Афоризмы - Ермишин Олег - Страница 78

78

Нельзя, чтобы ему [мальчику] пришлось терпеть унижения или рабство; пусть ему никогда не придется ни просить, ни умолять; то, что он когда-то был вынужден просить, не пойдет ему на пользу; пусть без просьб получает все в подарок – ради самого себя, или совершённых добрых поступков, или ради того добра, которого мы ждем от него в будущем.[1772]

В борьбе надо стремиться не сделать другому больно, а победить.[1773]

Не сможет противостоять ударам тот, кому никогда ни в чем не было отказа.[1774]

Разве ты не видишь, что люди чем счастливее, тем гневливее? Это особенно заметно у богатых, знатных и чиновных.[1775]

Надо, чтобы мальчик никогда ничего не мог добиться гневом; мы сами предложим ему, когда он будет спокоен, то, чего не давали, пока он требовал с плачем.[1776]

Отложенное наказание мы всегда можем при вести в исполнение, но уже исполненное никак нельзя забрать назад.[1777]

Самое великодушное прощение – это не знать, в чем кто перед тобой провинился.[1778]

У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.[1779]

Что совершено без умысла – не обида.[1780]

Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.[1781]

Боги (…) и не желают, и не умеют причинять зло (…); обидеть кого-нибудь для них так же немыслимо, как побить самих себя.[1782]

Если мы желаем быть во всем справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: «Я-то ни в чем не виноват» и «ничего не сделал». Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! (…) Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло.[1783]

Часто бывает, что, желая польстить одному, обижают при этом другого.[1784]

Чужие пороки у нас на глазах, а свои за спиной.[1785]

Главное лекарство от гнева – отсрочка.[1786]

Если кто-то хочет сообщить тебе нечто [о другом человеке] не иначе, как по секрету, тому (…) нечего тебе сообщить.[1787]

Тебя обидел добрый человек? – Не верь. Дурной? – Не удивляйся.[1788]

Внутри каждого из нас царская душа, каждый хочет, чтобы ему было все позволено, но не хочет быть жертвой чужого произвола.[1789]

Фабий [Кунктатор] говорит, что нет ничего позорнее для полководца, чем оправдываться: «Я не думал, что так выйдет». По-моему, нет ничего позорнее для человека вообще.[1790]

Наказание всегда должно считаться не с прошлым, а с будущим, ибо оно есть выражение не гнева, а предосторожности.[1791]

Самый обидный род мести – признать обидчика недостойным нашей мести.[1792]

Многие, ища возмездия за легкие обиды, сами делают их более глубокими для себя. Велик и благороден тот, кто спокойно слушает лай мелких собачонок, как крупный и сильный зверь.[1793]

Обиды от власть имущих нужно сносить не просто терпеливо, но с веселым лицом: если они решат, что и впрямь задели вас, непременно повторят.[1794]

Стоит прислушаться к примечательным словам человека, состарившегося в услужении у царей. Когда кто-то спросил его, как ему удавалось достичь столь редкой при дворе вещи, как старость, он отвечал: «Я принимал обиды и благодарил за них».[1795]

Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.[1796]

В душах, развращенных большим успехом, есть самая скверная черта: они ненавидят тех, кого обидели.[1797]

Так все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.[1798]

Пускай кто-то сердится: ты в ответ сделай ему что-нибудь хорошее. Вражда сама угаснет, если од на из двух сторон откажется ее поддерживать: сражаться могут лишь двое равных соперников.[1799]

Если человек подошел к зеркалу, готовый перемениться, значит, он уже переменился.[1800]

Если мы полагаем, что кто-то выказал нам презрение, мы не можем не быть мельче его.[1801]

Мщение есть признание, что нам больно.[1802]

Обидчик либо сильнее тебя, либо слабее; если слабее, пощади его, если сильнее – себя.[1803]

Есть люди, не желающие браться за легкие дела, но желающие, чтобы все, за что они ни возьмутся, давалось легко.[1804]

Самые тяжелые и неукротимые от природы характеры терпеливы к ласке. Ни одно существо не бросается в испуге на того, кто его гладит.[1805]

Борьба питает сама себя и не выпускает того, кто слишком глубоко в нее втянулся. Легче удержаться от ссоры, чем потом из нее выйти.[1806]

вернуться

1772

«О гневе», II, 21

вернуться

1773

«О гневе», II, 21

вернуться

1774

«О гневе», II, 21

вернуться

1775

«О гневе», II, 21

вернуться

1776

«О гневе», II, 21

вернуться

1777

«О гневе», II, 22

вернуться

1778

«О гневе», II, 23

вернуться

1779

«О гневе», 11, 24

вернуться

1780

«О гневе», II, 26

вернуться

1781

«О гневе», II, 26

вернуться

1782

«О гневе», II, 27

вернуться

1783

«О гневе», II, 28

вернуться

1784

«О гневе», II, 28

вернуться

1785

«О гневе», II, 28

вернуться

1786

«О гневе», II, 29

вернуться

1787

«О гневе», II, 29

вернуться

1788

«О гневе», II, 30

вернуться

1789

«О гневе», II, 31

вернуться

1790

«О гневе», II, 31

вернуться

1791

«О гневе», II, 31

вернуться

1792

«О гневе», II, 32

вернуться

1793

«О гневе», II, 32

вернуться

1794

«О гневе», II, 33

вернуться

1795

«О гневе», II, 33

вернуться

1796

«О гневе», II, 34

вернуться

1797

«О гневе», II, 33

вернуться

1798

«О гневе», II, 34

вернуться

1799

«О гневе», II, 34

вернуться

1800

«О гневе», II, 36

вернуться

1801

«О гневе», III, 5

вернуться

1802

«О гневе», III, 5

вернуться

1803

«О гневе», III, 5

вернуться

1804

«О гневе», III, 7

вернуться

1805

«О гневе», III, 8

вернуться

1806

«О гневе», III, 8