Нумансия - Де Сервантес Сааведра Мигель - Страница 15

15

Л е о н и с ь о

Я у тебя всегда в повиновенье.

Марандро и Леонисьо уходят; входят два нумансианца.

П е р в ы й

Душа, о брат, слезами истекает.Всеобщий плач вошел у нас в обычай.Приходит смерть и души увлекает,Довольная столь бренною добычей.

В т о р о й

О да, недолго брат мой прострадает! —Летит к нам смерть, не делая различийМежду людьми. Она уж у порога.Нас скоро ждет последняя дорога.Я видел знамения, цель которыхРодную землю смерти предавала. —Не вражеская мощь в лихих напорахВсю нашу крепость кровью заливала,Но сами мы, не тратя время в спорах,Решили: жизнь коварно нам солгала —Положим ей конец. Пусть мук прибавим,Но этим мы навек страну прославим.На главной площади сейчас зажгли мыКостер — и велики его размеры.И все свое имущество снесли мыНа тот огонь, и до четвертой сферыВздымаются его седые дымы.[42]Друг другу долга подадим примеры, —Святую жертву принося с хвалами,Все, что имеем, обращая в пламя.Там розы перлов пышного ВостокаИ благовонья в золотых сосудах,Алмазы там, что ценятся высоко,В рубинах диадемы, в изумрудах.Парча и пурпур, смятые жестоко,У самого костра в огромных грудах…И все сгорит… Ничто не уцелеет!Рук у костра враг жадный не нагреет.

В одну дверь входят, а через другую выходят несколько человек со свертками носильного платья.

Взгляни на эти все приготовленья. —С какою спешкой и с какой охотойСюда народа движутся скопленья!Они займутся важною работой:В костер они бросают не поленья,Не щепки — каждый отягчен заботойНемедля сжечь до тла и без остаткаХлам тягостный ненужного достатка.Губить добро, в огне его сжигая,Для нас не страшно и весьма почетно.Но — слух идет — грозит беда другая:Лечь на костер горящий доброхотно!И ранее чем к нам нагрянет стаяВрагов, что в наше горло вдвинут плотноЖестокий нож, своими палачами,Еще до римлян, видно, станем сами.Уж решено, как это ни обидно,Заставить с жизнью стариков проститься,Детей и жен… Причина очевидна:На слабых голод ранее польстится…О друг мой, стало мне отсюда видно —Та, что любил я, к нам сюда стремится,Исполнена такой же страшной муки,С какой я прежде простирал к ней руки.

Проходит женщина; один ребенок у нее на руках, другого она ведет за руку.

М а т ь

Увы, настала смерть для нас!Кто вынести терзанья может?

С ы н

За платье, мама, не предложитНам хлеба кто-нибудь сейчас?

М а т ь

Ни крошки хлеба, ни съестногоДавно уж нет и не достать…

С ы н

Так, значит, мама, погибатьОт голода такого злого?Я, если хочешь, замолчу,Но дай хоть маленький кусочек.

М а т ь

Ты мучаешь меня, сыночек.

С ы н

Ну, мама, дай, я есть хочу!

М а т ь

Дала бы, только где сыскать?Никто ни крошки не уступит.

С ы н

Купить ты можешь. Или купитСын, раз уж не умеет мать.Мне только б голод заморить!..Тому, кто хлеба мне добудет,Тому, однако, нужно будетВсе это платье подарить…

М а т ь

О бедное дитя! Ты вновьК груди иссохшей присосалось.В ней много ль молока осталось?Ни капельки. А пьешь ты кровь.Что ж, тело матери кускамиГлотай! Твоя больная МатьЕды не может добыватьСвоими хилыми руками.О дети милые! ЧегоОт матери вы захотели?Возьмите кровь, что в этом теле:Для вас не жаль мне ничего.О голод лютый! Ты конецДням жалким положил до срока!А ты, война, веленьем рокаМне смертный принесла венец.

С ы н

Куда мы шли, идем скорей.Я умираю, мама. НогиМои слабеют. На дорогеЯ голод чувствую острей.

М а т ь

На площадь скоро мы придем.И там в огонь ты бремя сбросишьТяжелое, что ныне носишь,Мой милый сын, с таким трудом.

Женщина с ребенком уходит, два нумансианца остаются.

В т о р о й

Унылая, и поступью неспешной,Предвидя скорую с землей разлуку,Мать бедная в судьбине безутешнойДвух сыновей берет с собой на муку.

П е р в ы й

Такой же путь пройдем и мы, конечно,И на себе всесильной смерти рукуПочувствуем. Но праздны речи эти —Пора узнать, что решено в с о в е т е.вернуться

42

…все свое имущество снесли мы на тот огонь, и до четвертой сферы вздымаются его седые дымы. — Согласно весьма популярной в средние века и в эпоху Возрождения системе мироздания знаменитого географа и астронома древности Клавдия Птолемея, небо состояло из одиннадцати сфер, посвященных античным богам и богиням. В частности, «четвертая сфера» носила название «сферы Солнца». Иными словами: дым от костра поднимался до самого солнца.