Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич - Страница 116

116

* * *

Самое ужасное последствие пьяных напитков — то, что вино затемняет разум и совесть людей: люди от употребления вина становятся грубее, глупее, злее.

* * *

Самые лучшие добродетели без доброты ничего не стоят; и самые худшие пороки с ней прощаются.

* * *

Самый верный признак истины — это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна.

* * *

Свобода состоит в отсутствии принуждения делать зло; ежели таким образом понимать свободу, то понятно, что она имеет это качество. Совершенной свободы нет, но более или менее она происходит от большей или меньшей власти и искушения в обратном отношении.

* * *

Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: первое — делать самому то, что он советует делать другим, второе — никогда не поступать против справедливости и третье — терпеливо переносить слабости людей, окружающих его.

* * *

Сильные люди всегда просты.

* * *

Сказать, что я не могу сделать усилие для того, чтобы воздержаться от дурного поступка, — все равно, что признать себя не человеком, даже не животным, а вещью.

* * *

Слабости людские мы знаем по себе, и чтобы выказать их верно, надо их выказать на себе, потому что известная слабость идет только известной личности. У редких достает силы сделать это.

* * *

Слишком много или слишком мало знать друг друга мешает сближению.

* * *

Слишком способен человек представлять себе счастие, и слишком часто, так, ни за что, судьба бьет нас, больно, больно задевает за нежные струны, чтобы любить жизнь; и потом что-то особенно сладкое и великое есть в равнодушии к жизни…

* * *

Слово — выражение мысли… и потому слово должно соответствовать тому, что оно выражает.

* * *

Слово — дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти.

* * *

Слово есть поступок.

* * *

Следует показать людям их истинное благо и то, что богатство не только не есть благо, но отвлекает их, скрывая от них их истинное.

* * *

Слуги — вернейшие судьи господ, потому что они судят не по разговорам и выражениям чувств, а по действиям и образу жизни.

* * *

Совершенство только тогда совершенство, когда оно представляется достижимым только в бесконечности и когда возможность приближения к нему бесконечна.

* * *

Спирт так же консервирует душу и ум пьяницы, как он консервирует анатомические препараты.

* * *

Способность весьма важная в жизни есть способность быстро переносить свое внимание с одного предмета на другой; в особенности <…> это после сильного ощущения радости или горя.

* * *

Справедливость есть моральная умеренность. Следовать в физическом мире правилу — ничего лишнего — будет умеренность, в моральном — справедливость.

* * *

Справедливость составляет существенную потребность человека к человеку. То же отношение человек ищет в своем отношении к миру. Без будущей жизни его нет.

* * *

Сравнение употребляется, чтобы, сравнивая художественную вещь с лучшей, показать, как хороша описываемая вещь, чтобы дать о ней ясное понятие.

* * *

Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть.

* * *

Старайся исполнить свой долг, и ты тотчас узнаешь, чего ты стоишь.

* * *

Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.

* * *

Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.

* * *

Сходясь с людьми, думай не о своей выгоде, а о выгоде того, с кем сходишься, и не о том, как ты будешь судить о себе, а как он будет судить о тебе.

* * *

Счастье — это быть с природой, видеть ее, говорить с ней.

* * *

Счастье есть удовольствие без раскаяния.

* * *

Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что можешь.

* * *

Таинственность не есть признак мудрости. Чем мудрее человек, тем проще тот язык, которым он выражает свои мысли.

* * *

Талантом я называю способность: в словесном искусстве — легко выражать свои мысли и впечатления и подмечать и запоминать характерные подробности…

* * *

Теперь только малая часть, часть людей, имеющая власть, пользуется благами цивилизации, а большая лишена этих благ. Увеличить блага, и тогда всем достанет. Но дело в том, что люди, имеющие власть, уже давно пользуются не тем, что им нужно, а тем, что им не нужно, всем, чем могут.

* * *

Терять людей?! Мы говорим: я потерял жену, мужа, отца, когда они умерли. Но ведь часто и очень часто бывает, что мы теряем людей, которые не умирают: так расходимся с ними, что они хуже, чем умерли. А напротив, часто, когда люди умирают, мы тогда-то и находим их, сближаемся с ними.

* * *

Толпа есть соединение хотя бы и хороших людей, но соприкасающихся только животными гнусными сторонами, и выражающая только слабость и жестокость человеческой природы.

* * *

Только с сильными, идеальными стремлениями люди могут низко падать нравственно.

* * *

Только та любовь, для которой нет конца жертвам до самой смерти.

* * *

Только тогда будешь в силах воздержаться от злых дел, когда научишься воздерживаться от злых мыслей.

* * *

Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.

* * *

Требования народа в особенности серьезны и строги в отношении честности в самых близких отношениях, например, в отношении к семье, к деревне, к миру. В отношении к посторонним — с публикой, с государством, в особенности с иностранцем, с казною, для них смутно представляется приложимость общих правил честности.

* * *

Трезвому совестно то, что не совестно пьяному. Этими словами высказана существенная, основная причина, по которой люди прибегают к одурманивающим веществам.

* * *

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.

* * *

Тщеславие есть какая-то недозрелая любовь к славе, какое-то самолюбие, перенесенное в мнение других — он любит себя не таким, каким он есть, а каким он показывается другим.

* * *

Тщеславие есть страсть непонятная — одно из тех зол, которыми, как повальными болезнями — голодом, саранчой, войной — провидение казнит людей. Источников этой страсти нельзя открыть; но причины, развивающие ее, суть: бездействие, роскошь, отсутствие забот и лишений. Это какая-то моральная болезнь вроде проказы…