Трагическое послание древних - Мулдашев Эрнст Рифгатович - Страница 73

Во всех треугольниках, образующихся при соединении пирамид и монументов древности между собой, все характеристики углов обязательно выводят при суммировании сумм на число "9". Вроде бы самое злое число! Но это и особое число — через него можно уничтожить злую энергию.

Итак, мы все начали кое-что понимать в конкретном механизме уничтожения злых мыслей пирамидами и монументами древности. Это очень любопытно. Однако об этом мы поговорим немного ниже. А теперь, дорогой читатель, я бы хотел продолжить размышления о видах злых мыслей, вооружившись излагаемой логикой и жизненным опытом. Естественно, в этих рассуждениях мы будем выглядеть как дитя малое, поскольку наш разум и технологический уровень несопоставимы с высочайшим уровнем строителей пирамид. Тем не менее, как говорится, попытка не пытка.

Прежде всего мне бы хотелось начать это повествование с гипотетического ответа на поставленный прежде вопрос: почему в треугольниках мировой системы пирамид и монументов древности не уничтожаются злые мысли с характеристикой «333»? Ведь эта комбинация чисел тоже выводит при суммировании сумм на число "9" (3 + 3 + 3 = 9), через которое можно уничтожить злые мысли этого типа!

Треугольную мысль «333» можно считать, по-видимому, символом равновесия Зла и Добра в душе, так как число "3", по Пифагору, является знаком гармонии и равновесия. Уничтожать такие мысли не имеет смысла из-за того, что будет уничтожен и компонент Добра в мысли. А это неразумно — люди с такими мыслями имеют шанс подобреть, то есть перевести свой мыслительный процесс на добрый вариант.

Мне думается, что людей с мыслями типа «333» очень много на Земле; по крайней мере, такие мысли нередко возникают даже у очень добрых людей и выражаются в том, что человек хочет отомстить обидчику, злом добиться справедливости и тому подобное. К сожалению, редко кто способен следовать божественному принципу «не мсти» или «Бог накажет».

В современном обществе существует даже культ и пропаганда мыслей «333». Типичным проявлением этого являются, на мой взгляд, американские боевики, когда герой фильма с мощным телом, выращенным на анаболиках, убивает десятки людей и в кровавой драме побеждает, утверждая победу добра над злом и возвеличивая принцип «отомсти обидчику». Несмотря на штампованность и туповатость таких голливудских «шедевров», они нравятся людям и приносят большую коммерческую выгоду. Почему? Да потому что мысли «333» превалируют в менталитете людей, где добро и зло идут нога в ногу и когда без зла как бы скучно жить.

В последние годы тем не менее многие люди начинают отворачиваться от американских боевиков. Франция, например, в основном запретила показ этой дешевой кинопродукции, аргументируя это тем, что она воспитывает в людях жестокость. Многие американцы говорят следующее:

— Я ненавижу телевидение. Везде взрывы и убийства. Человеческая жизнь кажется очень дешевой.

Но коммерция есть коммерция. Прокат боевиков, основанных на «троечной» психологии большинства людей, процветает, утверждая правомерность кровавой жестокости под призрачным флагом защиты добра, вроде бы оправдывающей жестокость. Туповатые люди, которые особо жалуют боевики, берут пример с героев этих фильмов и подражают им, скрашивая этим свою глубинную зависть к умным и добрым людям, которых они, возможно, мысленно убивают в угоду своей зависти, представляя их хитрыми злодеями и верша свое «тупое правосудие». Не зря героями боевиков мы чаще всего видим актеров с развитой мышечной массой и далеко не одухотворенным выражением лица. Они, эти актеры, ближе им — тем, кого Бог не наградил умом. Туповатые люди, конечно же, не догадываются, что добрый и туповатый человек даже симпатичен, напоминая большого неразумного ребенка и вызывая у людей покровительственные благие чувства. Боевики же направляют этих обделенных Богом людей в агрессивное русло с жестоким самоутверждающим оттенком. Но таков закон «трех троек» (мыслей «333») — куда повернешь, туда и пойдет.

Если же у «равновесных людей трех троек» будет хронически превалировать уклон в сторону Зла, то рано или поздно в мыслях «333» появятся числа "6" и "9" и человек станет уже больным злостью. Вот таких-то больных злостью людей следует опасаться.

Появление числа "6" среди чисел "3" (то есть 336) можно интерпретировать, согласно Пифагору, как жадновато-материалистическую тягу, возникшую у человека. Если этот человек еще и туп, то для него будет характерен, например, такой ход мыслей:

— Зачем ты забрал мой карандаш? Это мой карандаш, а не твой. Мой, понимаешь, мой! Отдай его немедленно!

Такой человек не агрессивен и еще не болен жадностью, он просто мелочен, и его оскорбляет и злит неуважение к его собственности. Разовьется ли в нем мощная и всепоглощающая жадность или нет — неизвестно.

Но чаще всего, мне кажется, что вслед за появлением числа "6" в мыслях вскоре появится и число "9". А вместе с числом "9" приходит глубинное желание сделать кому-нибудь зло. Это желание точит изнутри и выражается в том, что человек начинает ощущать радость от неудачи или беды другого человека. Бог из души исчезает полностью.

Я бы хотел еще раз подчеркнуть, что у людей с мыслями типа «963» Бог из души уходит полностью. Именно такие мысли уничтожаются пирамидами, и именно потому, что они полностью отделены от Бога. К тому же негативные мысли «963» являются, по-видимому, наиболее распространенным типом негативных мыслей на Земле, поскольку среди 13 треугольников в одной четверти мировой системы пирамид и монументов древности 6 треугольников имеют характеристики углов «963», в то время как комбинация «666» встречается 5 раз, а комбинация «999» — 2 раза.

В чем выражаются мысли типа «963»? Если этот тип мыслей превалирует у женщин, то ее в России образно называют «змея подколодная». Нередко такие женщины имеют ангельское личико и благообразную внешность, умеют стрелять глазками и говорят ласковым уютным голоском. Мужчины обычно «токуют» перед ними, расширяя грудную клетку и подсознательно ощущая непонятный приступ собственной значимости. Они, эти мужчины, конечно же, догадываются, что приступообразное ощущение собственной значимости связано с тем, что божественный элемент, находящийся в них, исподволь говорит, сравнивая себя с этой безбожной женщиной: «посмотри, какой ты хороший». Это чувство собственной значимости так захватывает, что мужчина продолжает «петушиться» перед такой дамой, несмотря на предупреждения других людей, например такого рода:

— Ты что, Васька, очумел совсем? Разуй глаза-то, разуй.

Она ведь,' Машка-то, змея подколодная, змея-а. Креста на ней нету. Придет время, ужалит тебя так — не оправишься.

А потом, в какой-то момент, этот Васька заметит, что его избранница обладает мелочностью и никогда не может от души подарить что-либо даже очень близкому человеку. Вскоре Васька начнет уставать от бесконечных ее советов подсидеть своего друга и занять его более высокую должность. В какой-то момент Васька, скорее всего, поддастся ежедневным увещеваниям на тему, что все люди плохие и что с ними надо бороться их же методами, и совершит подлый поступок, после чего напьется и в пьяном угаре закричит на свою избранницу, перед которой недавно так сладострастно «петушился»: