Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Трагическое послание древних - Мулдашев Эрнст Рифгатович - Страница 72
— А из-за чего воюют-то? — Юрий Иванович строго посмотрел на Селиверстова. — Из-за жадности.
Селиверстов: — Жадные мысли к войне не могут привести, воинствующие — даЧужого барахла хотят побольше награбить. Вот у нас на трассе, когда я там работал, тоже конфликты случались между водителями грузовиков. Ей-богу, не скажу, чтобы водилы уж больно воинствующими были; дружелюбный народ, по одному бутылку распивать не будут. Но дотронься до чужого — запаску открути или магнитофон вынь — не то что по физиономии схлопочешь, тут и монтировкой огреть могут. Вороватость, она от жадности исходит. Не любят водилы жадных-то.
— Ну, если уж говорить о трассе, — вмешался я в разговор, — оперировал я одного водителя МАЗа, которому в пьяной драке ударили по голове кувалдой. Как остался жив — непонятно! Яма на лбу была величиной с кулак. Пять часов делал пластическую операцию, получилось хорошо. Наблюдал его года два, — все хорошо было. А потом явился он с новой ямой на том же месте головы, но продолговатой формы. «Чем сейчас-то ударили?» — спрашиваю его. «Монтировкой», — отвечает. Чертыхаясь, я пошел его оперировать вновь.
Водитель МАЗа до операцииВодитель МАЗа после операции— Кувалдой, а потом и монтировкой получить по голове! Как остался жив? — удивился Селиверстов.
— Магнитофон, наверное, вынул, — сделал предположение Юрий Иванович.
— Ну что! Давайте еще раз внимательно рассмотрим все 10 числовых вариаций злых мыслей, — предложил я. — Как мы помним, это следующие численные вариации: 999, 996, 966, 963, 993, 933, 666, 663, 633, 333. Зададимся вопросом — что может означать каждая их этих численных вариаций в бытовом человеческом смысле? Напомню также, что в некоторой производной интерпретации Пифагора число "3" можно считать знаком равновесия добра и зла, число "6" — знаком злых мыслей материального характера, а число "9" — знаком дьявольских злых мыслей.
После долгих дискуссий на эту тему мы пришли к некоторым выводам и сделали ряд гипотетических предположений. В первую очередь бросалось в глаза то, что из десяти числовых вариаций злых мыслей в мировой системе пирамид и монументов древности встречалось лишь три математических аналога — 999, 963 и 666.
Если исходить из гипотезы о том, что мировая система пирамид и монументов древности была создана с целью уничтожения злых мыслей, — думал я, — то почему же только три вида злых мыслей могут «запираться» в треугольниках, образующихся при соединении между собой пирамид и монументов древности? Почему не «запираются» злые мысли с характеристиками 996, 966, 993, 933, 663, 633 и 333?
Ответить конкретно и ясно на эти вопросы мы не могли. Не хватало знаний по тонким энергиям. Мы еще слишком плохо понимали относительный и фрактальный мир мыслей. Поэтому любой из вариантов ответов мог носить только характер произвольных рассуждений, с которыми я все-таки поделюсь с Вами, дорогой читатель.
Любопытным было то, что из указанных 10 числовых вариаций именно в вариациях 999, 963 и 666 суммирование (то есть сумма сумм углов треугольников) выводило на число "9", в то время как во всех остальных случаях, кроме одного, число "9" не получалось. Посмотрите сами:
Почему число «333» не представлено в треугольниках, образующихся при соединении между собой пирамид и монументов древности, ведь оно тоже выводит на число "9"? Ответ на этот вопрос, дорогой читатель, позвольте мне все же отложить на более позднее время, — он логически вытечет из философских рассуждений.
А сейчас давайте посмотрим на таблицу сопоставительного анализа суммы сумм углов всех 13 треугольников, входящих в мировую систему пирамид и монументов древности.
Сопоставительный анализ суммы сумм углов треугольников
Вообще-то говоря, эту таблицу можно было и не делать. Скучно на нее смотреть, — везде одна цифра "9"!
Но с научной точки зрения здесь прослеживается чрезвычайно строгая закономерность — абсолютно все треугольники, образующиеся при соединении пирамид и монументов древности на Земле, при суммировании сумм значений углов (в градусах) выводят на число "9".
Почему все треугольники мировой системы пирамид и монументов древности связаны с числом "9"?
Из рассуждений, представленных ранее в этой книге, мы можем думать, что "9" и есть дьявольское число. Неужели все эти треугольники выводят на дьявольское число? Но давайте отвлечемся от установившихся представлений, что "9" — это плохое и дьявольское число, и вспомним математическую философию Пифагора. Эта философия хорошо изложена в прекрасной книге Владимира Бабанина «Тайны великих пирамид» (изд. «Лань». Санкт-Петербург, 1998, с. 303-357).
По Пифагору, число "9" символизирует конец цикла божественного творения и… возвращение в начало. Владимир Бабанин охарактеризовал это словами «конец — любому делу венец».
Под словом «начало» Пифагор понимает монаду (или пер-воматерию, или прану, или божественную ДНК), из которой были созданы различные формы жизни путем использования, как указывается в различных источниках на эту тему, Мысли и Любви. Нам, конечно же, трудновато осознать понятия «Любовь» и «Мысль» в виде животворящих сил, по причине нашей с вами предельной материализованноеT и приземленности, но мы можем понять, что в слове «монада» кроется что-то чистое и жизнеутверждающее. Отсюда следует, что число "9" имеет как бы две компоненты: компоненту дьявольской энергии и компоненту возвращения к начальной монаде.
Странное это число — "9"! Оно не только чаще всего встречается во всех вышеотмеченных цифровых рядах, оно двоякое какое-то. Но в этой двоякости числа "9" имеется, на мой взгляд, свой глубинный и очень важный смысл. А смысл этот состоит, мне кажется, в том, что Создатель очень хитроумно и гениально предусмотрел процесс трехступенчатого возрастания Зла от числа "3" через число "6" к числу "9", когда последняя дьявольски злая инстанция, отображаемая числом "9", имеет склонность к самоуничтожению путем возвращения к первичному началу (монаде), чтобы все начать вновь, сожалея о прошлом.
Странное это число — "9"! Оно напоминает человека, который в своем дьявольском злом порыве готов расшибить себе лобГоворя простым русским языком, эта ситуация напоминает человека, который в своем дьявольском злом порыве готов «расшибить себе лоб». Любой из нас знает и помнит людей, которые, будучи охваченными чувствами беспробудного гнева или мести, погибали сами по причине своей злобной дури. Про таких людей в русской деревне говорят, например, такое:
— Дураком он был, Ванька-то! Как напьется, бывало, так и злобой весь пышет, что девки во все стороны от него как козы разбегаются. Вот и расшиб себе лоб от злобы-то своей, — паренек, девку защищая, по голове Ваньку его же бутылкой ударил. Ну и помер Ванька из-за дури-то своей. Так вот, дурь эта, получается, вселенский характер имеет. Дьявол, наверное, хитер и умен, но в порыве злости, когда он «сыплет девятками направо и налево», он даже сам не замечает, что его «родные девятки» переходят вдруг в иное качественное состояние, после чего дьявол проваливается в небытие, растворяясь в первоматерии и исчезая навсегда. Дьявольская «девятка» коварна для самого же дьявола. Создатель учел это… и использовал этот феномен «дьявольской дури» при построении мировой системы пирамид и монументов древности. Только демоническое зло, мне думается, может противостоять этому.
- Предыдущая
- 72/102
- Следующая