Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы - Анисимков Валерий Михайлович - Страница 45

[60] Представитель верхней ступени преступного мира Резо Мебония, стремившийся установить безраздельную власть в группировке, был подвергнут физическому насилию со стороны своего же окружения. Впоследствии участников самосуда объявили нарушителями субкультурных правил, и каждый из них понес суровое наказание (см.: Материалы расследования фактов противоправной деятельности «воровской» группировки в ИТК?5 Ивдельского УЛИТУ, ноябрь 1985 г.).

[61] Каверин С. Б. Потребность власти. М., 1991.

[62] Водолазский Б. Ф., Вакутин Ю. А. Преступные группировки, их обычаи, традиции, «законы». Прошлое и настоящее: Учебное пособие. Омск, 1979.

[63] Владимиров И. Отпетые птенцы «Белого лебедя», или Крах воровских авторитетов / Утро. 2000. 25 окт.

[64] Личность и процесс внутригруппового взаимодействия заключенных в условиях пенитенциарных учреждений. По материалам зарубежных исследований. М., 1991.

[65] Подобная категория отверженных людей существует в различных тюрьмах мира. Они, получив один раз такой статус, обыкновенно чувствуют себя обязанными нести «позорное клеймение» до конца срока наказания. В ряде случаев в таком положении пребывает до одной четверти лиц, содержащихся в пенитенциарных учреждениях.

[66] Канунник А. И. Некоторые вопросы профилактики отвергания в ИТУ // Проблемы реализации основных средств исправления и перевоспитания осужденных в свете решений XXVII съезда КПСС. Сборник научных трудов. Рязань, 1988. С. 81.

[67] Омигов В. И. Особенности воспитательной работы с обособленной категорией осужденных (Методические рекомендации для практических работников ИТУ). Челябинск, 1979. С. 2.

[68] Гернет М. Н. Очерки тюремной психологии // Право и жизнь. 1923. № 9?10.

[69] Никитинский Л. В. Рядом, за стеной // В человеческом измерении. М., 1989. С. 456.

Подробнее см.: Приложение 1.

[70] Максимов С. В. Избранное. М., 1981. С. 334–335.

[71] Абрамкин В. Ф., Чижов Ю. В. Как выжить в советской тюрьме. М., 1996.

[72] Хохряков Г. Ф., Саркисов Г. С. Преступления осужденных, причины и предупреждение. Ереван, 1988.

[73] Максимов С. В. Указ. соч. С. 358–361.

[74] Владимиров И. Указ. соч.

Подробнее см.: Приложение 2.

[75] Каретников В. И. Характеристика преступлений, совершенных осужденными в ИТК. 1986.

[76] Информационный бюллетень ГУИН МВД РФ. 1995. № 26.

[77] Епанешников В. С., Козаченко Б. П. Дисциплинарные меры воздействия на осужденных к лишению свободы. Уфа, 1996.

[78] Например, вот так изложили в записке авторитеты уголовной среды свое решение об убийстве осужденного К., выступавшего свидетелем по уголовному делу: «К. убрать. Хорошенько подумай и пусти торпеду. Иначе он еще много людей сбагрит. Убери гуся так, чтобы он помучился напоследок» – (из материалов оперативного отдела ИК?8 Печорского УЛИТУ).

[79] Бронников А. Г. Татуировки осужденных, их криминалистическое значение. М., 1980. С. 9–10.

[80] Коган Я. М. Татуировки преступников. Одесса, 1928. С. 12.

[81] Литературные источники свидетельствуют также о распространении татуировок в виде креста среди лиц католического вероисповедания. На тело католика наносился такой знак в целях предупреждения его перехода в магометанство (см.: Мильяненков А. А. Указ. соч. C. 6).

[82] Иногда пассивным гомосексуалистам наносят следующие рисунки: женские фигуры на спине; кошка на одной ягодице, а мышь на другой, так, что при ходьбе получается впечатление, что кошка преследует мышь; кочегар на ягодице, бросающий лопатой уголь; над левой губой родинка.

[83] Гернет М. Н. Татуировки в местах заключения г. Москвы. Преступный мир Москвы. М., 1924. С. 218.

[84] Тард Г. Указ. соч. С. 50–52.

[85] Бронников А. Г. Указ. соч. С. 10.

