ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 138

и печалями. Я должен смиренно трудиться, чтобы

вернуть их к Богу. Для них это несколько рановато, но мы делаем это, и это прецедент. Основной принцип – милость.

Это в любом случае милость.

Даже если человек был преданным в течение года, это

не означает, что он многого заслужил. Для гуру это мера

предосторожности, но он все же одаряет чистой милостью.

Что касается меня, то я рад за Шрилу Прабхупаду.

Это идет не на мой счет. Они должны быть счастливы, поскольку им оказана такая милость, хотя нельзя сказать, что они ее заслужили. Они должны быть благодарны. Они всего лишь ребята и девчата, но они привлечены к сознанию

Кришны, и они, по крайней мере, демонстрируют обуздание

чувств и придерживаются правил с такой верой, которая достаточна для того, чтобы их считать готовыми

получить инициацию. Это, главным образом, милость без разбора, и они получают ее. Будьте честными, будьте достойными. Достойными меня и Кришны. Будьте благословенны

и оставайтесь в ученической преемственности.

Я могу лишь молиться о них и стараться направлять их как доверенное лицо Кришны: «Примите эту милость, будьте хорошими и достойными. Это сознание Кришны – самая удивительная штука».

Так что я желаю просто быть достойным того, чтобы передать им сознание Кришны, так благословить их милостью

Шрилы Прабхупады, чтобы они ощутили осязаемое

благословение, исходящее непосредственно от меня. Это происходит, но с моей стороны это не волшебное пред

546

ставление и не демонстрация моей полной блаженности и очевидного состояния блаженной благословенности. Я молюсь о том, чтобы быть честным. Совершенное благословение,

нисходящее на падшие души. Играть серьезные

роли ради Всевышнего. Все, о чем я могу думать, – погружение

в сознание чтения «ШримадБхагаватам», повторение

мантры, земные поклоны и молитвы о милости и таком осознании, чтобы избежать всех материальных желаний,

мешающих мне видеть отчетливо, как гуру, а также

решимость возвещать истину так, как она была милостиво

передана мне совершенным духовным учителем.

В связи с этим слабое продвижение в деле детализированного

описания моего учителя в его биографии выглядит очень неадекватным, и я чувствую, что недостаточно

прославляю его. «Чайтаньячаритамрита» прославляет Господа Чайтанью на каждом шагу. Я должен попробовать больше прославлять Прабхупаду. Рассказ о нем и сообщение об его делах требуют прославления Шрилы Прабхупады. Надо представлять читателю его деяния

не как в газете, а так, как это делает в «Чайтаньячаритамрите

» чистый преданный-поэт.

Скромное счастье. Скромное отчасти потому, что из-за моей падшей натуры мое счастье не полное и не настолько

блаженное, чтобы они купались в нем. Пусть же хотя бы буду честным.

Да, «новый» гуру, будь честным и смиренным. Ты должен

быть таким. Думай, как дать своим ученикам больше

Кришны и Прабхупады. Молись не об усовершенствовании

в каких-то делах, а о более глубоком понимании, о способности давать. Заботиться о том, чтобы быть способным

действительно искренне заботиться. Молиться об энергии. Как я могу любить столь многих учеников и понастоящему заботиться о них? У Шрилы Прабхупады были тысячи! Нужно всюду повидать их, и без материальных

устремлений помогать им, направлять их.

А как быть с тем фактом, что моя проповедь направлена

на то, чтобы привязать их лично ко мне? Это верно.

Но нужно быть такой прозрачной средой, чтобы де

547

лать это, не вставая на путь наслаждения поклонением. Принимать поклонение на свой счет – грех! Грех! Гуру есть не лицо, наслаждающееся удобствами, предоставленными

ему учениками, а отец, трансцендентный профессор,

преподающий им любовь к Богу. Он может принимать

служение от имени Кришны как Его посланник, но он должен сразу же передать через своего гуру полученное

служение Кришне.

12 августа

Ратхаятра на Гавайях

9:00. Услышал, что на колесницу набросился демон с кувалдой, сломал лестницу и часть вьясасаны. Такое всегда будет происходить. После сообщения о насилии у меня пропало желание завтракать. Все, что бы ни случалось,

происходит по милости Кришны, в том числе и телесные страдания. Когда такое случается, я молюсь, чтобы помнить Кришну и суметь оправдаться хорошим поведением.

Ратхаятра успешная. Улицы запружены людьми.

14 августа

Даллас

Остановился в Далласе дней на восемь. Стараюсь серьезнее

думать о биографии.

Следующее, что надо сделать, – устроить организационную

встречу со своим помощником, Шешей дасом. Куда мы дальше двинемся в работе над биографией Шрилы Прабхупады? Наметить наперед, какие периоды его жизни

мы собираемся охватить. (В общем, даже если мы располагаем

не многим, нужно продвигаться вперед. Четко определить, какой материал еще нужно получить, чтобы

потом обогатить повествование.) По большому счету, период осветлен не полностью, если у меня нет личных воспоминаний о нем, или воспоминаний других людей,

548

или если нет очень хороших сведений о нем, полученных из писем того времени и других авторитетных источников.

Нам надо определить, о чем будет идти речь дальше,

насколько густо или жидко период покрыт фактами. Набрасывая наперед план, нам надо также определить, за какое время мы будем покрывать периоды.

Мы можем также спланировать, как будем собирать необходимый материал. Потом посмотреть еще дальше,

решить, нужно ли нам лично работать в Индии. Спланировать, когда я полечу в Индию до фестиваля, и чего я ожидаю от интервью с тамошними лидерами ИСККОН. Каким будет мой подход? Джаяпатака, Бхавананда, Тамал Кришна, Гирираджа, Теджас и многие другие могут рассказать

нам о Шриле Прабхупаде в Индии. Надо будет записывать

рассказы на магнитофон и вставлять их в соответствующие

периоды как раньше.

21 августа

Биография. До того как я отбуду в НьюЙорк. Исчезает ли для меня Шрила Прабхупада как личность? Способен ли я оживить свои воспоминания? Не являются ли мои воспоминания обеспокоенностью горем и разлукой?

Не моя ли это собственная смерть тоже, ибо я тоже приближаюсь к моменту, называемому материалистами «смерть»? Почти каждый день болит голова. Сегодня встреча с брахмачари. Сказать им, чтобы избегали несчастья половой

жизни. Сознаю, что мои мысли о Прабхупаде поверхностны.

Готовиться к поездке в НьюЙорк. Думаю, что должен быть очень строг и внимателен в своем общении с женщинами. Вскоре у меня будет очень много учеников, и в соответствии с трансцендентной системой

они будут привлечены к поклонению мне, и будут идти за мной. Я должен делать ударение не только на привлечении

их ко мне, но также и на строгости.

549

Еще было такое ощущение, что я до сих пор не уверен, делаю ли я то, что делал и чего хотел Прабхупада, но я должен максимально использовать свой разум в той деятельности,

которой от меня хотел Шрила Прабхупада.

Уверенность может быть большей. Делать, как он делал.

Молитва, поведение и возможность быть рядом со Шрилой Прабхупадой (для благословения биографии, уверенности в важности своей работы, способности писать