Жития византийских Святых - Коллектив авторов - Страница 79

Святой град — Иерусалим. Автор подразумевает, по-видимому, праздник в память обретения императрицей Еленой, матерью Константина, Крестного древа. В праздник Воздвижения Креста в главном Иерусалимском храме молящимся показывали обломок Крестного древа, якобы найденный матерью императора Константина Еленой.

118

Иерихон — город в Палестине.

119

Эмеса — город в Сирии.

120

...бежали, как Петр и Иоанн к животворящему гробу Господню...— апостолы Петр и Иоанн, услышав от Марии Магдалины, что тело Христа исчезло из гроба, бегом бросились туда, где он был похоронен (Иоанн 20, 4).

121

...звавшийся Никон, жизнь которого... соответствовала имени его.— Имя Никон (Nikwn) звучало по-гречески сходно с причастием настоящего времени глагола “побеждать” (nikwn).

122

...десятка твоя победила... разумел совершенство монашеского подвига.— Число десять, согласно христианской символике чисел,— число совершенства.

123

...не видел чего глаз, не слышало ухо...— I Коринф. 2,9.

124

Ты прекраснее сынов человеческих.— Пс. 44,3.

125

Позволь мне прежде пойти и похоронить отца Моего... предоставь мертвым погребать своих мертвецов.— Матф. 8, 21—22.

126

Патрикий — один из высших титулов византийской табели о рангах; кувикулярий — придворный из личной охраны императора.

127

...облачить вас в святое и ангельское одеяние.— Пострижение волос и сложение мирской одежды — подготовительный этап посвящения в монахи.

128

Воски — особый вид подвижников в Месопотамии и Палестине. Они жили в горах и пустынях без крыши над головой, почти без всякой одежды и питались только дикорастущими травами и корнями.

129

...как научил Давида, когда при стадах своих тот жил в пустыне.— Согласно Ветхому завету, иудейский царь Давид в отрочестве пас овец своего отца.

130

Сколько драгоценных камней ...“лежат на земле его”.— Захар. 9, 16.

131

Не забывай нерадивых работников...— Матф. 20, 6 ел.

132

Под пророком подразумевается Моисей — см. Исх. 3, 2.

133

Просите, и получите.— Иоанн 16, 24.

134

...направь ноги рабов Твоих и стопы их на путь мира — ср. Пс. 36, 23; 39, 3 и Лук. 1, 79.

135

Будьте просты, как голуби.— Матф. 10, 16.

136

...упование всех концов земли и находящихся на чужбине далеко.— Ср. Пс. 64, 6.

137

Возьми щит и латы...— несколько измененная цитата из Пс. 34, 2—3

138

...сам пошлет ангела Своего пред лицом вашим...— Ср. Марк 1, 2.

139

Избавивший пророка Своего из пасти львиной...— речь идет о библейском пророке Данииле, по наветам врагов ввергнутом в ров со львами, но чудесно спасенном Богом.— Дан. 6, 23.

140

...не попустит вам быть искушаемыми сверх сил.— I Коринф. 10, 13.

141

Никто, возложивший руку свою на плуг...— Лук. 9, 62.

142

...начали строить, и не достало сил и охоты довершить основание.— Ср. Лук. 14, 30.

143

Било — на Востоке о начале службы оповещали ударами деревянного била, или молотка, которым стучали в двери монастырских келий. Это заменяло неизвестные до X в. колокола.

144

Давай повернем в правую сторону, ибо правая сторона благая.— Правая сторона в отличие от левой считалась благой и счастливой. Впрочем, оказать здесь влияние могла и описанная Матфеем сцена: во время Страшного суда Христос ставит праведников по правую руку, а грешников — по левую.— Матф. 25, 33.

145

...желание боящихся Его Он исполняет...— Пс. 144, 19.

146

Беспечальна — т. е. смертью избавлена от мирских печалей.

147

Ла дехре, лих ем — эта сирийская фраза в транскрипции автора жития лишена смысла.

148

Боже, принявший жертву Авраама, видевший всесожжение Иефтаи, не погнушавшийся даров Авеля, через сына Своего Самуила явивший Анну пророчицей...— Авраам, один из библейских патриархов, по воле искушавшего его Бога готов был принести в жертву своего единственного сына Исаака. Видя его веру и послушание, Бог позволил Аврааму пощадить сына. Иефтай — победитель аммонитян, один из судий. В библейской истории известен преимущественно из-за своего обета Богу; собираясь на войну с аммонитянами, он обещал пожертвовать то, что первым встретит у ворот своего дома. Хотя это оказалась собственная дочь Иефтая, он не нарушил своего слова. Сын Адама Авель пожертвовал первенцев из своего стада, и “призрел господь на Авеля и дар его” (Быт. 4, 4). Анна, жена Елканы, долгое время бесплодная, дала обет посвятить сына Богу, если он пошлет ей мальчика. Рожденного после этого Самуила (впоследствии он стал пророком) Анна посвятила Богу.

149

...чтобы спасти душу ее от нечистых духов...— подразумеваются воздушные мытарства, нечто вроде застав, которые, по верованиям христиан, лежат на пути душ умерших, когда они возносятся на небеса. При этих заставах стоят духи злобы, стараясь уличить души в злых делах и низвести в ад.

150

Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.— I Коринф. 10, 24.

151

Для всех Я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.— I Коринф. 9, 22.

152

Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела...— Матф. 5, 16.

153

Голгофа — холм вблизи старого Иерусалима, на котором был распят Христос.

154

...гордыню и самонадеянность, погубившую даже ангелов небесных.— Согласно христианской мифологии, ангелы, возмутившиеся против Бога, были низвергнуты в ад и стали духами зла.

155

Взывают праведные, и Господь слышит.— Пс. 33, 18.

156