[86] Из тяжелых последствий татуировки в Большой медицинской энциклопедии описаны гангрена, столбняк, туберкулез, сифилис и др. Известны и смертельные исходы. Такие случаи наиболее вероятны тогда, когда татуировка производится в антисанитарных условиях.

[87] Чалидзе В. Указ. соч. С. 106.

[88] Эти тюремные термины, по мнению В. Чалидзе, восходят к источнику бумаги, из которых арестанты изготовляли карты (в старину заключенным были более доступны святцы и Библия, нежели ныне книги).

[89] Сергиевский И. Д. Наказание в русском праве XVII в. Цитировано по статье М. Н. Гернет Право и жизнь. М., 192з. № 3.

[90] Карта (латыш. karta) – в латышской мифологии богиня судьбы.

[91] Например, осужденный В., имея большой карточный долг авторитетам уголовной среды, взял на себя по их указанию вину в совершении поджога (см.: Материалы служебной проверки по факту пожара в Учреждении Н?240/5, июнь 1987 г.).

[92] Существуют и другие способы расправы. В отношении проигравшего чаще всего совершают насильственные действия сексуального характера, кроме того, ему делают на видных местах, в том числе и на лице, татуировки оскорбительного характера.

[93] См.: Приложение 3.

[94] Анисимков В. М. Тюремная община: вехи истории. М., 1993. С. 48, 49.

[95] Ядринцев Н. М. Русская община в тюрьме и ссылке. СПб., 1872.

[96] Свирский А. И. Погибшие люди. Т. 2. Мир тюремный. СПб., 1898.

[97] Познышев С. В. Указ. соч. С. 112, 161–162.

[98] Максимов С. Народные преступления и несчастия // Отечественные записки. Т. 183, март?апрель 1869.

[99] Гернет М. Н. Право и жизнь. М., 1923. № 9, 10.

[100] Максимов С. Несчастные / Вестник Европы. Кн. 4. 1868.

[101] Максимов С. В. Сибирь и каторга. Несчастные. Ч. 1. СПб., 1908. С. 130.

[102] Познышев С. В. Указ. соч. С. 1.

[103] Станчева Е. «Несчастненькие». О преступлениях и преступниках. СПб., 1900. С. 79.

[104] Численность заключенных в тюрьмах России составляла: в 1898 г. – 83 209 человек, в 1909 г. – 180 206, в 1913 г. – 124 418, на 1 января 1917 г. – 152 052 человека (см.: Уголовно?исполнительное право: Учебник/ Под. ред. А. И. Зубкова. М, 1997. С. 21).

[105] Утевский Б. С. Советская исправительно?трудовая политика. М., 1934.

[106] Чрезвычайная Комиссия при Совете Народных Комиссаров по борьбе с контрреволюцией и саботажем учреждена на основании постановления СНК РСФСР от 7(20) декабря 1917 г. Организаторами борьбы с контрреволюцией являлись: Дзержинский, Лацис, Петерс, Менжинский, Ксенофонтов, Евсеев, Юровский.

[107] Росси Ж. Указ. соч. С. 367.

[108] Гуров А. И. Профессиональная преступность: прошлое и современность. М., 1990. С. 92–93.

[109] Кузьмин С. И. Политико?правовые основы становления и развития ИТУ. М., 1988. С. 24.

[110] Гуров А. И. Криминальный профессионализм и борьба с ним. М., 1983. С. 84.

[111] Вакутин Ю. А. Преступные группировки: их обычаи, традиции «законы». Омск, 1979.

[112] См.: СУ. 1922. № 15.

[113] Максимов С. Народные преступления и несчастия // Отечественные записки. Т. 183. 1869. Март?апрель.

[114] Утевский Б. С. Сколько у нас преступников?профессионалов и что с ними делать // Административный вестник. М., 1929. № 4. С. 15–17.

[115] «Вор в законе», «центровой вор», «всесоюзный вор» – названные субкультурные наименования «авторитетов» уголовной среды вошли в обиход с 60?х гг.

[116] Росси Ж. Указ. соч. С. 31.

[117] Свирский А. И. Указ. соч. С. 2–4.

[118] Цит. по: Чалидзе В. Уголовная Россия. М., 1990. С. 103.

[119] Подлесский Г., Терешонок А. Воровской мир // Россия. 1994. 8 февр.

[120] «Блатари» с их своеобразной субкультурой существуют в пенитенциарных учреждениях в различных странах мира. Подобные русским «воровским» группировкам сообщества можно найти в истории многих народов.