ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 115

И еще он сказал, что один из способов стать такими убийцами – создавать группировки (или участвовать в них), которые губят миссию гуру.

Вести собрания Джи-би-си в качестве председателя, стараться хотя бы удерживать в парламентских рамках столько сильных людей – это потребовало от меня напряжения

всех моих сил (и даже выхода за их пределы). Потом один из членов Джи-би-си заметил, что я выгляжу так, будто за несколько дней собраний постарел на несколько

лет. Мне пришлось стать сильнее.

То, что мне поручили писать биографию Шрилы Прабхупады, было его благословением и благословением

преданных. Это вершина всех моих писательских устремлений. Я начал готовиться к изысканиям, но казалось,

что каждый шаг исполнения этой задачи поддерживается

более сильной волей, чем моя, и способностями,

несомненно, большими, чем мои. Перечитывая самое

455

начало этой работы, я думаю о монументальной задаче,стоящей передо мной, и о том, как Верховный Господь помогает тем, кто предпринимает хотя бы крохотноеусилие в служении Ему.

1 января 1978

Посоветовавшись с Мандалешварой, я решил не поклоняться

мурти Шрилы Прабхупады. Ящик для переноски слишком тяжел, чтобы носить его всюду с собой. В любом случае божества Его Божественной Милости будут постепенно

устанавливаться в храмах. Одна из причин, по которой

я хотел перемещаться вместе с мурти, – возможность усилить влияние Шрилы Прабхупады в тех храмах, которые

я посещаю. Но если у них уже есть мурти, и в храме осуществляется поклонение Божеству, то отдельная бхаджана

будет не так уж хороша.

При этом я решил более решительно всю жизнь совершать

бхаджану чтения книг Шрилы Прабхупады. Это надо делать каждый день. Читать по плану. Чтение как поклонение.

Читать книги систематически. Я разделил тетрадь с отрывными листами, чтобы делать заметки при чтении каждой книги: «ШримадБхагаватам», «Гиты», «Чайтаньячаритамриты

» и других. Сейчас думаю о том, по какой системе

буду читать, в каком порядке, как распределять. Кажется, что труднее всего будет ежедневно выделять для этого время. Думаю, что я потратил слишком много времени на книгу «Смерть». Дело даже не в том, что я потратил

много времени, а в том, что как только есть вполне

свободное время, я стараюсь посвятить его целиком работе над этой книжкой, а чтение остается в стороне. Когда имеются «более важные» дела, я часто откладываю чтение книг Шрилы Прабхупады. Но это плохо. Для меня чтение – самое важное занятие. Оно сделает более сильными

мои лекции, а лекции – самое важное служение преданным.

Чтение укрепит мою убежденность и понимание парампары. Мне надо просто определиться с порядком

456

чтения, определить, когда и сколько читать, а потом придерживаться

принятого решения.

2 января

Слушаю лекцию Прабхупады 1966 года, в которой идет речь о связи с Высшим Сознанием. Один метод – метод йогов. Он заключается в том, чтобы заставить себя сдерживать

чувства, и поэтому очень многие падают. Метод же бхакти такой: быть настолько возвышенным, чтобы не хотелось заниматься запрещенными вещами. Здесь человек не ограничивает себя механически. Он обретает

более высокий вкус. Всегда делать в служении что-то, связанное с Всевышним. Это бхакти. Развивать высший вкус. Бхакта победил все соблазны чувств и всего достиг. Могут спросить: «Да, это наша религия, наша философия, но почему же я все еще искушаем майей?» Ответ в том, что ты не полностью занял себя служением Кришне. Быть довольным,

исполнять то служение, какое нравится, делать что-то для Кришны, но быть всецело занятым и слушать «ШримадБхагаватам» всегда, когда только есть возможность.

Не ослаблять себя дурным общением и поеданием чего-то не того. Есть очень много анартх. Не быть малодушным,

не быть жестокосердным, не быть небрежным.

Если меня попросили проповедовать, что я могу предложить?

Я могу лишь помолиться, сосредоточиться и рассказать

то, что слышал. Не быть повинным в уклонении, а говорить – возвещать Абсолютную Истину, как это делал Шрила Прабхупада. Просто делать это и не думать о славе.

Действовать и говорить ради Шрилы Прабхупады. Он приказал исполнять обязанности санньяси и члена Джиби-

си. Надо исполнять свое служение, делать то, что он велел делать. Воспевать, общаться с преданными и служить

им, проповедуя им, но при этом делать то, что нужно.

Вникать в детали. Это не трудно, если знать, что требуется.

И тогда если придут страдания или смерть, то это не мое дело. Я просто без сожалений служу в ИСККОН. Я делаю то, что могу в предоставленное время. Я оцениваю

457

себя невысоко (недостаточно невысоко), но все же постараюсь

совершать какоето служение.

Фрагменты лекции Шрилы

Прабхупады, 1966

Достичь духовного совершенства непросто. Святые подвергали

себя аскезе много лет. Будда, Христос, Чайтанья

– они достигли совершенства, много лет подвергая себя аскезе, а не просто прослушав однажды чью-то хорошую лекцию. Нет, это будет практичным, если мы будем понастоящему

серьезными. Должен быть дух жертвенности. В наш век задача упростилась. Просто посредством пения Святого Имени Бога.

Для обретения духовной жизни надо на протяжении многих лет придерживаться садханы, но в нынешний век аскеза вообще невозможна. Без жертвоприношения никто

не может достичь совершенства. Мы должны претерпевать

аскезу. Занятость в служении Верховному Господу. Согласовать наше независимое сознание с Высшим Сознанием.

Обуздывать чувства, занимая их служением Господу. Вам не надо ограничивать себя полностью, но если вы согласовали свое поведение с Кришной, то ваша вайрагья

одобрена. Делайте это ради Кришны, не для услаждения

чувств. Вот что такое аскеза: «Я не буду ничего делать для угождения чувствам, а буду все делать для угождения

Всевышнему». Это сделает меня совершенным. И обузданным.

Используйте чувства под руководством Всевышнего, и тогда вы станете совершенно духовными.

Один из самых важных моментов: я убедителен

на утренних лекциях по «ШримадБхагаватам». Предполагается, что эта лекция исправляет преданных. Это так мощно, что должно быть бескомпромиссной истиной.

Как Видура говорил Дхритараштре или Капила – своей матери, Нарада – Вьясе и так далее. Говоря с теми,

458

с кем общаться нежелательно, или находя нежелательные

мысли в своем собственном уме, мы можем пытаться оправдать свои недостатки и дурные привычки, но, слушая

истину «Бхагаватам», мы освободимся.

И проповедь Шрилы Прабхупады тоже была такой. Слушать его означает очиститься от всего грязного в сердце и знать: «Я должен посвятить эту жизнь Кришне». Не так, что, послушно выслушав, человек начинает смотреть

на наставления гуру с подозрением и не может их исполнять. Это означает, что он не услышал.

В чем суть послания? Полная преданность, вера в Кришну, отказ от всех других разновидностей религии.

Шрила Прабхупада здесь. Нет никаких измышлений относительно