * *

Разврат не в чем-нибудь физическом — ведь никакое безобразие физическое не разврат; а истинный разврат именно в освобождении себя от нравственных отношений к женщине, с которой входишь в физическое общение.

* * *

Разумное и нравственное всегда совпадают.

* * *

Распространяемые внушением ложные понятия и вредные настроения можно узнать по тому блеску и торжественности, которыми они окружаются. Истина не нуждается во внешней обстановке.

* * *

Революция только та благотворна, которая разрушает старое только тем, что уже установила новое… Не склеивать рану, не вырезать ее, а вытеснять ее живой клетчаткой.

* * *

Редкий вор и убийца совершает свое дело трезвым.

* * *

Религии суть указатели того высшего, доступного в данное время и в данном обществе лучшим передовым людям, понимания жизни, к которому неизбежно и неизменно приближаются все остальные люди этого общества.

* * *

Русский — или вообще просто — человек в минуту опасности любит показывать, что чувствует, или действительно чувствует больше страха потерять порученные ему или собственные вещи, чем жизнь.