Дао Дэ Цзин (перевод Кувшинова Александра, Кан Юй) - Лао -цзы - Страница 18

18

XXV.

Сущностью — неупорядоченный,прежде Неба-Земли рожденный, —о Пустыннейший! о Тишайший! —лишь Основывающий, но не улучшающий,Обращающийся, но не гибнущий.Он может быть сочтенМать-Кормилицею Поднебесной.Его первое имя[116] не ведаю,называю вторым же: Дао.Коли вынужден дать и первое —называю Его Великим,а Великого — Ускользающим,Ускользающего — Удаляющимся,Удаляющегося — Пре-вращающимся[117].Оттого-то Дао — Великий,оттого Небо — Великое,оттого Земля — Великаяи Велик — Государь.В Мирозданье Великих — четверо,и средь них — Государь.Человек подчинен Земному.Земное подчинено Небесному.Небесное подчинено Дао.Дао — Тождественности Естественному[118].

XXVI.

Тяжкое — корень легкого.Покой — властелин беспокойства.Вот отчего постигший,и день напролет шагая,не расстается с тяжкою ношей,и даже в роскошных палатах —спокоен и независим.Что ждетоблеченного имперскою властью[119],себе позволяющегопренебрегать Поднебесной?Пренебрегающий — утратит корни.Беспокойный — утратит власть.

XXVII.

Благие шаги — неследимы.Благие слова — безупречны.Благие планы — творят без прикидок.Благие затворы — ни щеколд, ни шкворней,а — не откроешь.Благие узы — ни шнуров, ни вязки,а — не развяжешь.Вот отчего постигшийнеизменно благомостанавливает человеков,и не остается отринутого;неизменно благомостанавливает и сущностей,и не остается отринутой.Таково Вместилище Просветления.Оттого:благой не-благому —покровитель наставник,не-благой благому —запас и богатство.Не почитающий своего Покровителя,не дорожащий своим Богатством,даже мудрым слывя,впадает в великое заблуждение.Таков Аркан[120] Сокровенного.

XXVIII.

Мужеское свое ведающий,Женское свое сберегающий, —руслом служит для Поднебесной.Руслом для Поднебесной ставшегоДэ Постоянная не покидает,вспять возвращая —к Младенчеству.Свет свой ведающий,Тьму свою сберегающий, —идеалом служит для Поднебесной.Идеалом для Поднебесной ставшегоДэ Постоянная не заблуждает,вспять возвращая его —к Беспредельному.Славу свою ведающий,Бесчестием своим дорожащий, —ущельем служит для Поднебесной.Ущельем для Поднебесной ставшемуДэ Постоянная является полностью,вспять возвращая —к Древесной Естественности[121].Тогда Естество Древесное,ветвясь, распространяясь,служит уже постигшему.Его применяя, постигший —наставник Повелевающему.Стало, Великая Правильностьпри этом не повреждается.

XXIX.

Покорить Поднебесную жаждущий,но на Нее воздействующий, —вижу: желаемого не достигнет.Поднебесная — Сосуд Священный.Воздействие — недопустимо!Воздействующий — обречен.Удерживающий — утрачивает.И оттого сущностиесть выдвигающиеся,есть — вслед ступающие,есть едва дышащие,есть — задыхающиеся,есть укрепляющиеся,есть — истощающиеся,есть прекращающиеся,есть — разрушающиеся.Вот отчего постигшийчрезмерное — отвергает,излишнее — отстраняет,крайнего — избегает.

XXX.

Кто власть над людьми имеющемупосредством Дао споспешествует —не войском крепит Поднебесную.Дела его легко возместимы.На воинство опирающийсяплодит невзгоды и беды.За спинами великих армийскрыты годы лишений.Благой свершает,но — отстраняясь,не смея прибегнуть к насилию.Свершает — не смея быть милостивым.Свершает — не смея нарушить.Свершает — не смея кичиться.Свершает — не истощая.Свершает, но — без насилия.В расцвете сил выглядеть дряхлым —таков отрицающий Дао.Отрицающий Дао рано иссякнет.вернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернуться