Строматы. 1-7 Том - Александрийский Климент - Страница 147

319

Cf. Mt. 25: 35.40.

320

Очевидно, имеются в виду «духовные люди», о которых учили Валентин и другие гностики. См.: Irenaeus, Adv. Haer. I 5, 1, 5; Clemens, Excerpta ex Theodoto 42, 3; 50, 1; 58, 1.

321

Cf. Plato, Rep. X 617 e.

322

Подробнее см.: Е.В. Афонасин. Философия Климента Александрийского (Новосибирск, 1997), с. 39—44. Основательное исследование гносеологических воззрений Климента можно найти в работе: A. Mehat, Etudes sur les Stromateis de Clement d'Alexandrie (Paris, 1966), p. 29—40.

323

Cf. Mt. 10: 24; Lk. 6: 40.

324

Cf. Io. 5: 6; Mk. 1: 40.

325

Cf. Prov. 27: 21.

326

Prov. 30: 3; cf. Sap. 10: 10.

327

Philo, De fort. 7.

328

Cf. Prov. 16: 5.

329

Cf. Ps. 50: 19.

330

Cf. Prov. 10: 31.

331

Cf. Prov. 16: 21.

332

Определения, напоминающие стоические, см.: SVF III 175.

333

Cf. Plato, Protagoras 329 c.

334

Вероятно, лакуна.

335

Выражение из Plato, Theaetetus 176 a-b. Это и дальнейшее рассуждение во многом копирует Филона: Philo, De fort. 3 sqq.

336

Cf. Deut. 22: 5.

337

Cf. Deut. 20: 5—7.

338

Sap. 8: 17; 16: 8.

339

Num. 25.

340

Cf. Prov. 9: 10.

341

Barnabas, Epistula 21, 5—6.9.

342

Lev. 19: 13; Deut. 24: 14—15.

343

Cf. Lev. 19: 9; 23: 22; Deut. 24: 19.

344

Lev. 19: 9; Deut. 24: 20—21.

345

Lev. 27: 30—32; Num. 18: 21—24.

346

Exod. 23: 10; Lev. 25: 4—7.

347

Cf. Prov. 3: 3; 20: 28.

348

Cf. Prov. 14: 21.

349

Cf. Exod. 23: 4; Deut. 22: 1—3.

350

Cf. Deut. 22: 4; Exod. 23: 5.

351

Cf. Deut. 22: 1; Exod. 23: 4.

352

Cf. Mt. 5: 7; 6: 14—15; 7: 1—2.12; Lk. 6: 37—38; Clemens Rom., I ad Cor. 13, 2.

353

Cf. Prov. 17: 3.

354

Cf. Prov. 19: 8; 14: 23; 17: 12; 16: 8.

355

Такое право дает отцу закон двенадцати таблиц, если ребенок слаб или родился уродом: Lex XII tab. IV 1 (Cicero, De leg. III 8, 19).

356

Об этом говорится в рескрипте Адриана. См: Ulpianus I 3, 18; Plutarchus, Moralia 552 d.

357

Cf. Deut. 25: 4; Mt. 10: 10.

358

Cf. Deut. 20: 14.

359

Cf. Philo, De car., 21.

360

Возможно, пропуск в тексте. Числовые аналогии Климент заимствует из Филона (De car., 21).

361

Cf. Gen. 1: 26.

362

Здесь и далее Климент продолжает перефразировать и комментировать Филона (в основном: De car. 23 sqq., однако, как справедливо отмечает O. Stahlin, и другие трактаты: De poenit. 2; De nobil., 3; De mut. nom., 152, etc.).

363

Известный стоический парадокс.

364

Стоический парадокс. См. SVF III 589—603.

365

Plato, Theaetetus 176 b.

366

Philo, Vita Mos. I 22. Филона Климент называет «пифагорейцем» еще раз (I 72, 4). Подробнее об этом примечательном обстоятельстве, равно как и о пифагорейских пристрастиях самого Климента см: Е.В. Афонасин. o(Klhme» puqagorizeï «Гносеология» Климента Александрийского и неопифагорейская традиция. — Историко-философский ежегодник, 99. М., 2001, с. 31—63, в особенности с. 40.

367

Cf. Lk. 6: 36.

368

Chrysippus, fr. mor. 4—9; SVF III 4—9.

369

Cf. Aristoteles, Ethica Nicomachea, VIII 3, 1156 a.

370

Cf. Prov. 21: 26.

371

Cf. Prov. 2: 21—22.

372

Cf. Homer., Odyssea XVII 415.

373

Добавлено для заполнения возможной лакуны и уточнения смысла.

374

II Cor. 8: 12—14.

375

Euripides, Antiope, fr. 200 N.

376

Dan. 1; 6; 3: 6.

377

[Plato] Minos, 319; «собеседником» Бога Гомер называет Миноса (Odyssea, XIX, 179).

378

Cf. Gal. 6: 14.

379

Plato, Phaedrus 266 a; Homer., Odyssea II, 406.

380

Euripides, Andromache, 629.

381

Euripides, Orestes, 1287.

382